《人生最優(yōu)學(xué)新論》張瑞甫 張倩偉張乾坤 著人民出版社2015年12月


　　2014年3月27日，習(xí)近平總書記“在中法建交五十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話”中指出： “我們的方向就是讓每個(gè)人獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)。”2016年4月26日，習(xí)近平總書記 “在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話”中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)： “三百六十行，行行出狀元。任何一名勞動(dòng)者，無論從事的勞動(dòng)技術(shù)含量如何，只要勤于學(xué)習(xí)、善于實(shí)踐，在工作上兢兢業(yè)業(yè)、精益求精，就一定能夠造就閃光的人生?！比嗣癯霭嫔缃诔霭娴膹埲鸶淌诘摹度松顑?yōu)學(xué)新論》，堪稱一部全方位讓 “人生出彩”的原創(chuàng)力作。
　　本書具有三個(gè)方面的突出特點(diǎn)。
　　
　　選題獨(dú)特，意義重大
　　
　　本書，為國內(nèi)外第一部系統(tǒng)研究、論析人生最優(yōu)學(xué)的原始創(chuàng)新專著，也是作者的全國和省部級(jí)獎(jiǎng)圖書 《人生最優(yōu)化原理》、 《社會(huì)最優(yōu)化原理》的姊妹作。該書，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界，不僅首次提出人生最優(yōu)學(xué)概念，而且第一次對(duì)人生最優(yōu)學(xué)進(jìn)行了全方位系統(tǒng)化深入探討。
　　本書創(chuàng)造性地提出： “人生最優(yōu)學(xué)，堪稱一門研究人生最優(yōu)化的本質(zhì)特點(diǎn)、內(nèi)容體系及其理論、原則與方法的新興科學(xué)。它是理論化、系統(tǒng)化的人生最優(yōu)觀和最富有成效魅力的人生最優(yōu)化方法論的有機(jī)統(tǒng)一，或曰人生最優(yōu)化哲學(xué)。人生最優(yōu)化的取向要求是，最正確科學(xué)地認(rèn)識(shí)、改造和創(chuàng)造世界尤其是認(rèn)識(shí)、改造和創(chuàng)造自身，最大限度地造福于人生；基本方略是，立足人生，統(tǒng)籌兼顧，全面發(fā)展；實(shí)質(zhì)要義是，按照人類最大效益取向與事物一定屬性特點(diǎn)相統(tǒng)一的規(guī)定，向最好努力，向最壞預(yù)防；核心精髓是，以最少的人力、物力、財(cái)力、時(shí)間投入、消耗，獲得最大的人生價(jià)值效益；目的歸宿是，全方位創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)和擁有最美好的人生。人生最優(yōu)學(xué)新論，即對(duì)人生最優(yōu)學(xué)的創(chuàng)新性研究論析。”
　　該書認(rèn)為，人生最優(yōu)學(xué)的研究對(duì)象“人生最優(yōu)化”，通常 “有六種不同層次的涵義”。其一是，以相對(duì)最少的投入、消耗 （人力、物力、財(cái)力、時(shí)間投入、消耗），獲得等量的人生價(jià)值效益。其二是，以等量的投入、消耗，獲得相對(duì)最大的人生價(jià)值效益。其三是，以絕對(duì)最少的投入、消耗，獲得絕對(duì)最大的人生價(jià)值效益。其四是，在現(xiàn)有和理想化應(yīng)有條件許可的限度內(nèi)，以相對(duì)或絕對(duì)最少的投入、消耗，獲得相對(duì)或絕對(duì)最大的人生價(jià)值效益。其五是，在沒有條件最大限度地創(chuàng)造條件的情況下，以相對(duì)或絕對(duì)最少的投入、消耗，獲得相對(duì)或絕對(duì)最大的人生價(jià)值效益。其六是，在人生各項(xiàng)目標(biāo)、要素、結(jié)構(gòu)、功能和各種環(huán)境、過程最優(yōu)化的基礎(chǔ)上，以相對(duì)或絕對(duì)最少的投入、消耗，獲得系統(tǒng)整體及其美好未來的相對(duì)或絕對(duì)最大的人生價(jià)值效益。六者形成從低級(jí)到高級(jí)，由簡單到復(fù)雜，不可分割、協(xié)同作用的有機(jī)整體；并且人生最優(yōu)化的時(shí)間跨度相對(duì)越長、空間范圍相對(duì)越廣，其絕對(duì)最優(yōu)化的程度就越高；反之，其絕對(duì)最優(yōu)化的程度就越低。這是一條不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
　　本書，擁有不同于其他相關(guān)科學(xué)的獨(dú)特的科學(xué)定位。與本書聯(lián)系最為密切的，當(dāng)屬人生哲學(xué)、人才學(xué)、人力資源開發(fā)利用與管理理論。人生最優(yōu)學(xué)新論與這些科學(xué)理論，既有明顯的相通之處，又有嚴(yán)格的差異之點(diǎn)。在傳統(tǒng)科學(xué)林立和新興科學(xué)層出不窮的今天，人生最優(yōu)學(xué)尤其是 《人生最優(yōu)學(xué)新論》，居于不可取代的特殊科學(xué)地位。
