電子報(bào)
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2016年2月27日至3月4日,在行遠(yuǎn)書院院長錢致榕先生的大力推動(dòng)下,中國海洋大學(xué)行遠(yuǎn)書院與臺(tái)灣政治大學(xué)博雅書院的院際交流活動(dòng)順利開展。由教務(wù)處副處長宋宇然、文學(xué)與新聞傳播學(xué)院黨委副書記席靜帶隊(duì),由行遠(yuǎn)書院部分零期、一期生組成的34人赴臺(tái)交流團(tuán)隊(duì)與臺(tái)灣政治大學(xué)的老師


  比照與思考
蘇艷偉 行遠(yuǎn)書院零期 大氣科學(xué)專業(yè)2013級(jí)
邁入臺(tái)灣政治大學(xué),感受最強(qiáng)烈的是活力。正值開學(xué)期間社團(tuán)招募,五花八門的社團(tuán)著實(shí)讓我們羨慕。其中一件印象深刻的事是夜觀政大,由一位精神矍鑠的老教授(蔡在田老師)為我們講述政大淵源。
  坦白說,如果不是學(xué)術(shù)研究能把學(xué)生和教授聯(lián)系在一起,似乎很難尋找一個(gè)更好的契機(jī)看到師生如此純粹的交流了。在政大夜行中,一個(gè)精于學(xué)術(shù)年近花甲的老教授樂意分享他的經(jīng)歷與學(xué)識(shí),談吐間寄予的是對學(xué)生的期盼。我希望有一天,我們也可以達(dá)成這種師生關(guān)系的多維度發(fā)展,學(xué)問從言傳到身教,教授愿意從科研室走出來去接近學(xué)生,去啟發(fā)年輕人。因?yàn)樗麄兪窃跒槲磥砼囵B(yǎng)種子,當(dāng)星星之火不斷衍生出時(shí),或成燎原之勢,才是大學(xué)帶給社會(huì)的精彩。
  在與政大學(xué)生深入交流后,我也一直在思考:他們在想什么?做什么?站在對方的視角,傾聽海峽彼岸的未來社會(huì)中堅(jiān)力量在想什么更有助于我們了解臺(tái)灣的教育,知己知彼,或許對推動(dòng)兩岸未來的發(fā)展有長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。
  政大建立有學(xué)生自治制度。據(jù)蔡老師講,去年在政大某教學(xué)樓附近發(fā)現(xiàn)了幾近絕種的植物,但并未引起學(xué)校重視,而擔(dān)起保護(hù)物種責(zé)任的是政大的學(xué)生自治會(huì),他們以高度的認(rèn)同感和執(zhí)行力成功保住了這份價(jià)值不菲的自然財(cái)產(chǎn)。其學(xué)生自治會(huì)不同于學(xué)生會(huì),很少受學(xué)院的限制,而是在高度的觀念認(rèn)同下去做一些對學(xué)生群體,對學(xué)校乃至社會(huì)有益的事情,少了很多功利性。
  博雅書院是政大的特色建設(shè)機(jī)構(gòu),每周都會(huì)有一次團(tuán)膳,簡言之團(tuán)膳是由書院的各科老師與學(xué)生坐在一起交流、共餐。意想不到的是:就餐結(jié)束后大家很自覺地將飯盒垃圾分類。飯盒是剩下四部分的:剩飯,塑料飯盒,木質(zhì)筷子,封裝飯盒的橡皮筋。他們很認(rèn)真地將四部分分類裝好,塑料飯盒將被送入垃圾桶,皮筋會(huì)再度利用,木質(zhì)筷子用去降解,至于剩飯殘羹的歸處,看到海大與政大流浪狗體型上的差距,我想答案或許很清晰了。
