在我們的校園里，你時常會看到一些身著漢服的同學(xué)，或溫雅有禮、或衣袂飄飄，展現(xiàn)著難以言喻的儒雅與美麗，與古樸厚重的曲園形成一幅和諧的畫面。各學(xué)院、社團以漢服為載體的“成人禮”、“祭奠禮”、“最美漢服代言人”等活動開展近十年來，更是好評如潮，受到廣大師生的支持和喜愛。隨著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興與發(fā)展，承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的漢服逐漸得到越來越多的重視與青睞，“漢服熱”的背后到底代表了什么，我們應(yīng)該如何理解其背后的文化內(nèi)涵和深層意義呢？
　　漢服之美 文化之興
　　
　　漢服在校園中因何得以受到大家喜愛呢？有人被漢服精美的樣式所吸引，一經(jīng)接觸便愛不釋手；有人是因為自身對傳統(tǒng)文化興趣濃厚，希望在前行的路上了解到更多的知識，遇到更多志同道合的朋友；還有人是出于對民族傳統(tǒng)文化的熱愛，他們認(rèn)為漢服是華夏傳統(tǒng)文化的外在體現(xiàn)，蘊含著珍貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，祖先流傳的精神財富不該為人們遺忘。
　　漢服愛好者小謝向我們講述了她的經(jīng)歷：“小時候看古裝劇，就特別喜歡古裝女子身著的花衣裳，但是當(dāng)時身邊又沒有這類衣服，所以經(jīng)常偷偷把媽媽的花裙子拿來圍在身上?！毙≈x笑著說。小謝喜歡漢服已近十個年頭了，在初、高中，學(xué)校里沒有相關(guān)社團，小謝就通過網(wǎng)絡(luò)，瀏覽相關(guān)貼吧，積累漢服知識。進入大學(xué)后，小謝遇到了很多“知音”，這些漢服愛好者們互稱為“同袍”，以表現(xiàn)大家共同為漢服的復(fù)興而努力的決心?！霸谶@里不僅學(xué)到了更多的漢服知識，還學(xué)到了一些手工工藝制作方法和禮儀制度。”小謝的父母認(rèn)為這是一項可以增長知識的興趣愛好，對小謝格外支持?！拔蚁胪閭兊南嗷ス膭詈透改傅恼J(rèn)同，是支持我堅持喜歡漢服的重要原因吧?！毙≈x說道。
　　許多同學(xué)是在進入大學(xué)后才開始了解漢服的，雖然他們真正接觸漢服的時間不是很長，但他們對漢服的喜愛程度絲毫不亞于那些資深 “同袍”。大二學(xué)生小范對我們說，她對漢服的了解始于對“古風(fēng)”的喜愛，高中課外時間喜歡閱讀古風(fēng)文章、聽古風(fēng)歌，對書本上描寫的服飾只是停留在意象層面，并未深入了解，加上高中繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，也沒有時間精力去了解。到了大學(xué)，可自由支配的時間增加并擁有一部分可自己支配的資金，可以購買自己喜歡的漢服?！艾F(xiàn)在漢服還不能實現(xiàn)大規(guī)模制作，一套漢服的價格對我們學(xué)生來說還相對昂貴，但是我覺得把自己的零花錢積攢下來，投資到自己的愛好上去很有意義?！毙》墩f道。
　　漢服對大學(xué)生來說并不僅是一項興趣愛好，更是一種可以積累知識開闊眼界氣魄的媒介，使之于無形之中形成積極的價值觀。
　　始于衣冠 達(dá)于博遠(yuǎn)
　　“我們社團的宗旨是‘始于衣冠，達(dá)于博遠(yuǎn)’，讓大學(xué)生們對我們的漢文化有所了解，讓同學(xué)們喜愛漢文化、喜愛漢服。當(dāng)然我們的最高目標(biāo)是讓所有人能夠認(rèn)識并認(rèn)可華夏的衣冠、華夏的文明，實現(xiàn)這個目標(biāo)雖然還有很長的路要走，但是我們有信心和勇氣?！濒撕蜐h服社的社長李月如是說。隨著國學(xué)大熱，漢服社也隨之在大學(xué)校園里涌現(xiàn)，成員們身著精美奇巧的服飾，佩戴華美的冠帽，及笄禮、研習(xí)漢唐歌舞，舉辦一系列與復(fù)興漢文化有關(guān)的活動，他們活躍在鎂光燈下，也行走在校園中的各處美景之間，身體力行地為漢服文化的發(fā)展努力著。
　　羲和漢服社成立伊始，參加的人很少，因為大家覺得漢服社有些高深莫測，難以親近。為此他們組織了很多講座，舉辦了很多活動，讓大家走近漢服，了解漢文化。“這些活動取得了很好的效果，同學(xué)們在參與活動的過程中得以親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠真切地去感受那些已經(jīng)消失許久了的節(jié)日、習(xí)俗，而不是僅限于在影視劇里遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，這也是我們活動的意義所在?！崩钤孪蛭覀兘榻B說，“大學(xué)生作為青年知識群體，擁有較高的民族覺悟、愛國情懷，因此在復(fù)興民族優(yōu)秀文化方面有著較高的責(zé)任感和使命感；另一方面，大學(xué)生的自由支配時間較多，有較多的精力來追求自己的愛好。漢服是華夏文明的符號之一，承載著華夏文明的深厚底蘊，大學(xué)生從內(nèi)心對其接受認(rèn)可并積極參與，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚將有極大的促進作用！”
