學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展過程中形成的特殊文化，它體現(xiàn)的是社會背景下以學(xué)校為地理環(huán)境圈，由全體師生在學(xué)校長期的教育實(shí)踐過程中積淀和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀、精神、行為準(zhǔn)則及其規(guī)章制度、行為方式、物質(zhì)設(shè)施等的一種整合和結(jié)晶。吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)校文化由精神文化和人文景觀文化兩部分構(gòu)成。
　　學(xué)校精神文化由學(xué)校精神、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校歌、校標(biāo)、校旗組成，其中學(xué)校精神是學(xué)校文化的內(nèi)核和靈魂，校訓(xùn)是學(xué)校精神的靈魂，校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是從學(xué)校風(fēng)氣、教育教學(xué)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)風(fēng)氣等方面對學(xué)校精神和校訓(xùn)的系統(tǒng)闡釋，校標(biāo)和校旗是學(xué)校的文化象征和標(biāo)志，校歌是學(xué)校規(guī)定的代表該校的歌曲，是學(xué)校辦學(xué)理念、校園精神和學(xué)校特色的集中體現(xiàn)。
　　吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)景觀文化通過校園山、河、湖、亭、廣場、街路等校園人文景觀的命名得以充分體現(xiàn)。
　　在學(xué)校黨委的高度重視和指導(dǎo)下，學(xué)校文化建設(shè)委員會及校慶籌備委員會緊密結(jié)合學(xué)校發(fā)展歷史、辦學(xué)特色、發(fā)展目標(biāo)、人才培養(yǎng)定位，根據(jù)學(xué)校七十年辦學(xué)歷史形成的“德、實(shí)、學(xué)、善”為內(nèi)核，分別對學(xué)校精神、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校歌、校旗等文化內(nèi)涵及學(xué)校人文景觀命名進(jìn)行討論和提煉，最后形成吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)校文化。
　　學(xué)校文化自 2015年 6月開始征集，至2016年4月凝練成型，歷時(shí)十一個(gè)月時(shí)間。在學(xué)校文化作品征集過程中，學(xué)校全體師生、廣大校友、離退休老同志及關(guān)心關(guān)注我校發(fā)展的社會各界人士積極參與，為我校文化的形成給予了積極的幫助和大力支持。其中，校歌征集作品36份、學(xué)校精神征集作品8份、校風(fēng)征集作品6份、學(xué)風(fēng)征集作品6份、學(xué)校人文景觀征集作品144份。
　　在所有征集作品中，學(xué)校文化建設(shè)委員會以校園網(wǎng)絡(luò)投票、師生劃票等方式鼓勵全體師生員工積極參與，學(xué)校文化建設(shè)委員會及校慶籌備委員會成員集中討論六次，分組討論幾十次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員全部參與，多次修改完善，最后經(jīng)校長辦公會集中討論后通過。（一）精神文化1.學(xué)校精神：尚學(xué)致用 擇善鼎新2.校訓(xùn)：明德崇實(shí)3.校風(fēng)：善治 善教 善思4.教風(fēng)：正己 正學(xué) 正人5.學(xué)風(fēng)：唯真 唯志 唯行6.校歌：吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)校歌歌詞：遙想長煙戰(zhàn)火磨礪了你的滄桑松江血脈白山脊梁播撒著桃李希望今朝勵精圖治開創(chuàng)了你的輝煌明德作訓(xùn)崇實(shí)為章引航著教學(xué)相長尚學(xué)致用博攬百家之長擇善鼎新立業(yè)興邦塞外天南關(guān)東江左德實(shí)學(xué)善彥萃八方曲譜：原《長春稅務(wù)學(xué)院院歌》曲譜。7.校標(biāo)：
　　8.校旗（二）景觀文化1.山的命名：
　?。?）西北山：隅山（2）西南山：實(shí)山2.河的命名：善水3.湖的命名：蓮湖4.亭的命名：
　?。?）隅山亭：隅山山頂（2）崇實(shí)亭：實(shí)山山頂（3）荷月亭：蓮湖湖心5.廣場命名：
　?。?）德實(shí)廣場（2）東銀廣場（3）吉財(cái)廣場（4）長稅廣場6.道路命名：
