不知何時(shí)起，北郵的校園里出現(xiàn)了一些身著裙裾、頭戴發(fā) 簪珠花的身影。她們?nèi)缌锨痛汉锴娜痪`放的一株株花似的 開放在北郵這所有著濃重理工科氛圍的校園里，讓人有一絲 訝異它的存在，又歡喜著它美麗的模樣。
　　她們多是北郵漢服社的女孩子們，平時(shí)著漢服出現(xiàn)在人 群中，那樣一種復(fù)古的風(fēng)姿顯得很出眾。這群喜愛中國(guó)傳統(tǒng)服 飾的女孩子們給了美麗和時(shí)尚新的定義。
　　而引起這股風(fēng)潮的女孩子，其身姿用弱柳扶風(fēng)來(lái)形容再 是恰當(dāng)不過(guò)了。她著漢服的模樣完全可以滿足我們對(duì)于中國(guó) 古代美麗女子的想象，然而作為生活在21 世紀(jì)的女生，她又 有著活潑的性格和縝密的思維。靜如處子動(dòng)如脫兔，活生生就 是她的寫照。
　　她叫江洵，是北郵理學(xué)院信息與計(jì)算科學(xué)大三的學(xué)生。平 日的生活與我們大多數(shù)人并無(wú)二致，吃飯，學(xué)習(xí)，偶爾也會(huì)玩 玩。但除此之外大多數(shù)時(shí)間，她都在與漢服和與之相關(guān)的一些 活動(dòng)打交道。而她與漢服的緣分，可以說(shuō)從小就有了。
　　江洵小時(shí)候就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中那種古風(fēng)古韻情有獨(dú) 鐘。大一時(shí)接觸到做發(fā)簪等與古代傳統(tǒng)飾品有關(guān)的手工創(chuàng)作， 在自己嘗試進(jìn)入與漢服有關(guān)的領(lǐng)域時(shí)，機(jī)緣巧合遇到一群與 自己志趣相同的人。與此同時(shí)，她們發(fā)現(xiàn)北郵并沒有這一領(lǐng)域 的社團(tuán)，于是她們合力申請(qǐng)創(chuàng)辦了漢服社。這個(gè)過(guò)程中，通過(guò) 查找資料，了解相關(guān)知識(shí)，原本只是喜愛那些美麗服飾的她們 越多地了解到漢服所具有的深厚的文化底蘊(yùn)，便越發(fā)被它的 美好所吸引。
　　創(chuàng)辦社團(tuán)之后，會(huì)漢舞、會(huì)手工、又對(duì)漢服文化了解頗多 的她成為了社團(tuán)的中堅(jiān)力量。而這三年下來(lái)，社團(tuán)的發(fā)展也越 來(lái)越好。她與同在社團(tuán)的其他同袍一起努力著，慢慢把漢服文 化傳播出去。她們的處境，從剛開始周圍人都不了解的孤立無(wú) 援，到后來(lái)通過(guò)她們的努力讓大家都對(duì)這種文化開始有了認(rèn) 同；從最初的互相鼓勵(lì)著穿漢服出行到現(xiàn)在穿漢服出行已經(jīng) 成為了一種習(xí)慣；從最開始別人看到她們的裝扮不停詢問“你 們是cos服還是演出”到現(xiàn)在很多人了解到她們就是日常穿漢 服；從被別人認(rèn)為她們的服裝是和服到現(xiàn)在很多人理解這是 中國(guó)的傳統(tǒng)服飾……她們參與到這一文化傳播的過(guò)程中，體 會(huì)著過(guò)程中的一點(diǎn)一滴的不易和辛苦，也體味著每一個(gè)成果 所帶來(lái)的的喜悅。
　　談起漢服文化，她總是能娓娓道來(lái)：“其實(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)服 飾在歷史長(zhǎng)河中是一直在隨著時(shí)代的演變而做著調(diào)整的，所 以漢服有那么多種款式：漢代的曲裾，唐朝的齊胸襦裙，宋代 的褙子，明朝的襖裙。但是在清朝剃發(fā)易服之后，漢服的發(fā)展 有了一個(gè)斷層。生活在現(xiàn)在的我們就會(huì)想，為什么我們突然就 不穿了呢？為什么中國(guó)五十六個(gè)民族好像只有我們漢族沒有 自己的傳統(tǒng)服飾呢？為什么世界那么多文化、民族都在推崇自 己的民族服飾而我們卻沒有？于是我們會(huì)有一種很強(qiáng)烈的想 把自己民族的傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)出去的愿望?！?br>　　她認(rèn)為古人是把服飾配飾都融入到當(dāng)時(shí)的文化背景中和 自己的生活中的，所以一切都顯得那么自然而然：“比如漢服， 我們喜歡著交領(lǐng)，有中縫和接袖，它都是寓意著為人中正、待 人平和。再比如發(fā)簪，我們大都喜歡采用一些鳳凰、花朵這樣 的圖案，珍珠、美玉這樣一些材料，這都寄予了古人們的一些 美好愿望?！闭劦綕h服在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的可能性，她覺得創(chuàng)新 是必不可少的。就像現(xiàn)如今市場(chǎng)上的一些適合穿著的漢服以 及配飾，都是人們?cè)诶^承古人智慧的同時(shí)，做了一些適合當(dāng)下 文化背景和生活習(xí)慣的調(diào)整之后的結(jié)果。