  在這里我也在想:師生共餐意義在何?如果給你一個(gè)這樣的機(jī)會(huì),你可愿意接受?就餐后你會(huì)去想到分類回收、再度利用嗎?又是何種原因決定了你的選擇?這些都是我們值得思考的問題,也許還需要我們自照和改進(jìn)。
  我很幸運(yùn),在走出自己生活的小圈子去看世界時(shí),能靜靜地反思不足,在此將自己的見聞講予大家聽,希望感染身邊的你我。此次臺(tái)灣之行,最大的收獲在于,觀人而躬自省也,而后知不足而后改之。
夜覽政大:夜晴心清,葉青神凈
王自強(qiáng) 行遠(yuǎn)書院零期 通信工程專業(yè)2013級(jí)
我至今仍覺得夜觀政大的那一晚是我人生中醍醐灌頂?shù)囊煌?。那是一彎月尖穎空,那是一抹繁星如水,那是一盞青葉搖曳風(fēng)中,那是一個(gè)老人的煙雨一生。
  我也是后來才知曉了蔡老師的名字,他叫蔡在田。初聞,不禁啞然失笑,菜應(yīng)在田,蔡亦在田,這田也作心田罷。起初,我甚是不以為意于“夜覽政大”這門課程,心想夜覽,無非是多些霓虹與夜景罷了。最先改變我的看法的,是兩條精壯的“校犬”:小白和大花。他們像兩條閃電,穿梭于同學(xué)之間,迅速但不失溫柔,不時(shí)對著陌生的車輛一通狂吠,好似他們是這座校園最忠誠的衛(wèi)士。初見小白,蔡老師用力揉了揉它的腦袋,對我們說:“小白已經(jīng)消失一個(gè)月了,今天好像是特意來迎接你們的?!蹦钱嬅骛堄星槿?,似乎在為整個(gè)接下來的夜行鋪陳著什么。
  月亮在默默地爬高,我們也在蟲鳴蛙叫聲中走走停停。香甜的無花果墜在枝頭吸引著行人的駐足,黏在排水管壁上的壁虎蛋輕輕晃動(dòng),好似有新的生命即將誕生,受到驚嚇的盤古蟾蜍,呆呆的一動(dòng)不動(dòng),墻壁上蠕動(dòng)的鼻涕蟲,翻飛的夜鷺,甚至是潛藏在密林中伺機(jī)覓食的小蛇,在這片幽靜的土地上,在這幕夜空下,好像完全融為了一體,和諧又安謐。不只是它們,就連我們好似也是此中一環(huán)。路燈為了四月之際的螢火紛飛甘愿隱沒行跡,防治光污染而種植的桂樹被同學(xué)們一一領(lǐng)養(yǎng),諸如此類的感動(dòng)不勝枚舉。發(fā)呆于此般之際,一陣清風(fēng)掠過,時(shí)間好像被剪開一個(gè)豁口,仔細(xì)朝里一看,那里好像是嬉鬧的童年。幾片落葉飄到了我的臉上,把我的思緒又帶回到現(xiàn)在。蔡老師說:“這是樟樹葉,可以嚼嚼看,很清香的味道?!辈患偎妓鞯?fù)炱鹨黄?,塞進(jìn)嘴里,那種口香糖般的感覺飽含著童年的味道。
  這是一門課,一門課總會(huì)有所講授。蔡老師講了很多,關(guān)乎靈氣,關(guān)乎傲氣,我已無法完全回憶。倒是有幾句我會(huì)銘記在心,終生難忘。人之成有三點(diǎn),一曰簡,二曰恥,三曰不為天下先。這是老子的一番話,蔡老師說他用了一生去理解。他著重講了第三點(diǎn),“爭先”便是一種傲氣,此般傲氣將嚴(yán)重限制個(gè)人的發(fā)展,因?yàn)樗貙⒛恐袩o人,目中無人便是毀滅的開端。我本人對這三點(diǎn)有著“頂禮膜拜”般的贊同,我認(rèn)為這三點(diǎn)可以總結(jié)為一個(gè)詞:克制。從克制自己的行為到克制自己的思想,凡是萬物皆有限度,過之則溢。這里,不禁有人會(huì)反駁,古語有云:“大丈夫應(yīng)敢為天下先。”如今卻說“不為天下先”,這是否是種懦弱呢?我不敢茍同,我認(rèn)為不為天下先所需的勇氣是要遠(yuǎn)超過爭先的,爭先你需要的是打敗敵人,而不爭先你要面對的卻是你自己。你需要克服一種高傲,你需要去調(diào)理這種高傲被擊垮后的悵惘,這不比爭先更難上百倍?
