誠(chéng)信是“初始性的道德，是道德體系中的母德”。為人以誠(chéng)，待人以信，不但是人的內(nèi)在品質(zhì)和精神要求，更是一種社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則。在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的基本道德支撐。
　　如今，社會(huì)的多元化發(fā)展使得誠(chéng)信缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重，大學(xué)生群體也難免受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象屢見不鮮，主要表現(xiàn)在考試作弊、畢業(yè)論文抄襲剽竊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)、不履行助學(xué)貸款承諾，求職時(shí)偽造就業(yè)材料、頻繁違約等現(xiàn)象。目前我國(guó)在校大學(xué)生近3000萬(wàn)人，他們的誠(chéng)信狀況直接關(guān)系到誠(chéng)信社會(huì)的建立，大學(xué)生誠(chéng)信教育作為整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的一部分，已刻不容緩。
　　2015年11月，教育部首次將誠(chéng)信教育寫入大學(xué)生管理規(guī)定，對(duì)失信學(xué)生可給予警告直至開除學(xué)籍等處分。此舉讓大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)信不只是美德和品質(zhì)，更是無(wú)形的規(guī)范和聲譽(yù)。然而，法律和制度上的約束并非萬(wàn)能鑰匙，在“記錄學(xué)生學(xué)業(yè)誠(chéng)信、學(xué)術(shù)誠(chéng)信等誠(chéng)信記錄，建立對(duì)失信行為的約束和懲戒機(jī)制”時(shí)，要本著提升大學(xué)生誠(chéng)信水準(zhǔn)的原則，激發(fā)大學(xué)生作為道德主體的自覺意識(shí)，不能只重懲罰不重引導(dǎo)。在使大學(xué)生為失信行為埋單的同時(shí)，也要做好教育和引導(dǎo)，進(jìn)而使誠(chéng)信成為大學(xué)生的第二張“身份證”和走向社會(huì)的通行證。
　　為了將誠(chéng)信教育融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，燕山大學(xué)長(zhǎng)期堅(jiān)持開展各類誠(chéng)信教育活動(dòng)，并秉持引導(dǎo)重于灌輸、教育結(jié)合實(shí)踐的方式，在潛移默化中讓誠(chéng)信意識(shí)得到弘揚(yáng)和傳播，有效地將誠(chéng)信教育轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自覺的素養(yǎng)與行為，營(yíng)造出“誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身”的校園氛圍。