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古詩里的春節(jié)習俗和文化探尋


 ?。ń由掀冢┠晁自姷奈幕馓N描寫春節(jié)的詩詞中有一類是專門寫過年習俗的,我們稱其為“年俗詩”。就年俗詩的內(nèi)容來講可以分為三大類:
  一是生動形象、客觀真實記錄春節(jié)風俗民情,習俗文化,如人們常見的掃塵、祭祖、燃爆竹、貼春聯(lián)、飲屠蘇、守歲、拜年等習俗。如前所列,不再贅述。
  也有一些地域性很強的習俗,如南宋詩人范成大所著的 《賣癡呆詞》,不僅記敘了南宋時守歲習俗,而且還專門舉吳中一帶過年的賣癡呆民俗為例,即讓小孩子在除夕夜?jié)M街跑,呼叫賣癡賣呆,以將癡呆轉(zhuǎn)移給別人。詩人描寫的生動形象,活靈活現(xiàn):“除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迎新歲;小兒呼叫走長街,云有癡呆召人買。二物于人誰獨無?就中吳儂仍有余;巷南巷北賣不得,相逢大笑相揶揄。櫟翁塊坐重簾下,獨要買添令問價。兒云翁買不須錢,奉賒癡呆千百年?!?br>  二是描寫新年人們迎新的歡喜心情和闔家團圓的倫理親情,表達對美好生活的欣喜和向往。如宋代著名詩人蘇軾和蘇轍,兄弟情深,蘇軾評價蘇轍:“豈獨為吾弟,要是賢友生。”蘇轍稱贊蘇軾:“撫我則兄,誨我則師?!眱扇硕荚诔σ拱阉寄顚Ψ健⑵诖龍F聚的心情寫入詩中。蘇軾在給蘇轍的《守歲》中寫道:“明年豈無年,心事恐蹉跎。努力盡今日,少年猶可夸。”蘇轍的《辛丑除日寄子瞻》中:“一歲不復居,一日安足惜。人心畏增年,對酒語終夕。夜長書室幽,燈燭明照席。盤飧雜梁楚,羊炙錯魚臘。庖人饌雞兔,家味宛如昔?!北磉_了“寧知風雨夜,復此對床眠”的兄弟情深和思念之情。又如孟浩然的《田家元日》中:“昨夜斗回北,今朝歲起東;我年已強壯,無祿尚憂農(nóng);桑野就耕父,荷鋤隨牧童;田家占氣候,共說此年豐?!碧铺诶钍烂竦摹冻埂罚骸皻q陰窮暮紀,獻節(jié)啟新芳??票M今宵促,年開明日長。冰消出鏡水,梅散入風香。對此歡終宴,傾壺待曙光?!?br>  三是感嘆時光易逝抒發(fā)人生感慨,表達詩人關于時間生命的思辨,在新舊交替的特殊時空下,感嘆壯志未酬、功業(yè)不就的人生憾恨,激發(fā)詩人不甘頹廢、對事業(yè)執(zhí)著追求,祈望在新年實現(xiàn)生命的超越與功成名就。白居易是寫年俗詩最多的詩人,他在60歲時寫的《除夜》:“病眼少眠非守歲,老心多感又臨春?;痄N燈盡天明后,便是平頭六十人?!毖笠缰鴮ι魇诺母锌约吧匀淮嬖诘奶袢蛔缘谩LK軾的《除夜野宿常州城外》之一:“行歌野哭兩堪悲,遠火低星漸向微。病眼不眠非守歲,鄉(xiāng)音無伴苦思歸。重衾腳冷知霜重,新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客,孤舟一夜許相依?!敝骸澳蟻砣姎q云祖,直恐終身走道途。老去怕看新歷日,退歸擬學舊桃符。煙花已作青春意,霜雪偏尋病客須。但把窮愁博長健,不辭最后飲屠蘇。”
  第一首寫詩人徹夜不眠,并非因守歲而是在為民間疾苦憂慮,因為孤獨、思歸心切。第二首詩抒發(fā)除夜感慨,詩人以直抒胸臆的手法,寫出不能踐償其政治抱負的遺憾之情。
  春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體,它蘊含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶,凝聚著華夏民族的生命追求和情感寄托,傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經(jīng)千百年的積淀,異彩紛呈的春節(jié)民俗,已形成底蘊深厚且獨具特色的春節(jié)文化。記錄和傳承春節(jié)習俗的春節(jié)年俗詩也被歷朝歷代的人們喜愛并將被世代傳誦。而今,每逢春節(jié),這些合節(jié)令的詩詞必將被人們談之詠之,其中的名句更是被寫入春聯(lián)裝點著千家萬戶。王國維在《人間詞話》中寫道:“詩人對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之;出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣;出乎其外,故有高致?!?br>  記錄生活抒發(fā)情感的年俗詩,能夠永久流傳,一是因于它記錄的是人類共同記憶和美好情感的節(jié)日———春節(jié)。二是因于詩人凝練而有韻律的語言藝術和詩詞魅力,喚起了人們的共同情感和審美感受。三是詩人在描述春節(jié)景象、人生感慨的同時帶給人們的還有許多哲學思考和人生啟示。
  由以上分析可以看出,敬神敬祖、祈福求安的祭祀文化,驅(qū)禍辟邪、除舊迎新的求新精神,注重孝道、重視親情的倫理文化,珍惜生命、積極向上的精神追求,是年俗詩背后豐富的文化意蘊。