　　該書，對(duì)于系統(tǒng)整合、概括提升和高度豐富、發(fā)展、創(chuàng)新古今中外相關(guān)人生最優(yōu)化理論、原則與方法，最正確科學(xué)地進(jìn)行人生規(guī)劃，最大限度地提高人生素質(zhì)，創(chuàng)造人生價(jià)值，彰顯人生風(fēng)采，具有重要學(xué)術(shù)創(chuàng)新價(jià)值；對(duì)于全面深入貫徹落實(shí)中央提出的“以人為本”， “統(tǒng)籌兼顧”， “促進(jìn)人的全面發(fā)展”和 “經(jīng)濟(jì)社會(huì)” “又好又快地科學(xué)發(fā)展”， “實(shí)現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化”，具有重要實(shí)踐創(chuàng)新意義。
　　
　　內(nèi)容豐富，體系合理
　　
　　本書，以馬克思主義人學(xué)思想尤其是習(xí)近平總書記提出的 “人生出彩”理論為指導(dǎo)，以古今中外散見的相關(guān)理論、原則與方法，尤其是人生哲學(xué)、人才學(xué)、人力資源開發(fā)與管理理論、系統(tǒng)論、未來學(xué)的相關(guān)理論、原則與方法為支撐，以自身特有的理論、原則與方法為主干，對(duì)人生最優(yōu)化的參照系統(tǒng)，觀念、心態(tài)，目標(biāo)、道路，縱向發(fā)展、橫向交際，學(xué)習(xí)、記憶與思維，形象、語言、行為與情景效應(yīng)對(duì)策，職位、事業(yè)與創(chuàng)新，機(jī)遇對(duì)策與環(huán)境和生活方式，以及人生整體的最優(yōu)化及其美好未來，進(jìn)行了全面、深入的創(chuàng)造性論析。書中，天文地理、人倫日用多有涉獵，古今中外相關(guān)知識(shí)不乏所及，可謂人生最優(yōu)化的小百科。
　　《人生最優(yōu)學(xué)新論》共有十一章45萬字。各章內(nèi)容，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互支持。彼此構(gòu)成總分分總、條塊結(jié)合、主次分明、上下貫通、縱橫交錯(cuò)、動(dòng)靜協(xié)調(diào)、多位一體、不可分割的系統(tǒng)整體。它不僅突破了以往人生研究個(gè)別與一般相脫離、部分與整體相割裂平均用力的單調(diào)僵化模式，有利于突出重點(diǎn)、全面兼顧，而且合乎人生最優(yōu)化的內(nèi)在規(guī)定和必然要求，有利于全面優(yōu)化各部分內(nèi)容之間的行文比重和邏輯關(guān)系，增強(qiáng)其高度系統(tǒng)有機(jī)性。
　　
　　語言生動(dòng)，富有哲理
　　
　　全書，以極具代表性的世界相關(guān)名人名言為題記，以 “茫茫宇宙，昊昊蒼天，蕓蕓眾生，人生幾何？人是什么？人怎樣才能最優(yōu)化地度過自己的一生？”等氣勢磅礴的發(fā)問語言為開端，以現(xiàn)實(shí)生活中 “有的人立志高遠(yuǎn)、獻(xiàn)身社會(huì)，有的人目光短淺、私欲熏心；有的人鐵骨錚錚、光彩照人，有的人茍且偷生、委曲求全；有的人奮擊逆境、化害為利，有的人逃避現(xiàn)實(shí)、遁入空門；有的人功績卓著、流芳百世，有的人作惡多端、遺臭萬年；有的人生活有道、事半功倍，有的人渾渾噩噩、庸碌無為”等驚世駭俗的哲理語言為警示，從而喚起人們對(duì)人生最優(yōu)化問題的深度思考。書中諸如“事物普遍聯(lián)系，一切皆有可能”，要 “全方位解放思想，開拓創(chuàng)新”，“銳意進(jìn)取”， “力求唯一，確保第一，敢為天下先”， “想就想得最高，干就干得最好，做就做得最優(yōu)”，以及 “路在人走，山在人攀。沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”， “隨時(shí)都是最佳年齡，隨處都可大有作為”， “立說立行，從今日做起”， “從現(xiàn)在做起”等充滿“正能量”、全方位激勵(lì) “人生出彩”而又合乎邏輯切實(shí)可行的話語，隨處可見，貫穿全書。其中的三首《人生之歌》，各類新創(chuàng)格言警句，更是把語言哲理文采推向高端，讓人心潮起伏，思緒萬千。這不僅沿襲了 “文史哲不分家”、 “文理科相通融”、言之有文行而致遠(yuǎn)的寫作優(yōu)良傳統(tǒng)，順應(yīng)了未來科技文化既高度分化，又多元交叉互補(bǔ)、綜合發(fā)展創(chuàng)新的大趨勢，而且具有畫龍點(diǎn)睛、錦上添花之功效，有利于升華內(nèi)容、活躍形式、增強(qiáng)視覺沖擊力、思想感染性和語言表達(dá)藝術(shù)效果。
　　誠然，本書也有其某些缺點(diǎn)不足之處需要改進(jìn)，有些方面的研究還有待進(jìn)一步深化、拓展和升華。但是，在異彩紛呈的圖書世界，本書不愧為一部值得一讀的原創(chuàng)專著。
　?。ㄗ髡呦等嗣癯霭嫔缇帉?，著名圖書出版評(píng)論家、 《新華文摘》雜志社原社長）