黃永林教授與其導(dǎo)師劉守華教授于1984年合影


劉守華教授（中）、黃永林教授（左三）、陳建憲教授（右三）與博士畢業(yè)生合影


　　人生在世，離不開(kāi)各種緣分，其中師生之間以及同學(xué)之間便有一種美妙的緣分———學(xué)緣。學(xué)緣是指在共同學(xué)習(xí)和科研中形成的師生和同學(xué)之間的人際關(guān)系和學(xué)術(shù)派別之間的淵源關(guān)系，也泛指一位學(xué)子在求學(xué)過(guò)程中遇到的機(jī)緣。學(xué)緣如同“血緣”，它是一種永遠(yuǎn)割不斷的人際關(guān)系和情感聯(lián)系，它更是學(xué)子的學(xué)術(shù)道路乃至職業(yè)生涯中不可或缺的一部分。
　　學(xué)緣：師生情、同窗情學(xué)緣關(guān)系雖然不是與生俱來(lái)的，但一旦確立，學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與老師、同學(xué)與同學(xué)之間便形成相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系，終生相隨。在長(zhǎng)達(dá)幾年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和研究生活中，學(xué)生與學(xué)校的老師、領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)朝夕相處，關(guān)系密切，在相互理解、相互幫助和相互關(guān)愛(ài)基礎(chǔ)上，建立起深厚的感情。學(xué)緣這種特殊的情感最動(dòng)人的就是師生情和同窗情。
　　師生之情是在長(zhǎng)期教學(xué)過(guò)程中結(jié)下的，在學(xué)緣關(guān)系中老師是核心，他們不僅為學(xué)生傳授知識(shí)和技能，而且還教學(xué)生做人的道理，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。首先，師生情就是一種老師愛(ài)學(xué)生的純粹之情。在老師的心中，每個(gè)學(xué)生都仿佛是自己的孩子，他們有責(zé)任去愛(ài)他們，更愿意去愛(ài)他們，把心獻(xiàn)給他們。教師之愛(ài)是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，它是一種高尚的道德情感；又表現(xiàn)出明確的培養(yǎng)學(xué)生的目的性，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的教育力量。其次，師生情是一種平等的情誼。老師平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，這是教書(shū)育人的重要前提。在老師的心中，他們?cè)敢獍褜W(xué)生當(dāng)作朋友，向?qū)W生“敞開(kāi)”自己的精神世界，用自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)和信念培育學(xué)生的心靈。再者，師生情也是一種“潤(rùn)物無(wú)聲”的教化。學(xué)識(shí)淵博品德高尚的教師，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)具有巨大影響。因?yàn)閷W(xué)生尊重和敬佩的往往是那些知識(shí)淵博、教學(xué)優(yōu)秀、品德高尚的教師，這些教師的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力、高雅志趣、高尚情操對(duì)學(xué)生有著極大的感染力和熏陶作用，學(xué)生不僅對(duì)教師所教的學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，發(fā)奮學(xué)習(xí)，而且教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生也起著潛移默化的影響，學(xué)生更加愿意接受教師的觀點(diǎn)、信念、態(tài)度，并內(nèi)化為自己的價(jià)值取向。作為教師應(yīng)該珍視師生間的情誼，像馬克思所說(shuō):“需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培育，用諒解去護(hù)理”，讓師生間最純潔、最美好的友誼長(zhǎng)存。