  提起蔡老師,我總會(huì)想起“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生”的詞句。蔡老師好似那蘇東坡,一人,一生,一人生。
美麗“引水人”
  朱芮 行遠(yuǎn)零期 漢語言文學(xué)專業(yè)2014級(jí)
說到“引水人”,你可能會(huì)想到水利工作者,可是在臺(tái)灣政治大學(xué)(以下簡稱政大),它卻是一個(gè)社會(huì)組織團(tuán)體的名稱。類似于志愿者,卻比普通的志愿者更多一層文化傳承與引領(lǐng)的責(zé)任。政大校園“引水人”社員劉冠伶同學(xué)向我們介紹時(shí)曾提到,之所以用“引水人”命名,一方面是希望大家能自覺傳承優(yōu)秀文化和光榮傳統(tǒng);同時(shí)取諧音又有“飲水思源”之意,寄寓著傳承奉獻(xiàn)精神的社團(tuán)理念。在赴臺(tái)交流的七天行程中,“引水人”向我們介紹校園和臺(tái)灣時(shí),無不對這個(gè)學(xué)校和這座城市投入著無限的虔誠與熱愛,這給我留下了十分深刻的印象,也讓我記住了“引水人”這個(gè)美麗的名字。
  城市“引水人”:文化的教習(xí)者一個(gè)城市因?yàn)橛辛?“引水人”,對城市的熱愛與精神的傳承而變得格外的生動(dòng)活潑。抵臺(tái)的第二天,陽光格外明朗,佇立在水濱的蘭陽博物館像一塊天成的石頭,與近處的花花草草,遠(yuǎn)處的山山水水完美地交疊在一起。
  蔡玲老師負(fù)責(zé)給我們做講解。在講解過程中,她說得最多的是“宜蘭這么美,你們真應(yīng)該多呆一段時(shí)間,到處看看?!彼f,“宜蘭的山,宜蘭的水,統(tǒng)統(tǒng)都是我們的驕傲?!闭f起宜蘭這片土地,她臉上那種幸福滿足的笑容直到現(xiàn)在仍在我的腦海里揮之不去。她對宜蘭的熱愛從每一個(gè)表情中滿滿地洋溢出來,浸潤到每一個(gè)跨越海峽來到宜蘭這片土地上的人的心田里。盡管之前對宜蘭這片土地一無所知,但是通過蔡玲老師生動(dòng)的講解,我們幾乎都能感受到宜蘭人播撒在宜蘭空氣里的風(fēng)度與溫度。這種言傳身教的方式對于培養(yǎng)人們對所在城市的熱愛感無疑是極有感染力的。
  在參觀臺(tái)北故宮博物館的過程中,我們邂逅了另一個(gè)“引水人”(遺憾的是我不能記得她的名字)。她是臺(tái)北故宮博物院的志愿者,整個(gè)人充滿了濃厚的文化氣息。最讓我們感動(dòng)的是,她在做講解的時(shí)候不只是簡單地講述歷史文物,她會(huì)提醒我們要結(jié)合現(xiàn)代眼光,去看文物和文物背后的故事,比如巧雕“玉辟邪”直角三角形的設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中的運(yùn)用等。博物館“引水人”:文化的捍衛(wèi)者在四處參觀的旅途中,我們還遇到另一位非常特殊的“引水人”———十三行博物館。十三行博物館是為了保護(hù)當(dāng)?shù)卦∶竦倪z址而建立的。十三行博物館的建立經(jīng)歷了非常曲折的過程,1957年在十三行這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了原住民的遺址,但是當(dāng)時(shí)人們沒有對此有很大的關(guān)注。直到迫于發(fā)展需要,當(dāng)?shù)匾藿ㄎ鬯幚韽S,而新修的污水處理廠會(huì)對十三行遺址造成極大的破壞,當(dāng)時(shí)文化界一百多位知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到了這一后果的嚴(yán)重性,紛紛聯(lián)名上書要求停止修建污水處理廠。后來經(jīng)過談判妥協(xié),政府同意拿出兩年時(shí)間搶救十三行遺址。大家不分晝夜地?fù)尵?,但最后只拯救下九分之一的文物,剩下的被破壞殆盡。直到2003年十三行博物館才終于落成。為了搶救十三行文物遺址,人們付出的努力不是我這輕描淡寫的幾句話可以概括的,但重要的是它最終建成了,這一博物館建成的本身是文化傳承的一個(gè)勝利。
