本報(bào)訊4 月9 日，“林泉問道———中國 國家畫院阮榮春工作室教授團(tuán)隊(duì)作品展” 暨當(dāng)代中國畫學(xué)術(shù)與創(chuàng)作論壇在上海劉海 粟美術(shù)館新館舉行。這是繼“中國國家畫院 阮榮春教授團(tuán)隊(duì)”西安展之后的第二站，共 展出該團(tuán)隊(duì)六位教授的六十余幅中國畫精 品。展覽開幕的同時(shí)，邀請(qǐng)了江浙滬三地十 余位著名理論家就中國畫學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作 的關(guān)系展開深度研討。中國國家畫院副院 長、著名畫家張江舟，南京藝術(shù)學(xué)院院長、 著名美術(shù)史論家劉偉冬，我校副校長汪榮 明等三十余位嘉賓出席開幕式。開幕式由 劉海粟美術(shù)館館長朱剛主持。
　　此次展覽的畫家代表、中國國家畫院 導(dǎo)師、我校藝術(shù)研究所所長、終身教授阮榮 春在致辭中回溯了中國的繪畫歷史，指出 中國的繪畫離不開文人畫的引導(dǎo)，因?yàn)槲?人把當(dāng)時(shí)的思想、文化、知識(shí)和審美興趣都 引入了繪畫。不論古今，理論家除了品評(píng)畫 作外，還扮演著批評(píng)家的角色。在當(dāng)今市場 經(jīng)濟(jì)的浪潮聲中，中國畫的道路該怎么走， 值得理論家們?nèi)ニ伎?、去引領(lǐng)。
　　本次展覽的鮮明特征是作為美術(shù)史論 研究專家的阮榮春教授及其弟子在中國畫 創(chuàng)作與探索過程中的一次集體學(xué)術(shù)呈現(xiàn)。 展覽作品秉承前輩美術(shù)史論家、國畫家黃 賓虹、潘天壽、劉海粟、傅抱石等人的學(xué)術(shù) 傳統(tǒng)，又將美術(shù)史論研究和國畫創(chuàng)作緊密 結(jié)合，相得益彰。
　　阮榮春教授是知名學(xué)者和藝術(shù)大家、 博士生導(dǎo)師，曾任南京藝術(shù)學(xué)院副院長，上 海大學(xué)藝術(shù)研究院院長，現(xiàn)任我校藝術(shù)研 究所所長和國家畫院研究員及中國畫導(dǎo) 師，還曾擔(dān)任國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)藝術(shù)學(xué)學(xué) 科評(píng)議組成員，培養(yǎng)了眾多美術(shù)史論人才。 早在上世紀(jì)80 年代，阮榮春就提出“佛教 南方之路”而為國內(nèi)外學(xué)術(shù)界所注目，他在 佛教美術(shù)史的發(fā)掘與系統(tǒng)整理、中國近現(xiàn) 代美術(shù)史的研究、美術(shù)考古學(xué)學(xué)科的建設(shè)、 當(dāng)代中國畫演進(jìn)的理論探討等方面，均取 得突出的學(xué)術(shù)成就，2014 年又作為首席專 家領(lǐng)銜獲得國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目。 阮榮春在中國畫創(chuàng)作中也取得顯著成果， 六年前在中國美術(shù)館成功舉辦個(gè)人畫展。 他提出的中國畫要有靜氣、文氣和正氣的 “三氣”理論正是他自己創(chuàng)作秉持的原則， 他主張弘揚(yáng)院體畫風(fēng)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在山水 畫創(chuàng)作中頗有影響。他的中國畫創(chuàng)作，既有 深厚的傳統(tǒng)，又注重超越與創(chuàng)新。其作品 “氣韻”與“格法”兼?zhèn)?，意境清麗而風(fēng)格高 古。阮榮春對(duì)中國美術(shù)史的深厚學(xué)養(yǎng)滋潤 了他的國畫創(chuàng)作，使其作品品位高范，精氣 雄渾。2011 年應(yīng)國家畫院邀請(qǐng)，特設(shè)阮榮春 工作室，專事藝術(shù)創(chuàng)作與高端人才培養(yǎng)。
　　在阮榮春教授藝術(shù)理論與美學(xué)精神的 引領(lǐng)下，他的弟子們各顯其能，精彩紛呈： 顧平教授為博士生導(dǎo)師，現(xiàn)執(zhí)教于我校。他 對(duì)傳統(tǒng)“圖式”進(jìn)行新的開拓，徜徉于“古 法”而創(chuàng)當(dāng)代山水清婉秀麗之風(fēng)；楊惠東教 授為天津人民美術(shù)出版社總編輯、《國畫 家》雜志主編，他兼擅水墨、青綠，其作品溢 滿書卷氣息與生活情趣；解安寧為西安交 通大學(xué)教授、陜西山水畫研究會(huì)會(huì)長，其山 水畫抒寫西北自然風(fēng)光，筆墨凝重而境界 壯闊；我校程明震教授于書法、篆刻和國畫 三者兼長，以書入畫，筆力勁健，積墨潤澤； 呂少卿教授為南京藝術(shù)學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院 副院長，他所擅長的佛教人物造型的“古 意”，豐富了當(dāng)代中國人物畫的造型樣式。
　　六位畫家對(duì)中國畫有專深的研究，這 種學(xué)術(shù)意義的中國畫審視對(duì)于當(dāng)代中國畫 演進(jìn)的影響非同尋常。為此，論壇特邀江浙 滬三地十多位知名理論家就中國畫學(xué)術(shù)與 創(chuàng)作的相關(guān)問題展開研討，希望討論的成 果能夠成為當(dāng)代中國畫的學(xué)術(shù)資源，服務(wù) 于實(shí)踐與理論研究。 （藝術(shù)研究所戴琪）