　　學(xué)校校園是一片凈土，寧?kù)o而優(yōu)雅；同學(xué)情則是一塊圣地，純潔而神圣。林肯曾有一句名言:“人生最美好的東西，就是他同別人的友誼”。人的情感中，友誼最深、感情最純莫過(guò)于同學(xué)情，它透著清新、質(zhì)樸、坦蕩與真誠(chéng)。學(xué)生時(shí)代是個(gè)簡(jiǎn)單而快樂(lè)的時(shí)代，記錄著人生中一段單純而快樂(lè)的青蔥歲月，是隱藏在心靈深處最純真的部分、最溫暖的地帶。在純粹的年紀(jì)里遇見(jiàn)年齡相仿的人，而后彼此成為了同學(xué)，更成為了那個(gè)年紀(jì)里最好的伴侶?！巴瑢W(xué)”一詞真是個(gè)溫暖而親切的稱呼。同學(xué)之間沒(méi)有名利雜質(zhì)，沒(méi)有物欲濁流，沒(méi)有勾心斗角，只有共同走過(guò)的一段黃金歲月。同學(xué)之間沒(méi)有高低貴賤、沒(méi)有阿諛?lè)畛小](méi)有虛偽做作，只有心靈與心靈共鳴的感動(dòng)。同學(xué)之間總是用一腔心血、誠(chéng)摯、真情相處，抱著心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度進(jìn)行交往，學(xué)習(xí)上，相互幫助，相互激勵(lì)；生活中，以誠(chéng)相待、珍重友誼，這種感情具有永恒魅力。這種同學(xué)情彌足珍貴而難忘，它是人一生中一筆豐厚的精神財(cái)富，伴隨終生永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)光的流動(dòng)遺失，也不會(huì)隨著時(shí)間的移動(dòng)而貶值。
　　學(xué)緣：學(xué)術(shù)的傳承學(xué)緣除了作為師生之間、同學(xué)之間的一種特殊感情外，從學(xué)術(shù)的傳承關(guān)系上看它也是一種深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和人文精神的傳承，對(duì)學(xué)子的學(xué)術(shù)和事業(yè)發(fā)展也大有裨益。
　　學(xué)緣是學(xué)子事業(yè)發(fā)展的寶貴財(cái)富。人們?cè)诓粩嗲髮W(xué)的過(guò)程中，會(huì)因?qū)W緣認(rèn)識(shí)許多老師、同學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)，從而構(gòu)建起以學(xué)緣為紐帶的巨大人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，毫無(wú)疑問(wèn)這些寶貴的學(xué)緣財(cái)富，對(duì)滿足個(gè)人在社會(huì)生活中的多種需求、促進(jìn)個(gè)人學(xué)術(shù)發(fā)展和事業(yè)成功十分有益。一個(gè)人一生中有緣能遇到一位好老師，這是人生中的最大幸運(yùn)?！懊麕煶龈咄健笔侵袊?guó)千古名言，教師通過(guò)具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，將自己的內(nèi)功與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密結(jié)合，外化為學(xué)生超群卓絕的進(jìn)步，從而培養(yǎng)出一大批出類拔萃的學(xué)生。遇到好老師是幸運(yùn)，遇到嚴(yán)師則是一種奇緣?！皣?yán)師出高徒”同樣是中國(guó)千古名言，它包含著教師對(duì)自己和對(duì)學(xué)生都堅(jiān)持“高標(biāo)準(zhǔn)”要求。嚴(yán)師之所以為嚴(yán)師，就是因?yàn)槠鋵?duì)己對(duì)人都持著一種“嚴(yán)”的態(tài)度。師者的“嚴(yán)”首先在于嚴(yán)以律己。教育家孔子說(shuō):“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師必須是用自己的榜樣來(lái)引導(dǎo)和教育學(xué)生。教師身教重于言教，要做到嚴(yán)而有信，嚴(yán)于律己，凡要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。相對(duì)于嚴(yán)以律己，師者嚴(yán)以律人則是責(zé)任，是一種把學(xué)生教好的責(zé)任。教師不僅應(yīng)有慈母之心，還應(yīng)有嚴(yán)父之情，嚴(yán)出于愛(ài)，愛(ài)寓于嚴(yán)。嚴(yán)師要求學(xué)生在學(xué)業(yè)上應(yīng)樹(shù)立高遠(yuǎn)目標(biāo)，達(dá)到一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)；在生活上應(yīng)以道德做人，做到一種嚴(yán)要求。高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求兩者也是緊密相連的關(guān)系，沒(méi)有高標(biāo)準(zhǔn)，難以提出嚴(yán)要求；不堅(jiān)持嚴(yán)要求，標(biāo)準(zhǔn)再高也難以達(dá)到。