　　同羲和漢服社一樣，校園里的大多數(shù)漢服社團都懷有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的憧憬和渴望。社團活動相比于個人活動來說，組織性、紀(jì)律性更強，因此漢服社的存在對于大學(xué)生熟悉并且走近傳統(tǒng)文化有著重要的作用。雖然漢服社的主要著力點在漢服的宣傳和推廣上，但最終目的還是引導(dǎo)大家通過漢服看到其背后的精神，從而愛上傳統(tǒng)文化?！盎虬捕兄蚶兄?，或勉強而行之，及其成功一也。”如果失去了這一目的，那漢服的存在也只是變成了符號化的象征，為一件衣服組織一個團體也就失去了它存在的價值。相反，當(dāng)人們開始了解漢服的文化內(nèi)涵，知曉一件漢服象征著天人合一、恢宏大度、公平正直的君子美德；袖子上部寬大，袖口收斂，象征著天道圓融；領(lǐng)口直角相交，象征地道方正?！坝蟹轮乐^之華，有禮義之大謂之夏?！睆囊患路私庖环N文明，從一種深意窺得一脈歷史，這些才是社團存在的真正要義。
　　漢服情懷 民族記憶
　　服飾是一個時代的記憶，也是一種別樣的語言，國人通過對傳統(tǒng)服飾的回歸與找尋，也試圖由此尋回失落的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們服飾的變化也尤為突出，各種衣著服飾層出不窮，流行的指向標(biāo)漸趨指向潮流與時尚，而現(xiàn)在對漢服的有意識的回歸也顯現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸，民族自尊與自信的回歸。
　　對于漢服的回歸，歷史文化學(xué)院團支部書記王建陽說：“通過對漢服的倡導(dǎo)，更多地是宣揚一種‘有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)’的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。”因此，他建議穿著漢服的人通過對于漢服知識的了解，對古代人生活和禮俗的了解，要去學(xué)習(xí)更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和品質(zhì)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強對自身的約束，促進自身的成長和進步；堅持去弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有每個人都切實做好每一步，自然會形成一種 “禮儀之邦”的大氛圍，而其他本沒有參與進來的人也會受到熏陶，這種方法可能見效很慢，但是堅持下去則會收效頗多；倡導(dǎo)漢服也要切忌一味復(fù)古，傳統(tǒng)文化只有與當(dāng)下社會主旋律相結(jié)合才能發(fā)揮更大的價值。
　　服飾的變革與形成自有一個和社會發(fā)展相適應(yīng)的過程，這個因素不能忽略。對此文學(xué)院焦福民老師也提出了一些建議：“展示要在盡可能準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上進行。展示的是外在，更是內(nèi)心，是服飾，更是文化。”
　　大學(xué)生是一個富有朝氣活力的群體，在弘揚和普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面大有可為。在這個過程中我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)并準(zhǔn)確理解民族文化的精華，在當(dāng)前“國學(xué)熱”的環(huán)境之下，理解和甄別十分重要，不能人云亦云，盲目跟風(fēng)?！按蜩F還要自身硬”，更要身體力行，真正能從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中汲取營養(yǎng)，提高品德修養(yǎng)，完善自我，從身邊的點滴做起，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者和弘揚者。