　?。?）明德路 （2）崇實(shí)路（3）學(xué)信路 （4）德仁路（5）德義路 （6）德禮路（7）德智路 （8）德善路（9）德真路 （10）德儉路（11）德謙路 （12）實(shí)忠路（13）實(shí)孝路 （14）實(shí)誠路（15）實(shí)勇路 （16）實(shí)和路（17）實(shí)廉路 （18）實(shí)恭路（19）實(shí)勤路（一）精神文化1.學(xué)校精神：尚學(xué)致用 擇善鼎新（1）定義學(xué)校精神就是一所學(xué)校在長期的教育實(shí)踐過程中所創(chuàng)造和積淀下來的并為其師生員工所認(rèn)同和遵循的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣等方面的一種整合和結(jié)晶，它是學(xué)校文化的內(nèi)核和靈魂。
　?。?）內(nèi)涵解讀尚學(xué)：尚，尊崇、注重；學(xué)，學(xué)問、學(xué)習(xí)、學(xué)生。尚學(xué)，即主張學(xué)校尊崇學(xué)問、注重知識、尊重學(xué)生，是學(xué)校教育的根本。
　　一所高校，教師是教育主體，學(xué)生是育人對象。學(xué)校七十年的發(fā)展歷程，離不開一代代專家學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和求知鉆研的學(xué)術(shù)精神，學(xué)校更是將“關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生、貼近學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”作為學(xué)生工作的理念，因此，“尚學(xué)”精神可以概括體現(xiàn)為學(xué)校精神的一部分，并一直尊崇下去。
　　致用：語出《元史·良吏傳》：“讀書務(wù)明理以致用”。致用，即務(wù)實(shí)而學(xué)以致用。
　　多年來，學(xué)校一直將培養(yǎng)具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才作為人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位，從我校本科教學(xué)成果來看，無論是2007年本科教學(xué)工作水平評估還是即將到來的本科教學(xué)審核評估，我校都將“理實(shí)交融、知能并重、實(shí)踐教學(xué)”作為我校本科教學(xué)的特色項(xiàng)目。同時(shí)，我校學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目也取得了優(yōu)異的成績。因此，“致用”集中體現(xiàn)我校的人才培養(yǎng)模式及“尚學(xué)”所要達(dá)到的效果。
　　擇善：語出《論語·述而》：“三人行,必有我?guī)熝?；擇其善者而從?其不善者而改之”。善，一為“高明、良好”，二為“心地仁愛、品質(zhì)淳厚”。擇善，學(xué)校兼容百家、融合中外的開放意識，同時(shí)亦有大力開展愛心教育、弘揚(yáng)愛心文化、推動愛心傳承、培養(yǎng)愛心學(xué)生的“善”之教育。
　　學(xué)術(shù)科研領(lǐng)域提倡百家爭鳴、百花齊放，這是高校發(fā)展必備的學(xué)術(shù)兼容態(tài)度。學(xué)校致力于開放辦學(xué)，尤其近年來我校學(xué)者訪學(xué)、合作辦學(xué)，擴(kuò)大對外交流，更是擇善而從的具體體現(xiàn)；同時(shí)，愛心文化一直是我校校園文化的最大特色，從“愛的接力”到“當(dāng)代孝子”，從“代理媽媽”到“義務(wù)支教”，無不體現(xiàn)了我?！吧啤钡奈幕瘋鹘y(tǒng)。因此，“擇善”既可以涵括我校學(xué)術(shù)兼容的意識，也能充分展示并延續(xù)我校愛心教育成果。
　　鼎新：語出王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“基構(gòu)鼎新，亭欒櫨嶪”。鼎新，即去舊、更新、革新，言學(xué)校應(yīng)具有去舊意識和創(chuàng)新精神。
　　學(xué)校的各項(xiàng)領(lǐng)域都需創(chuàng)新精神，教學(xué)、科研、管理、服務(wù)均如此。推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，同時(shí)，培養(yǎng)具有較強(qiáng)創(chuàng)新意識的高素質(zhì)財(cái)經(jīng)人才更是我們的育人目標(biāo)。近年來學(xué)校加強(qiáng)人才培養(yǎng)創(chuàng)新項(xiàng)目，努力強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)孵化園建設(shè)，更是學(xué)校革舊鼎新的集中體現(xiàn)。因此，“鼎新”一直是我校長期以來遵循的治學(xué)傳統(tǒng)，并將一直延續(xù)下去。
　　尚學(xué)致用、擇善鼎新：崇尚知識、尊重學(xué)生、學(xué)以致用、兼容百家、愛心教育、創(chuàng)新精神。
