3000多年前，我們的祖先說過：“觀乎人文，以化成天下?！贝汗?jié)期間，電視節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》讓我們看到了中國詩詞的筆墨書香，學(xué)齡兒童、古稀老人、工人、農(nóng)民、碩士、博士、外國人……“百人團(tuán)”里每個(gè)選手心中都有自己的詩和遠(yuǎn)方。你看，“飛花令”里的中國詩詞浩若煙海；從《詩經(jīng)》到毛澤東詩詞，我們感受到了千年人文的積淀；才女主持董卿到點(diǎn)評嘉賓王立群、康震、蒙曼等，展現(xiàn)出了“腹有詩書氣自華”的膽識(shí)和氣魄。“情深而文明,氣盛而化神,和順積中而英華發(fā)外”,這些妙語連珠的古詩詞既擁有精妙的言辭與深廣的情志,更是傳統(tǒng)美德與人文關(guān)懷的承載與表達(dá)方式之一，對于這些古詩詞，我們大學(xué)生知多少？
　　
　　你有詩和遠(yuǎn)方嗎？
　　
　　長發(fā)披垂，柳眉鳳目，身材頎長，一身漢服穿得飄逸出挑，詩詞儲(chǔ)備豐富，寫得一手好字，16歲少女武亦姝在“飛花令”的出口成章，脫口而出《詩經(jīng)·七月》名句：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！弊鳛楦咧猩鷮τ诠旁娫~就可以做到信手拈來，我們大學(xué)生是否可與這位少年才女爭高下？
　　“假期看到中國詩詞大會(huì)也是深受觸動(dòng)，覺得自己作為一個(gè)中文系的學(xué)生，詩詞量的確有待提高，‘飛花令’環(huán)節(jié)我也跟著選手們一同答題試過，但是還是沒有很多選手那樣熟練，還需要多背誦多拓展，詩詞量達(dá)到中文系學(xué)生該有的知識(shí)儲(chǔ)備?！睗h語言文學(xué)專業(yè)的王琳茹在采訪中這樣說道。在詩詞大會(huì)中我們看到很多選手不僅是中文系，在理工科和史學(xué)類也有很多優(yōu)秀選手，從函數(shù)定理的北大理工女博士到風(fēng)花雪月的 “詩詞女神”陳更向我們展現(xiàn)了理科生對詩詞的熱愛。作為同樣的理科生，數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院的高家璇在采訪中也表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：“理科生也有熱愛詩詞的心，但是平常專業(yè)課占用的時(shí)間比較多，很多以前背過的詩也漸漸淡忘，偶爾聽到別人‘吟詩作對’也很是羨慕，所以也會(huì)想著找?guī)妆緯x一讀，也許不能像中文系一樣出口成章但也不想失了一份情懷。”相比理科生大量的實(shí)驗(yàn)課、專業(yè)課，歷史系的學(xué)生接觸詩詞的機(jī)會(huì)多一些，而且往往可以很好的把文學(xué)同歷史結(jié)合起來，“我們在講到朝代時(shí)也會(huì)提到很多詩詞的歷史背景，但對于具體的詩詞一般不做要求，國學(xué)專業(yè)的同學(xué)精講過《詩經(jīng)》等書目，相比起那些平常拿不出時(shí)間來讀一讀詩詞的人，我們已經(jīng)很幸福了，很多喜歡詩詞的同學(xué)也會(huì)很有心背誦很多喜歡的詩句?！睔v史文化學(xué)院的于明德這樣說道。
　　作為古代文學(xué)領(lǐng)域傳道授業(yè)之人，孫剛老師也對現(xiàn)在大學(xué)生詩詞的背誦情況和普及度做了評價(jià)：“隨著各大媒體的傳播和傳統(tǒng)文化的復(fù)興，越來越多學(xué)生會(huì)更加關(guān)注古典詩詞，但是對于詩詞的背誦還需要更廣的普及，背誦詩詞大部分是中文系的要求，對于理科，詩詞的融合度還需要提高。詩詞做為中國文化的結(jié)晶之一應(yīng)該且必須讓更多的人去了解和傳承?！痹谠娫~中窺見世界質(zhì)樸的面貌，在與詩為友的日子里體會(huì)名句的精妙，在讀萬卷書中厚積薄發(fā)。或許我們不擅格律，但仍應(yīng)該感受流觴曲水，蘭亭修禊。
　　
　　一曲新詞酒一杯
　　
　　一念浮生，一把清歡，且試了這杯摻了世味的新茶，詩酒趁年華。在我們身邊總有一些超然之人，在詩詞的天地青梅煎茶或煮酒，信手填一首新詞，坐把流光拋擲，堪稱新詩詞學(xué)霸。
　　清代文人袁枚曾說 “詩者，心之聲也，性情所流露者也。（《隨園尺牘·答何水部》）”作詩，自然是不能憑空捏造，而是有感而發(fā)，不平則鳴。來自書法學(xué)院的肖云對此更是有著自己獨(dú)到的理解，“好詩需得源于時(shí)事，創(chuàng)作才能真實(shí)、自然?！碑?dāng)一場大雪覆蓋了整個(gè)曲阜，初至北方求學(xué)的他興至而吟“百代更迭非魯闕，千秋不改是尼山。周公好夢無人解，唯有靈光踏雪還”（《曲阜雪后初晴》）。除了過人的才情，他對詩詞亦有一片玉壺冰心?！皩τ诿恳粋€(gè)人來說，欣賞詩詞不論身份地位，貧富與否，只要有一顆品味詩詞的心，心中便有了一方凈土，生活也就不會(huì)迷失方向?！痹娫~不僅僅是表面功夫，更重要的是它對心靈的凈化作用。當(dāng)你的身心已融入了詩的意境，這首詩就不再是朗讀和吟唱，而是與作者進(jìn)行心與心的交談。