  關于春節(jié)習俗文化傳承的兩點思考春節(jié)文化是中華民族共同的獨具審美價值的文化遺產(chǎn),春節(jié)習俗是構(gòu)成春節(jié)文化的重要內(nèi)容。春節(jié)習俗在民間有頑強的生命力,近年來全國各地春節(jié)民俗活動正在復蘇,各種廟會、社火、行水在春節(jié)期間紛至沓來,目不暇接,人們在品嘗、欣賞這些年俗活動的過程中,感覺過年的味道越來越濃,失去的年味正在回歸。
  國家也高度重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,高度重視文化自信的建設。丁酉春節(jié)前夕,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興的春天已經(jīng)來臨。
  一、春節(jié)習俗文化是中華兒女共同的鄉(xiāng)愁習總書記曾指出:“必須留住青山綠水,必須記住鄉(xiāng)愁。什么是鄉(xiāng)愁?鄉(xiāng)愁就是你離開后還很想念。”鄉(xiāng)愁是人們對家鄉(xiāng)的美好回憶,是對家鄉(xiāng)的深深眷戀,是一種刻骨的、深刻的、美好的、持久的心緒。鄉(xiāng)愁是一種精神活動,但承載鄉(xiāng)愁的一定是物化的故鄉(xiāng)和家,串起鄉(xiāng)愁的往往是往昔生活中的人物、場景和片段。鄉(xiāng)愁包括的內(nèi)容很多,可以是家鄉(xiāng)的一草一物,可以是家鄉(xiāng)的方言、習俗和飯菜的味道。
  每一個人的鄉(xiāng)愁都各不相同,在遠離祖國的臺灣詩人余光中的心中,鄉(xiāng)愁是郵票、船票、墳墓和海峽;在遠離故鄉(xiāng)的游子心中,鄉(xiāng)愁可能是父母的音容笑貌、家里飯菜的味道和回家過年;在海外華人的心中,鄉(xiāng)愁也許就是想飛回祖國、感受過年的習俗和喧鬧。記住鄉(xiāng)愁、回家過年,是中華兒女共同的心愿。正如一位學者所言:家,是中國人最核心的認同;年,是中國人最盛大的節(jié)日。再難也要回家過年,所反映的歸屬和精神寄托的集體共鳴。
  過年,就是闔家團圓,過年就是沿襲春節(jié)習俗文化??梢哉f,年俗詩讓人們讀出了鄉(xiāng)愁,春節(jié)習俗文化就是中華兒女共同的鄉(xiāng)愁。
  二、春節(jié)習俗文化應融入現(xiàn)代文明在發(fā)展中傳承春節(jié)習俗自產(chǎn)生到現(xiàn)在,有地域差異,也有增減的變化,有的習俗產(chǎn)生了,有的習俗消亡了。十里不同風,百里不同習;除舊迎新、移風易俗是其規(guī)律。比如祭祖的習俗在農(nóng)村依然盛行,在城市卻淡化了許多;比如放鞭炮,農(nóng)村由于地廣人少依然可以燃放,而在城市由于污染嚴重實行了禁放。在現(xiàn)代文明的進程中,春節(jié)習俗文化在傳承過程中,應允許其產(chǎn)生相應的變化,變是永恒的,不變是相對的。應允許春節(jié)習俗文化增加新內(nèi)容增添新活力,比如微信拜年,有文字、有圖畫、有聲音、有視頻,是非常生動、非常便捷的拜年方式。
  在文明進程中,也要保留春節(jié)習俗的地區(qū)差異,求同存異本身就是中國文化的特點之一。比如春節(jié)北方習俗是吃餃子,寓意新舊之交、除舊迎新;南方習俗則是吃年糕,寓意新年步步高。隨著城鎮(zhèn)化、網(wǎng)絡化時代的進一步發(fā)展,春節(jié)習俗文化還會產(chǎn)生變化,讓我們繼續(xù)在發(fā)展中傳承。
  目前,由于中國國力的強大以及中國文化的深遠影響,全世界已有十幾個國家把中國春節(jié)定為本國的法定假日。2002年2月17日,在華人總數(shù)超過1000萬的印度尼西亞,時任總統(tǒng)梅加瓦蒂宣布中國農(nóng)歷春節(jié)為全印尼的國家節(jié)日。2005年,時任菲律賓總統(tǒng)的阿羅約也正式宣布從當年起將中國農(nóng)歷初一定為全國假日。美國有不少市州紛紛將中國的春節(jié)確定為本州的法定節(jié)日。英國的旅游手冊將中國春節(jié)稱為英國的節(jié)日并赫然收錄在內(nèi)。加拿大政府從2017年起將每年農(nóng)歷正月初一至十五正式定為官方節(jié)日“春節(jié)”。
  2017年1月29日,丁酉雞年初三,加拿大總理特魯多穿著唐裝帶領內(nèi)閣三位部長參加了溫哥華華埠新春大游行,還給舞獅“點睛”,國會議員們準備了大量紅包派發(fā)給現(xiàn)場民眾。海外“春節(jié)熱”的逐年升溫,,從一個側(cè)面體現(xiàn)出中國春節(jié)正日趨走向國際化。從最初華人華僑在唐人街舞龍舞獅放鞭炮的“自娛自樂”,到當?shù)孛癖娭蒲b、吃餃子、互道“恭喜發(fā)財”,中國春節(jié)的年味和習俗正悄然在世界各地擴散,在春節(jié)逐漸成為“普天同慶”“全球共享”的世界性節(jié)日的時候,“過春節(jié)”在海外開始成為一種時尚和新的生活方式。春節(jié)習俗文化通過中華廟會、廣場慶典等各種形式向世界傳播。
  因此,我們有理由相信,傳承春節(jié)習俗文化的目的不僅僅是為了春節(jié)習俗的精神延續(xù),也是在向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和獨特魅力。