　　2.校訓(xùn)：明德崇實(shí)（1）定義校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是一所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)大學(xué)文化精神的核心內(nèi)容。
　?。?）內(nèi)涵解讀明德：出自《大學(xué)》開篇：“大學(xué)之道，在明明德”。體現(xiàn)出學(xué)校堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的首要工作，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
　　崇實(shí)：崇尚務(wù)實(shí)。包含兩層含義：一是在思想上崇尚實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，誠實(shí)樸實(shí)，做事踏實(shí)；二是在培養(yǎng)人才方面突出實(shí)務(wù)教學(xué)，注重社會實(shí)踐。
　　《吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)章程》明確規(guī)定，學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位是培養(yǎng)思想充實(shí)、為人誠實(shí)、作風(fēng)樸實(shí)、基礎(chǔ)扎實(shí)、工作務(wù)實(shí)的專門人才及創(chuàng)新人才。
　　明德崇實(shí)：立德樹人、實(shí)事求是。
　　3.校風(fēng)：善治 善教 善思（1）定義校風(fēng)即學(xué)校的風(fēng)氣，是一所學(xué)校師生員工共同具有并遵循的思想行為作風(fēng)。它體現(xiàn)在學(xué)校各類人員的精神面貌上，體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的作風(fēng)上，同時(shí)也是各類人員所必須遵循的行為準(zhǔn)則。
　?。?）內(nèi)涵解讀善治：語出《老子》：“政善治，事善能”。善治，即善于治理，意指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)善于管理學(xué)校、精于治學(xué)。
　　多年來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子一直將“依法治校、從嚴(yán)治教、民主管理、專家治學(xué)”作為學(xué)校的管理理念，從舉校搬遷到本科教學(xué)水平評估、從六十年校慶到更名變大學(xué)，2016年，我校又將迎來本科教學(xué)審核評估和七十年校慶，這些都離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的運(yùn)籌帷幄和民主管理。因此，“善治”既是對既往歷史的總結(jié)，又是對以后學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的激勵。
　　善教：語出《孟子》：“善教，民愛之……善教得民心”。為師者善教，則生愛之。意指教師應(yīng)善于教學(xué)，掌握正確的教學(xué)方法，如此方可得到學(xué)生的愛戴。
　　教學(xué)是一種藝術(shù)，我校一直把師德師風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校工作的重心，并通過舉辦教學(xué)大獎賽、中青年教師教學(xué)競賽、微課大賽等形式加強(qiáng)教學(xué)建設(shè)，提高教師的授課水平、改變教育方式。同時(shí)，我校把培養(yǎng)“思想過硬、師德高尚、學(xué)術(shù)領(lǐng)先、教藝精湛、學(xué)生喜愛”的教師作為學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)，“善教”正是對教藝精湛、學(xué)生喜愛的最好闡釋。因此，“善教”既是對學(xué)校教師的一種高標(biāo)準(zhǔn)要求，也是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)。
　　善思：《論語》“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；善思，即善于思索、勤于思考。意指學(xué)生，不僅應(yīng)具有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，更應(yīng)具備動腦思索的習(xí)慣。唯善思善學(xué)者，方可為上學(xué)。