　　“柳塢紙扇詩文舊回廊/光影流轉(zhuǎn)澄堂/野草竹籬盼望/月落沉浸初霜/塵封久違的回想/千家燈火晃/葉落紅楓傷/漸忘燈火闌珊/舉杯訴情長/無人相語獨(dú)自沉默憶流芳”（《七夕憶》），文學(xué)院的馬英超最近又發(fā)行了新歌，“寫著寫著詞就寫進(jìn)了歌里”，歌里寫的是伊人獨(dú)自乘一葉扁舟飄蕩，對影伴月，舉杯醉飲，古時(shí)詞話寫綿綿的心事，舊時(shí)情懷現(xiàn)代依然。杜甫的子夜失神，展卷嘯哭；王維的云水禪心，深林明月都被他寫入 《遲夢歸》在各大音樂平臺(tái)發(fā)布，古風(fēng)新唱的一首首歌曲受到了老師同學(xué)們的一致好評。他極富個(gè)性的創(chuàng)作不僅使自己的才華得到了充分展示，更是以自己的力量以新的形式弘揚(yáng)著中華詩詞之美。
　　好的詩詞，不是辭藻的堆砌，而是聲詞、情詞的有機(jī)結(jié)合；不是形式的磅礴，而是節(jié)的勻稱，句的勻齊；不是閑時(shí)的無病呻吟，而是性情的自然抒發(fā)。長卷書里記載的風(fēng)霜沒有被時(shí)光塵封，新曲仍在被人們傳唱。宮商角徵羽、平平仄仄平，那些古詩詞穿越千年，有的變成了現(xiàn)代的古風(fēng)歌曲、古典舞蹈，有些被作曲家用電子樂器和古琴竹笛重新演繹，現(xiàn)代媒體的推廣也讓詩詞迎來了新的時(shí)代。滾滾紅塵里，一捧清茶，一卷書稿，若我們無法同古人一樣時(shí)時(shí)吟唱，但依然可以有詩意的生活，透明的心靈。
　　
　　書生意氣正當(dāng)時(shí)
　　
　　中國是一個(gè)詩的國度，泱泱華夏千年文明，留下了無數(shù)唯美的詩篇。提起月亮，我們會(huì)想到東坡的詞“明月幾時(shí)有？把酒問青天”，會(huì)想起張若虛的詩“瀲滟隨波千萬里，何處春江無月明”；說到春天，無數(shù)的姹紫嫣紅又會(huì)向我們撲來，“等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬紫千紅總是春”。當(dāng)千年的文化流傳至今，把墨香流傳下來更是許多愛詩詞的人的期望，也是大學(xué)生非常重要的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
　　“我非常喜歡中華經(jīng)典的詩詞歌賦，當(dāng)初選擇中文這個(gè)專業(yè)，很重要的一個(gè)原因便是對于詩詞的喜愛。受父輩的影響，從小便背了不少詩詞，大學(xué)里更是開設(shè)了很多詩詞鑒賞課，還有經(jīng)典誦讀等實(shí)踐課程來感受中華詩詞的魅力，學(xué)院里會(huì)組織去高鐵站吟誦將詩詞的美麗傳遞給八方來客，我也希望能夠用一己之力把詩詞之美展現(xiàn)給大家?！蔽膶W(xué)院的邸毅在采訪中談道。中華詩詞猶有瑩瑩明鏡，后世得以對照自鑒，時(shí)時(shí)叩問此心是否始終如初，字里行間的人生滋味家國情懷更是勉勵(lì)很多大學(xué)生去提高自己的人生境界。瑯?gòu)衷娚绲母鄙玳L王建程不僅自己寫的一首好詩，更是努力將詩詞的情懷傳遞給周圍的人，每每遇到好友的生日總會(huì)贈(zèng)詩一首，用這種古老而情深的方式表達(dá)自己的感情，對于寫詩感興趣的師弟師妹更是細(xì)心指點(diǎn)，互相討教，共同進(jìn)步，他說：“再浮躁的生活也需要沉靜，再喧囂的人生也需要安寧，在詩詞里我們或許可以發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自己，也可以找到志同道合的朋友，中國人的文化底氣就藏在這些流傳的詩詞中，一個(gè)大學(xué)生是應(yīng)該背的出幾首好詞好詩，有一份自己的人生境界的。”
　　“中華詩詞博大精神，學(xué)好詩詞不僅是裝飾自己語言更是提高自己精神內(nèi)涵，一言以蔽之，背誦的基礎(chǔ)上在精神領(lǐng)域里消化詩詞、在外在行動(dòng)上接軌詩詞，關(guān)乎渡過生命歷程的相應(yīng)美學(xué)?！敝袊幕耪摰耐醣罄蠋煂τ趥鞒兄袊鴤鹘y(tǒng)詩詞的回答更是對大學(xué)生的詩詞閱讀提出了很好的建議和更高的標(biāo)準(zhǔn)。從大漠孤煙塞北到杏花春雨江南，從山水田園牧歌到金戈鐵馬陽關(guān)，吟誦千古絕句，體味人間百態(tài)，那些飽讀詩書的日子才是青春最美的年華。
　　今天，我們重新吟誦起這些醉美的詩篇，汲取傳承千年的營養(yǎng)，重新以今人的眼光，賦予其更加積極的意義。古典詩詞或許不能承載起這一歷史使命的全部鏈條，但作為一個(gè)文化信仰的彌合劑，它可以在詩詞韻律的起伏中凝聚起時(shí)代理性共識(shí)與情感共鳴———“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”。