校園雕塑是雕塑藝術(shù)中的重要組成部分，也是校園文化中的重要組成部分，能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，同時(shí)潛移默化地傳播著美學(xué)信息，從而營(yíng)造出一種充滿人文關(guān)懷和文化內(nèi)涵的育人校園文化。校園里的那些名人雕塑在訴說著先輩們的生平故事的同時(shí)，更有一種啟迪心智美化心靈的作用，當(dāng)學(xué)子置身校園，看到先賢和偉人的雕塑，無形中也會(huì)被他們的精神感染，這種無形的教育正如潤(rùn)物無聲的細(xì)雨，滴滴灑向?qū)W子的心田。
　　華師前身校長(zhǎng)華中師范大學(xué)是一所百年老校，這所百年老校也是由當(dāng)年的華中大學(xué)、中華大學(xué)和中原大學(xué)繼承發(fā)展而來，而提到這三所大學(xué)，我們不得不提這三位著名的老校長(zhǎng)。
　　韋卓民教授，武昌華中大學(xué)校長(zhǎng)。韋卓民先生是廣東珠海人，他生于1888年，1903年到武漢，就讀于武昌美國基督教圣公會(huì)辦的文華書院備館。1911畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，被學(xué)校破格聘為大學(xué)部教師。1929年任華中大學(xué)校長(zhǎng)，從此在這個(gè)崗位上服務(wù)22年，使華中大學(xué)成為當(dāng)時(shí)華中地區(qū)有影響的高等學(xué)府之—。
　　陳時(shí)先生，武昌中華大學(xué)校長(zhǎng)。陳時(shí)先生的祖籍在湖北黃陂。1907年時(shí)16歲的他留學(xué)日本，先后在日本東京宏文書院、中央大學(xué)、早稻田大學(xué)、慶應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)，獲法學(xué)士學(xué)位。1911年春回國。次年支持其父陳宣愷創(chuàng)辦中國第一所私立大學(xué)———武昌中華大學(xué)，父任校長(zhǎng)。1917年父死，陳時(shí)繼任校長(zhǎng)，抗戰(zhàn)時(shí)學(xué)校遷往重慶，勝利后遷回武昌原址。
　　潘梓年教授，中原大學(xué)校長(zhǎng)。潘梓年（1893—1972），江蘇宜興人。1923年從北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。1948年輾轉(zhuǎn)于鄭州、開封、武漢籌辦中原大學(xué)，并任副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)和黨委書記。中原大學(xué)在河南成立后，潘調(diào)任該校校長(zhǎng)。1949年南下武漢接任文教接管部部長(zhǎng)。中南軍政委員會(huì)成立后，任文教委員會(huì)主任、教育部長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)中南6省學(xué)校接管工作。惲代英行政樓旁邊郁郁蔥蔥的大樹下面矗立著一座英氣颯爽的白色大理石雕塑，雕塑上的人物便是惲代英。惲代英（1895—1931），江蘇武進(jìn)人，生于湖北武昌，中華大學(xué)（華中師范大學(xué)前身之一）畢業(yè)。中國無產(chǎn)階級(jí)革命家，中國共產(chǎn)黨青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一。抬眼望去，陽光下的惲代英雕像左手揣著書本，右手自然下垂，身形筆直勻稱，素凈長(zhǎng)袍掩不住一身儒雅的書生氣質(zhì)，眉宇間隱含傲岸情操，面容和藹，目露微笑，好像看到了革命勝利的曙光。
　　民族詩人光未然杜鵑廣場(chǎng)上矗立著的雕塑是著名的民族詩人光未然。張光年（1913—2002），筆名光未然，湖北光化人。1935年肄業(yè)于武昌中華大學(xué)（華中師范大學(xué)前身之一）中文系，代表作《黃河大合唱》。中國著名詩人、文藝活動(dòng)家、文藝?yán)碚摷?。光未然先生的雕像造型是一身戎裝，左腿彎曲搭于地面凸起處，右腿立于地面稍低處，迎風(fēng)而立，目光如劍，投向前方，顯示出一種頑強(qiáng)、堅(jiān)定正義的精神氣質(zhì)，和勇敢無畏、自信的人格意志，從雕像可以看出，作者在其中傾注了強(qiáng)烈的愛國激情。
　　人民教育家陶行知每當(dāng)人們經(jīng)過科學(xué)會(huì)堂時(shí)，他們的眼光都會(huì)被會(huì)堂前面廣場(chǎng)上的銅褐色雕塑所吸引，這座雕塑雕刻的就是陶行知先生。陶行知（1891—1946），安徽歙縣人。1914年金陵大學(xué)畢業(yè)，即赴美留學(xué)。1917年回國，先后任南京高等師范學(xué)校、國立東南大學(xué)教授、教務(wù)主任等職。陶先生是我國著名的人民教育家、思想家，也是一位偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者，中國人民救國會(huì)和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。陶行知先生的半身塑像身著中山裝，面容和藹可親，目光里既蘊(yùn)含著慈母般的溫柔，又閃射著嚴(yán)父般的嚴(yán)厲，高高的鼻梁上架著一副眼鏡，顯得知識(shí)淵博，才學(xué)精到，一代宿儒風(fēng)范。
　　卞彭、桂質(zhì)廷相信去過9號(hào)教學(xué)樓的師生都不會(huì)對(duì)這兩座雕塑感到陌生，雕塑上面的人物是卞彭和桂質(zhì)廷兩位著名的老師。桂質(zhì)廷（1895-1961），畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)，獲博士學(xué)位，于1930-1939年擔(dān)任華中大學(xué)教授、理學(xué)院院長(zhǎng)兼物理系主任。卞彭（1901-1990），畢業(yè)于布朗大學(xué)，獲博士學(xué)位，于1939-1958年先后任華中大學(xué)理學(xué)院院長(zhǎng)、華中師范學(xué)院物理系主任。他們言傳身教，篳路藍(lán)縷30年，奠定了華中師范大學(xué)物理學(xué)科的基礎(chǔ)。
　　一所歷史悠久的校園離不開優(yōu)秀的雕塑作品，一所文化底蘊(yùn)深厚的校園也離不開優(yōu)秀的雕塑作品，這些名人先輩的雕塑具有很重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。它們不僅是校園文化不可或缺的組成部分，也是對(duì)名人先輩最好的紀(jì)念，同時(shí)它們傳達(dá)出來的這種風(fēng)氣和精神對(duì)營(yíng)造出一種育人的校園文化也具有不可替代的作用。