　　學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)，但埋頭苦學(xué)絕不是真正會學(xué)習(xí)的學(xué)生。會學(xué)才能學(xué)會，邊學(xué)習(xí)邊思考才是正確的學(xué)習(xí)方法。我校人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)“思想充實(shí)、為人誠實(shí)、作風(fēng)樸實(shí)、基礎(chǔ)扎實(shí)、工作務(wù)實(shí)”的學(xué)生，因此，“善思”兩字，要求學(xué)生做一名會思考、有思想、會做人、會做事、會學(xué)習(xí)的高素質(zhì)財(cái)經(jīng)人才。
　　善治、善教、善思，從三層方面涵括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、教師和學(xué)生應(yīng)具備治、教、學(xué)的能力，并付諸行動，達(dá)到“治而善、教而善、思而善”的效果。
　　4.教風(fēng)：正己 正學(xué) 正人（1）定義教風(fēng),指教師的職業(yè)道德,它包括教師的思想政治素質(zhì)、教師的心理素質(zhì)、教師的精神面貌和教師的行為能力，歸結(jié)為德、才、學(xué)、識、儀（貌）。
　?。?）內(nèi)涵解讀正己：語出《禮記·中庸》：“正己而不求於人，則無怨”，正己，即端正自己的思想、言行。習(xí)近平總書記指出：“正人必先正己，正己才能正人?！睘閹熣?，身正為范，自身正，方可無怨于人、自立于生。
　　學(xué)校致力于師德師風(fēng)建設(shè)，每年都表彰一批師德師風(fēng)建設(shè)先進(jìn)個(gè)人，涌現(xiàn)出了一大批省市師德師風(fēng)先進(jìn)典型，如全國優(yōu)秀教師、“感動中國”候選人、吉林省道德模范、吉林省師德建設(shè)先進(jìn)個(gè)人等。這些先進(jìn)典型的共同點(diǎn)就是“身正”。同時(shí)，我校師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)是“思想過硬、師德高尚、學(xué)術(shù)領(lǐng)先、教藝精湛、學(xué)生喜愛”，“正己”正是思想過硬、師德高尚的最好闡釋。因此，“正己”是對我校師德建設(shè)的根本要求。
　　正學(xué)：正學(xué)是儒家教育思想傳承至今的經(jīng)典學(xué)說，以律己和正人為宗旨。正學(xué)意指教師的做人原則和敬業(yè)精神，同時(shí)亦有端正學(xué)術(shù)態(tài)度之說。
　　學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)中，學(xué)校要求全體教師端正學(xué)術(shù)態(tài)度、深入教學(xué)研究、深化教學(xué)改革、掌握教學(xué)方法，把“思想過硬、師德高尚、學(xué)術(shù)領(lǐng)先、教藝精湛、學(xué)生喜愛”作為師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)，“正學(xué)”理念正是對學(xué)術(shù)領(lǐng)先、教藝精湛的高度概括。因此，“正學(xué)”是我校師風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)必不可少的重要內(nèi)容。
　　正人：正人，使人正。師者，傳道授業(yè)解惑，不僅教授學(xué)生學(xué)業(yè)知識，更應(yīng)教給學(xué)生做人的道理。
　　教師的職業(yè)不僅僅在于授學(xué)生以魚，也應(yīng)授學(xué)生以捕魚之法，更重要的是傳授給學(xué)生做人之本。學(xué)?！拔鍖?shí)”教育中要求培養(yǎng)學(xué)生“為人誠實(shí)、作風(fēng)樸實(shí)、工作務(wù)實(shí)”正是對全體教育工作者提出的基本要求。因此，“正人”是對教師教學(xué)之風(fēng)的總體要求。
　　正己、正學(xué)、正人：教師端正自身的言行，端正學(xué)術(shù)態(tài)度，傳授學(xué)生做人的道理。
　　5.學(xué)風(fēng)：唯真 唯志 唯行（1）定義學(xué)風(fēng)，是讀書之風(fēng)，是治學(xué)之風(fēng)，更是做人之風(fēng)，是學(xué)生學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為的綜合表現(xiàn)。
　?。?）內(nèi)涵解讀唯真：唯，只有。真，真理、真諦、真實(shí)。做學(xué)問要不唯上、不唯書、不唯師，只唯真、只唯實(shí)；學(xué)風(fēng)建設(shè)、考風(fēng)建設(shè)，亦唯真守信作先行。
　　求知的態(tài)度就是學(xué)習(xí)的態(tài)度。古往今來一代代學(xué)者都把追求真理作為學(xué)術(shù)科研的真諦。學(xué)校“五實(shí)”教育要求“為人誠實(shí)”、誠信為本，學(xué)校大力開展的學(xué)風(fēng)建設(shè)、考風(fēng)建設(shè)、思想政治建設(shè)等主題教育均以誠信作為根本。因此，唯誠信者方可立于人前，方可優(yōu)于人上，方可信于他人?！拔ㄕ妗币髮W(xué)生學(xué)習(xí)中要堅(jiān)守真理、恪守誠信、尊章守紀(jì)、遵守考風(fēng)、尊重考紀(jì)。