  十三行博物館的建成并不意味著結(jié)束,而是另一個(gè)更美麗的開始。我們注意到博物館不僅采用了許多高科技來向游客們展示十三行原住民的生活狀況,而且還建了一個(gè)很大“兒童考古體驗(yàn)館”,這種從娃娃抓起的傳承精神深深地感動(dòng)了我。
  校園“引水人”:文化的踐行者在參觀政大時(shí)我們遇到了兩位特別可愛的“引水人”,一位是政大“引水人”社團(tuán),另一位是帶我們夜觀政大的蔡在田老師。
  在校園里建立一個(gè)以學(xué)生為主體的“引水人”社團(tuán),來建設(shè)和傳承屬于自己校園獨(dú)特的文化,這本身就是非常棒的做法。給我們介紹政大的兩位“引水人”劉昱文同學(xué)和劉冠伶同學(xué),講起校園里的一草一木時(shí),如數(shù)家珍,對學(xué)校的熱愛和自豪總是透過她們的眼神和爽朗的笑聲不由自主地流露出來。那種氣質(zhì)吸引我們目不轉(zhuǎn)睛和全神貫注,生怕錯(cuò)過一丁點(diǎn)的精彩。
  夜觀政大之時(shí),在一路繁星的映照下,蔡老師帶我們品嘗了香醇的樟樹葉,觀看了水溝里浪漫的螢火,挑逗了管道里的癩蛤蟆,可惜的是我們走了兩個(gè)多小時(shí)終究沒有遇到一條蛇。一路上在校狗大花和小白的護(hù)送下,我們看到校園里每一個(gè)生命都優(yōu)哉游哉地生長著,我想正是校園里一個(gè)個(gè)單純自然的個(gè)體共同匯聚成了政大的靈氣。
  兩位“引水人”讓我們真真切切地感受到這里的山川自然,在他們的引導(dǎo)下整個(gè)校園都活起來,甚至這里一草一木的靈動(dòng)與呼吸也都清晰可感。
  我們之所以稱他們?yōu)椤耙恕倍菍?dǎo)游,是因?yàn)樗麄儧]有把他們所做的事情當(dāng)成謀生的手段,而是出于全然的、發(fā)自內(nèi)心的熱愛。通過他們的努力,這些城市、這些校園、這些文化都變成最最浪漫的故事深深地留在我們的腦海里,使得我們通過這次交流和學(xué)習(xí)能更好地走進(jìn)臺(tái)灣,更好地了解臺(tái)灣人。就像蘭陽博物館里的雨滴燈設(shè)計(jì),它不只是實(shí)際生活中的燈,還是代表天氣的雨滴,更是浪漫的流星雨,而這種熱愛,正是文化傳承最珍貴、最重要的部分。這也是我們行遠(yuǎn)人應(yīng)該傳承與發(fā)揚(yáng)的精神。而這種傳承,可以奇跡般地從一個(gè)人,到一群人,甚至到所有人。
  這讓我想起大陸的旅游景點(diǎn)和導(dǎo)游。旅游景點(diǎn)的開發(fā)是為了經(jīng)濟(jì)利益,導(dǎo)游也是為了維持生機(jī)。在很多景點(diǎn)都存在導(dǎo)游背下固定程式的知識(shí)點(diǎn),然后向游客介紹時(shí)就只是說些這是什么、那是什么的情況,少了文化的溫度和深沉的情感的景點(diǎn)和導(dǎo)游要如何去吸引游客?更別說傳承和發(fā)揚(yáng)背后的文化傳統(tǒng)了。當(dāng)我們對這些口號(hào)一樣的答案習(xí)以為常時(shí),就丟失了最初的感動(dòng)與熱愛。我們是不是也可以在旅游景點(diǎn)招募真正熱愛這片土地的“引水人”?