古人云:“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知學(xué)?！睅煹卤厥兀瑤煹辣貒?yán)，真正的以人為本是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格也不是一味的抹殺了人性，嚴(yán)格要求也必須寬嚴(yán)適度，“嚴(yán)而有格”、寬嚴(yán)相濟(jì)，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)，當(dāng)寬則寬，寬嚴(yán)有度，這才是對(duì)“嚴(yán)”的最好闡釋。
　　學(xué)緣：學(xué)術(shù)超越與創(chuàng)新的呼喚良好的學(xué)緣關(guān)系可以激勵(lì)創(chuàng)新求真的科學(xué)精神，良好的學(xué)緣關(guān)系也要時(shí)時(shí)防止其變質(zhì)。健康的學(xué)緣關(guān)系需要培養(yǎng)，優(yōu)秀的學(xué)緣關(guān)系同樣需要傳承和超越。面對(duì)傳承須正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系。教師的奉獻(xiàn)精神來(lái)源于對(duì)學(xué)生的無(wú)私熱愛(ài)，飽含著對(duì)青年一代的無(wú)限期望。在他們看來(lái)，對(duì)自己最高獎(jiǎng)賞不是金錢名利，而是學(xué)生超越自己，青出之于藍(lán)而勝于藍(lán)。正因?yàn)槿绱?，教師必須要有豁達(dá)開(kāi)朗的胸懷、“誨人不倦”的品德和甘為人梯的精神。面對(duì)超越必須正確處理傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。作為人梯的教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，使學(xué)生有“識(shí)”，幫助學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新性思維，而且教師要幫助學(xué)生樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)觀”、“自主學(xué)習(xí)觀”、“創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀”和“全面學(xué)習(xí)觀”。學(xué)生也要在教師教的知識(shí)、方法和能力的基礎(chǔ)上大膽進(jìn)行創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展學(xué)緣、學(xué)術(shù)和學(xué)問(wèn)。
　　同樣，健康的學(xué)緣關(guān)系也需要兼收并蓄，破除門戶之見(jiàn)形成多學(xué)緣交叉融合。學(xué)術(shù)的傳承不能固步自封、門第自閉。如果高校教師在學(xué)科上學(xué)緣相同，那么他們會(huì)有比較一致的學(xué)術(shù)風(fēng)格和學(xué)術(shù)見(jiàn)解，大家對(duì)于學(xué)術(shù)的研究或是對(duì)于某一個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題的研究態(tài)度和研究方法會(huì)基本一樣，很容易保留和延續(xù)原有的學(xué)術(shù)缺陷，習(xí)慣于繼承，不敢創(chuàng)新，不敢超越，學(xué)術(shù)個(gè)性可能就會(huì)日益萎縮，這樣容易限制學(xué)者的發(fā)展，很難培養(yǎng)出杰出人才和一流的創(chuàng)新成果。
　　學(xué)校的發(fā)展離不開(kāi)高素質(zhì)的人才，人才更是使學(xué)校的學(xué)術(shù)研究處于一個(gè)不斷創(chuàng)新和進(jìn)步的狀態(tài)的動(dòng)力，要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才必須建立合理的學(xué)緣結(jié)構(gòu)。合理的學(xué)緣結(jié)構(gòu)可以形成遠(yuǎn)緣雜交優(yōu)勢(shì)的雜匯環(huán)境，其中不同的學(xué)術(shù)視野，迥異的思考維度，多元差異的知識(shí)結(jié)構(gòu)相互碰撞交織可迸發(fā)新的學(xué)術(shù)火花進(jìn)而學(xué)術(shù)創(chuàng)新，從而可以激勵(lì)創(chuàng)新求真的科學(xué)精神。學(xué)緣情感及其學(xué)術(shù)關(guān)系是人生的重要內(nèi)容和精神動(dòng)力，它值得被重視和把握。