　　唯志：志，理想、志向；另指意志力。學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)明確，有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，并意志堅(jiān)定。
　　學(xué)校近年來不斷對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，并在新生入學(xué)之初對其進(jìn)行職業(yè)生涯發(fā)展指導(dǎo)和規(guī)劃，開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程；學(xué)生工作處還舉辦了“約會四年后的我”活動，要求學(xué)生明確自己的志向和理想，并為之堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)?！拔ㄖ尽?，是學(xué)風(fēng)建設(shè)的精神層面要求，是學(xué)風(fēng)的高級體現(xiàn)。
　　唯行：行，行為，意指勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。學(xué)習(xí)必須銳意進(jìn)取、付諸行動。
　　學(xué)校加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，為學(xué)生開辟自習(xí)室，實(shí)行早操、早自習(xí)、晚自習(xí)制度，強(qiáng)化輔導(dǎo)員聽課制度和查課制度，進(jìn)而敦促學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)必須要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，只有付出實(shí)際行動，刻苦鉆研、銳意進(jìn)取，才能取得良好的成績。因此，“唯行”要求學(xué)生以實(shí)際行動來踐行學(xué)風(fēng)建設(shè)。
　　唯真、唯志、唯行，只有堅(jiān)持真理、恪守誠信、勤奮學(xué)習(xí)、思想充實(shí)、意志堅(jiān)定，方可形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
　　6.校標(biāo)（1）定義校標(biāo)，即學(xué)校的標(biāo)志。
　　（2）內(nèi)涵解讀：
　　學(xué)校校標(biāo)整體呈圓形，由堆砌的書本、桃李枝、“1946”字樣和吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)的中英文字組成。中心圖案為堆砌的書籍，象征知識積累的吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)人不斷向上的求知精神，書的組合形似古代刀幣，象征吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)的專業(yè)屬性；又形似漢字“人”，寓意吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)“以人為本”的辦學(xué)理念和“教書育人”的辦學(xué)宗旨。環(huán)繞書本、向上生長的桃李枝，象征學(xué)校教育事業(yè)的枝繁葉茂、生機(jī)盎然。“1946”的字樣既闡釋了吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)的成立時(shí)間，又暗示出學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)。
　　標(biāo)識在色彩上選用赭石單色，沉穩(wěn)大氣，形象統(tǒng)一，象征吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)穩(wěn)重踏實(shí)的辦學(xué)風(fēng)格和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的教育理念。
　　7.校旗（1）定義校旗，顧名思義就是學(xué)校旗幟，上面標(biāo)有學(xué)校名稱，是一所學(xué)校的象征與標(biāo)志。校旗通常涵蓋學(xué)校識別系統(tǒng)的基本元素：校名、校徽、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等。
　　（2）校旗描述吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)校旗為紅底黃字，標(biāo)準(zhǔn)尺寸為長240cm，寬160cm，長寬比為3:2。