  這次臺(tái)灣之行我看到了臺(tái)灣人對臺(tái)灣、對文化傳統(tǒng)的高度熱愛以及他們悠閑舒適的生活。盡管我們這一代人總是非常焦慮而且好像對國內(nèi)現(xiàn)狀極其不滿,滿腹牢騷,滿懷批判。但這也是基于我們強(qiáng)烈的危機(jī)感,基于我們想要把祖國建設(shè)得更好,基于我們的成長與覺醒。習(xí)大大一直在強(qiáng)調(diào)“講好中國故事,傳遞中國聲音”,如何才能講好作為大國的中國故事?其實(shí)很簡單,“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”。我們每個(gè)人可以做得比我們想象中的要多。
用眼睛珍藏這一切
周福倉 行遠(yuǎn)一期 港口航道與海岸工程專業(yè)2015級(jí)
我們每到一個(gè)地方都喜歡用相機(jī)將眼前的事物定格在最美的那一刻,曾有人說,相片里的不是最美的,用眼睛記錄的景色更值得回味。初次登上臺(tái)灣這片熱土,像剛剛睜眼看世界的嬰兒,一切都是那么的新奇,恨自己眼睛不夠大,無法將周圍的一切盡收眼底。
  到那里的第一天晚上,走過碧潭的吊橋,和賣豬血糕的老板攀談起來,我問他覺得大陸怎樣?!按箨懞艽蟀?,人很多,我去過那里的泰山、華山、北京、青島……很漂亮的啦!”老板拖著濃濃的臺(tái)灣腔,指點(diǎn)著遠(yuǎn)方,向我描繪著他心目中的大陸。我奇怪這樣一位臺(tái)灣的大叔,原來還是資深驢友,在大陸逛過的地方比我一個(gè)大陸人還多。從他眼中,我聽到了很多大陸的好,發(fā)現(xiàn)了很多大陸的美。很多人說臺(tái)灣人不了解大陸,多少有些片面。兩岸開放后,臺(tái)灣的很多人去過大陸的各個(gè)不少地方,觀察已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的翻天覆地的變化。我在臺(tái)灣看到的是他們很想要了解對岸那片土地的愿望,我用眼睛珍藏起這位普通大叔白熾燈下朦朧的面孔。
  如果有人問我臺(tái)灣怎么樣,我會(huì)告訴他,我在臺(tái)灣過得很舒服。熙熙攘攘的夜市,這些帶著同樣面孔,說著同樣語言的人們讓我感到親切,完全沒有身處異鄉(xiāng)的不安。步行街的街道都不寬,人卻不少,各色的店鋪一路排著伸向遠(yuǎn)處,有一些店門前伸出一條長蛇狀的隊(duì)伍,在店門前彎了個(gè)彎兒,服服帖帖地依靠在街道,沒有雜亂無序,有的是平靜的等待。原來好的東西都是值得人們追捧的,這樣的隊(duì)伍讓我自然而然地站在了最后面,像貪吃蛇一樣將長蛇延長了一節(jié),即使我不知道這家店賣的是什么。我想,或許是大陸的一部分人太著急了,也可能是緊張慣了,這樣的隊(duì)伍還沒有成為大陸人們心中的常態(tài)。不說太多,我用眼睛刻畫下這霓虹燈光籠罩著的隊(duì)伍。
  我不是個(gè)臺(tái)灣宣傳工作者,只是臺(tái)灣很多小的細(xì)節(jié)十分值得我用眼睛將它們一一珍藏,當(dāng)然那里也有很多不足之處,比如城市建設(shè)推進(jìn)太慢,很多房子都年久失修等等。總之,臺(tái)灣是個(gè)值得一看的地方,需睜大眼睛細(xì)細(xì)地看。
緊張而快樂的臺(tái)灣之行
張子琰 行遠(yuǎn)書院一期 環(huán)境科學(xué)專業(yè)2015級(jí)
2月27日晚,行遠(yuǎn)書院交流團(tuán)抵達(dá)臺(tái)灣桃園機(jī)場。對很多同學(xué)來說,這是第一次乘飛機(jī),第一次出遠(yuǎn)門,一切充滿了新鮮與未知。