　　大三由于學(xué)校校區(qū)的劃分，使得本部的社團(tuán)活動(dòng)沒有之 前頻繁，于是她的注意力又重新回到了她最開始感興趣的方 向：手工配飾的制作。由于大二暑假她的毛概社會(huì)實(shí)踐就做了 關(guān)于漢服配飾的市場(chǎng)調(diào)研，自己做了一個(gè)產(chǎn)品并進(jìn)行推銷，銷 售出去后得到一些反饋，做完后發(fā)現(xiàn)古風(fēng)飾品有很大的市場(chǎng) 前景，于是大三她就召集了同樣在漢服社又各自身懷本領(lǐng)的 另外四個(gè)小伙伴開始了一個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目———做一個(gè)古風(fēng)配飾的 淘寶店鋪，叫做“釵頭不入鳳”。一位數(shù)媒院的同學(xué)負(fù)責(zé)產(chǎn)品的 視覺設(shè)計(jì)工作，擅長(zhǎng)寫作的同學(xué)負(fù)責(zé)產(chǎn)品文案的編寫，善于社 交的同學(xué)負(fù)責(zé)產(chǎn)品的外聯(lián)即與其他平臺(tái)合作的溝通，她們店 鋪的客服就由另一位細(xì)心的同學(xué)負(fù)責(zé)，而江洵自己就主要花 心思在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制作方面。她們不光把這個(gè)剛剛起步的 小店鋪?zhàn)龅糜新曈猩?，自己也在這個(gè)過(guò)程中得到了相關(guān)能力 的鍛煉和提升。
　　談到市場(chǎng)推廣部分時(shí)的江洵，給我們展現(xiàn)了一位理科女 性所有的縝密的思維和分析總結(jié)的能力，讓人覺得這么一個(gè) 瘦瘦的女孩子，也能夠是一位能運(yùn)用自己的智慧和能力在現(xiàn) 代社會(huì)中站穩(wěn)腳跟的現(xiàn)代女性。
　　她們的店鋪?zhàn)畛跏窃谔詫毶暇€的，現(xiàn)在又與一家叫“次元 倉(cāng)”的平臺(tái)有了合作。關(guān)于合作平臺(tái)的選擇，江洵有著自己清 晰的選擇標(biāo)準(zhǔn)?！啊卧獋}(cāng)’是一個(gè)二次元文化銷售平臺(tái)，我們 目前這個(gè)團(tuán)隊(duì)在產(chǎn)品、文案方面都沒有太大問題，唯一有問題 的就是銷售。我們現(xiàn)有的推廣渠道就在豆瓣貼吧、微博、微信 平臺(tái)上，但是其面對(duì)的市場(chǎng)對(duì)象是有限的。而在次元倉(cāng)這樣一 個(gè)平臺(tái)，我們可以吸引到除古風(fēng)愛好者之外的一些客戶群體， 擴(kuò)大自己的影響范圍。于此同時(shí)，還有其他一些平臺(tái)也在找我 們合作，但他們側(cè)重的是一種文化的傳播與展示，對(duì)于產(chǎn)品的 銷售是沒有太大幫助的?！?br>　　作為一個(gè)剛剛步入創(chuàng)業(yè)圈的她來(lái)說(shuō)，一切都是需要學(xué)習(xí) 的。她們的店鋪從剛起步到現(xiàn)在，也遇到過(guò)一些銷售方式的問 題。由于純手工產(chǎn)品售價(jià)并不會(huì)太低，而她們自己的起步資金 也有限，于是她們的銷售方式定為“設(shè)計(jì)產(chǎn)品樣品上新———客 戶預(yù)付定金———商家收到定金買材料制作———客戶收貨付尾 款”，巧妙地解決了客戶和她們自己的資金問題。而在經(jīng)過(guò)去 年“雙十一”階段銷售量下降的問題之后，她們通過(guò)調(diào)查市場(chǎng) 和后期分析，調(diào)整出了不同銷售時(shí)期應(yīng)該做出的銷售方式。在 創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，她一直都很理性地分析著產(chǎn)品應(yīng)該走的每一 步，把理性思維的美也發(fā)揮得淋漓盡致。
　　現(xiàn)在的她在準(zhǔn)備考研，而創(chuàng)業(yè)這方面她也在有計(jì)劃地放 慢腳步，但一直沒有停下來(lái)過(guò)。在我們以為她會(huì)讀關(guān)于漢服配 飾設(shè)計(jì)方面的專業(yè)時(shí)，她調(diào)皮地笑著說(shuō)：“為什么要選擇與它 相關(guān)的專業(yè)呢？我讀其他專業(yè)并不會(huì)影響我對(duì)漢服和配飾的 喜愛，我會(huì)一直把它做下去的。如果以后做得好，有可能會(huì)發(fā) 展成我的主業(yè)，但這并不代表我不可以有其他工作呀。”
　　是的，興趣和生活從來(lái)不應(yīng)該是對(duì)立的。就像她的美麗， 既包含有對(duì)熱愛事物的感性，也有對(duì)于生活學(xué)習(xí)工作上的理 性。也像是漢服，無(wú)論是繼承傳統(tǒng)還是適應(yīng)現(xiàn)代，都無(wú)損它的 美麗。