　?。?）校旗構(gòu)成吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)校旗由校徽、中文校名、英文校名在旗正中上下排列組成。
　?。?）校旗顏色（故宮紅、明黃）紅色CMYK：15，95,100，10；黃色CMYK:0，0，85，0；旗套白色CMYK：0，0，0，0。（二）景觀文化1.山的命名（1）隅山隅山位于學(xué)校西北一隅，因此而得名。山頂建有學(xué)校校友捐資而建的隅山亭。
　　（2）實(shí)山實(shí)山位于學(xué)校西南，得名于學(xué)校“明德崇實(shí)”的校訓(xùn)精神和旨在培養(yǎng)“思想充實(shí)、為人誠實(shí)、作風(fēng)樸實(shí)、基礎(chǔ)扎實(shí)、工作務(wù)實(shí)”的專門及創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)定位。實(shí)山山頂未來將建設(shè)以我校“明德崇實(shí)”校訓(xùn)命名的“崇實(shí)亭”。
　　2.河的命名善水，語出《老子》第八章“上善若水”，源從我校學(xué)校文化“德、實(shí)、學(xué)、善”之“善”的內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)?！伴_展愛心教育、弘揚(yáng)愛心文化、推動愛心傳承、培養(yǎng)愛心學(xué)生”的青年人才培養(yǎng)思路，以善為源，故名善水。
　　3.湖的命名蓮湖，位于學(xué)校善水河畔東側(cè)，因夏季湖內(nèi)蓮花盛開、秋季蓮子飽實(shí)而得名；另，“蓮”與“廉”同音，結(jié)合我校廉政文化進(jìn)課堂，亦希望我校學(xué)生從業(yè)后能保持廉潔之心。蓮湖改造后，湖心將建有涼亭，名為“荷月亭”。
　　4.廣場的命名為紀(jì)念歷史，將學(xué)校四個(gè)廣場分別以學(xué)校四大歷史發(fā)展階段進(jìn)行命名。
　?。?）德實(shí)廣場德實(shí)廣場為學(xué)校的中心廣場，以彰顯吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)時(shí)期 “明德崇實(shí)”的校訓(xùn)精神而得名。德實(shí)廣場景觀雕塑建成后，中央雕塑將刻有“明德崇實(shí)”的校訓(xùn)及以“德、實(shí)”為主要內(nèi)涵的文化墻。
　?。?）東銀廣場東銀廣場位于圖書館、實(shí)驗(yàn)樓之間，為紀(jì)念東北銀行總行訓(xùn)練班、東北銀行干部學(xué)校、東北銀行專門學(xué)校、長春銀行學(xué)校這一歷史時(shí)期而命名。
　　根據(jù)學(xué)校景觀文化建設(shè)方案，東銀廣場中央將放置景觀石，正面刻有學(xué)?！罢?、正學(xué)、正人”的教風(fēng)，背面刻有東北銀行總行訓(xùn)練班、東北銀行干部學(xué)校、東北銀行專門學(xué)校、長春銀行學(xué)校等不同歷史時(shí)期的時(shí)間段。
　　（3）吉財(cái)廣場吉財(cái)廣場位于大學(xué)生活動中心、綜合樓、圖書館之間，為紀(jì)念吉林財(cái)貿(mào)學(xué)院、吉林省財(cái)貿(mào)學(xué)校這一歷史時(shí)期而命名。
　　根據(jù)學(xué)校景觀文化建設(shè)方案，吉財(cái)廣場將放置景觀石，正面刻有學(xué)校“唯真、唯志、唯行”的學(xué)風(fēng)，背面刻有吉林財(cái)貿(mào)學(xué)院、吉林省財(cái)貿(mào)學(xué)校歷史時(shí)期的時(shí)間段。
　　（4）長稅廣場長稅廣場位于一食堂、二食堂、四棟、五棟學(xué)生公寓之間，為紀(jì)念長春稅務(wù)學(xué)院這一歷史時(shí)期而命名。
　　根據(jù)學(xué)校景觀文化建設(shè)方案，長稅廣場將放置景觀石，正面刻有學(xué)?！吧浦?、善教、善思”的校風(fēng)，背面刻有長春稅務(wù)學(xué)院發(fā)展歷史時(shí)期的時(shí)間段。
　　5.道路命名街路名字來源于學(xué)?！暗?、實(shí)、學(xué)、善”的文化內(nèi)核和“明德崇實(shí)”的校訓(xùn)精神，將學(xué)校東門主路命名為“明德路”，將北門主路命名為“崇實(shí)路”，將學(xué)校南門主路命名為“學(xué)信路”；學(xué)校環(huán)行路，以“德”字開頭，分別與“仁、義、禮、智、善、真、儉、謙”進(jìn)行有序組合，分別命名為德仁路、德義路、德禮路、德智路、德善路、德真路、德儉路和德謙路；學(xué)校直行路，以“實(shí)”字開頭，分別與“忠、孝、誠、勇、和、廉、恭、勤”進(jìn)行有序組合，分別命名為實(shí)忠路、實(shí)孝路、實(shí)誠路、實(shí)勇路、實(shí)和路、實(shí)廉路、實(shí)恭路和實(shí)勤路。以上路名詳細(xì)設(shè)置以路牌為準(zhǔn)。吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)黨委宣傳部2016年4月29日