  28日清早,團(tuán)組趕赴宜蘭,參觀了當(dāng)?shù)厝艘詾榘恋奶m陽博物館。在志愿者蔡玲的導(dǎo)覽下,同學(xué)們感受到了人與自然相互融合的建筑設(shè)計(jì)理念,對當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然風(fēng)貌,風(fēng)土民情進(jìn)行了細(xì)致了解;在林美石磐步道,大家身臨其境地體會(huì)了臺(tái)灣地區(qū)對于自然保護(hù)工作的重視,引發(fā)了大家對人與自然和諧相處方式和提高環(huán)保質(zhì)量的討論與思考;在深坑老街,又感受了當(dāng)?shù)刂摹岸垢幕?,與臺(tái)灣小巷特有的人情味親密接觸。
  2月29日,交流團(tuán)隊(duì)參觀了臺(tái)北故宮博物院與八里區(qū)十三行博物館,感受中華悠久歷史與深厚傳統(tǒng)積淀。晚間,在孫中山紀(jì)念館門前,行遠(yuǎn)書院同學(xué)們在博雅小伙伴的精心安排下分為七組,以不同的文化維度探索臺(tái)北,重識(shí)臺(tái)北,從多角度了解了臺(tái)北這個(gè)城市的魅力,同時(shí)與博雅書院的同學(xué)們建立了友誼。
  3月1日,政大博雅書院為海大行遠(yuǎn)書院交流團(tuán)舉辦歡迎會(huì),雙方學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)分別致辭,同時(shí)開展了雙方學(xué)子座談會(huì),進(jìn)行了激烈的問題討論和成果匯報(bào)。午飯后,在政大“引水人”社團(tuán)同學(xué)代表的帶領(lǐng)下游覽了政大校園,同時(shí)參觀了博雅圖書室,對政大的校園文化和校園建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。團(tuán)膳期間,交流團(tuán)隊(duì)與博雅書院同學(xué)們針對博雅特色課程“拱心石”展開了討論,加強(qiáng)了對博雅書院的了解與學(xué)習(xí)。
  3月2日,行遠(yuǎn)書院團(tuán)隊(duì)前往九份參觀金瓜石博物館,了解黃金采掘的歷史和工藝等知識(shí)。當(dāng)天午間游歷九份老街,感受了臺(tái)灣具有代表性的老街文化,下午返回政大校園同博雅六期同學(xué)進(jìn)行了行遠(yuǎn)書院即將開設(shè)的數(shù)學(xué)天文算法通識(shí)課的學(xué)習(xí),旨在學(xué)習(xí)和借鑒博雅書院的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)晚,同學(xué)們夜觀政大,感受了高校夜晚靜謐而非凡的魅力。
  3月3日,在博雅書院學(xué)生自治會(huì)會(huì)長的帶領(lǐng)下,參觀了由學(xué)生自主管理的博雅書院自強(qiáng)九舍,了解了博雅書院同學(xué)的生活環(huán)境和創(chuàng)新型男女合宿的住宿制度,在宿舍活動(dòng)室建設(shè)和生活環(huán)境建設(shè)等方面進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和問題討論。隨后由校園中的路線上山乘坐貓空纜車,在20分鐘的纜車行程中俯瞰臺(tái)北景色。當(dāng)晚,博雅書院安排了別開生面的聯(lián)歡活動(dòng),海峽兩岸的同學(xué)們?nèi)橥度?,場面十分熱烈?;顒?dòng)后同學(xué)們互贈(zèng)禮品,共同完成了寫滿真摯祝福的臺(tái)灣地圖形狀的拼圖,這一祝福墻將由博雅書院裝裱保存,作為兩岸友誼的珍貴見證。
  3月4日,經(jīng)過激烈討論與悉心準(zhǔn)備,由行遠(yuǎn)書院同學(xué)代表在博雅會(huì)議室進(jìn)行了交流總結(jié)報(bào)告。博雅書院總導(dǎo)師、行遠(yuǎn)書院院長錢致榕先生和政大博雅書院同學(xué)出席了報(bào)告會(huì),共同分享本次交流的感悟與收獲。當(dāng)天下午交流團(tuán)隊(duì)登上返程班機(jī)回到青島,圓滿結(jié)束了本次行程。