崔浩 （?-450年），字伯淵，小名桃簡，北魏大臣。冀州清河郡東武城 （今山東省德州市武城縣）人。
　　一、仕魏三朝，謹守臣職作為 “白馬公”崔宏的長子，崔浩從小受到良好的家庭教育和熏陶，博聞強記，愛好廣泛，文學、儒經(jīng)、史籍，他都精心研讀，玄象陰陽、百家之言等也廣泛涉獵。所謂： “少好文學，博覽經(jīng)史。玄象陰陽，百家之言，無不關綜，研精義理，時人莫及?！倍畾q時，他做了北魏道武帝的侍從———直郎。天興年間（398-403年）又入直秘書省，轉為著作郎。因其書法工整，道武帝常讓他隨從左右，書寫詔令。
　　道武帝晚年，性情多疑，精神失常，經(jīng)常無故發(fā)脾氣， “或數(shù)日不食，或不寢達旦。歸咎群下，喜怒乖常，謂百僚左右人不可信，慮如天文之占，或有肘腋之虞。追思既往成敗得失，終日竟夜獨語不止，若旁有鬼物對揚者。朝臣至前，追其舊惡皆見殺害，其余或以顏色變動，或以喘息不調，或以行步乖節(jié)，或以言辭失措，帝皆以為懷惡在心，變見于外，乃手自毆擊，死者皆陳天安殿前。于是朝野人情各懷危懼?！贝藓茀s不同，他恭敬殷勤，慎守職事。一年寒夜，同僚們都回家了，崔浩仍留在官署伏案書寫，道武帝知道后，感嘆不己，特命侍從將御粥端給他吃。
　　永興元年 （409年），拓跋珪被其子拓跋紹殺死，明元帝拓跋嗣即位。明元帝即位后，到處網(wǎng)羅 “豪門強族”和 “先賢世胃”，給他們以高官厚祿。崔家是關東士族的代表，而且早就歸附了北魏，所以特別受到禮遇。當時，崔宏拜天部大人，進爵白馬公，總掌朝政，崔浩被拜為國子祭酒，賜爵 “武城子”，掌全國教育事務。每年郊祀， “父子并乘軒軺”，隨從皇帝左右，這在當時是絕無僅有的，時人莫不仰慕。明元帝好經(jīng)書及陰陽術數(shù)，經(jīng)常讓崔浩為其講解。神瑞元年 （414年），明元帝在聽了崔浩講《易經(jīng)》 《洪范·五行傳》后覺得很有收獲，于是命崔浩參考天文，占卜吉兇。崔浩把天道與人事結合起來，加以綜合考察，舉其大要，用來占卜各種災祥變異，多有應驗。從此，崔浩更加得寵， “恒與軍國大謀，甚為寵密?！贝藓晁篮?，崔浩襲爵白馬公， “朝廷禮儀、代文策召、軍國書記”等軍國要務他都參與議定。泰常七年 （422年），明元帝私下對崔浩說： “朕近年來疾病纏身，醫(yī)不見效，諸子又皆年少，一且不測，為之奈何？”崔浩回答說： “皇長子燾，明睿溫和，如為儲副 （太子）則天子幸甚?！辈痪茫髟哿⑼匕螤c為 “國副主”，居正殿臨朝，司徒長孫崇、山陽公奚斤、北新公安同、太尉穆觀、散騎常侍丘堆及崔浩六人共同輔弼。
　　424年，太武帝拓拔燾即位，鮮卑貴族聯(lián)合起來排擠崔浩，太武帝只好讓他歸家暫避，但每有疑議，還是征求他的意見。崔浩倜儻灑脫，英俊白晰，有 “美婦人”之稱，他早就崇信寇謙之創(chuàng)立的 “新天師道”，歸家之后，修心養(yǎng)性，倒也清靜。崔浩性情敏銳通達，長于謀劃，自比張良，是不可多得的治國人才。此時，太武帝也意識到，要想強國拓士，單靠驃悍健勇的鮮卑騎兵是絕難辦到的，還得依靠崔浩這樣有治國經(jīng)驗的累世公卿，因此于始光年間（424-427年）以三朝元老封崔浩為東郡公，拜太常卿。此后十余年，崔浩一方面監(jiān)修國史，改定律令，一方面協(xié)助太武帝北擊柔然，西滅大夏、北涼，東滅北燕。太延五年 （439年），北魏統(tǒng)一了北方。此間許多重要戰(zhàn)役皆出自崔浩的謀劃。
　　二、拓疆開土，一統(tǒng)北方泰常元年 （416年）八月，東晉太尉劉裕北伐后秦，水陸并進。晉軍勢如破竹，后秦連連敗退。泰常二年 （417年）三月，劉裕率水軍自淮、泗入清河，準備逆黃河西上。為順利進軍關中，劉裕派人向北魏請求假道于魏。明元帝召集群臣商討對策，滿朝公卿大臣群起反對，認為劉裕此舉必定圖魏，應該出兵阻止劉裕軍隊沿河西上。只有崔浩站出來反對說：“目前柔然不斷向我侵擾，如果向南出兵，則北寇進擊；如果出兵救北方，則東方又面臨危險。時下正可以縱劉裕入關，然后堵塞其歸路。”明元帝還是擔心中了劉裕之計，最終沒有同意崔浩的建議，派司徒長孫嵩帶領步騎十萬人駐于黃河以北，并派出數(shù)千騎兵于黃河北岸跟隨監(jiān)視劉裕軍的西上。
　　劉裕兵臨潼關，明元帝又問計于崔浩，崔浩回復說： “后秦皇帝姚興一死，二子交戰(zhàn)，眾叛親離。劉裕乘其危前去攻打，兵精將勇，以我看來，必勝無疑……我們兵馬雖強盛，但沒有韓信、白起那樣的將領。長孫嵩雖有治國才干，但無帶兵進攻的能力，不是劉裕的對手，而且我們西有夏國，北有柔然，這兩個敵人還存在著，我認為等待一下，看一看形勢再動，也晚不了。”明元帝完全贊同崔浩看法。
　　太武帝拓跋燾即位后，面臨一個重大決策：先滅夏國還是先伐柔然？鮮卑將領們一致主張打柔然，原因很簡單，他們貪的是可以俘獲大量人畜，他們怕的是夏國國都統(tǒng)萬城堅固難攻。崔浩卻沒有那么短視： “柔然來的時候，像飛鳥一樣霎時集結；去的時候，也像野獸一樣霎時逃散。用大軍追趕，一定無法追上，如果用少量的軍隊追趕，又無法把他們制服。夏國土地不過一千里，政治殘暴，刑法酷烈，得不到上天保護和人民的擁護，應當先討夏國?！睌?shù)月后，夏王赫連勃勃死了，諸子爭權，太武帝親率大軍進擊統(tǒng)萬城。
　　始光二年 （425年）五月，拓跋燾留下龍驤將軍陸俟督諸軍以防柔然，親率大軍離開平城，從君子津渡河至拔鄰山 （今內蒙古準格爾旗境）筑城。這時，拓跋燾突發(fā)奇想，打算巧攻統(tǒng)萬城。于是他不顧群臣反對，執(zhí)意留下多數(shù)將領和所有步兵、輜重，以輕騎三萬倍道進擊。崔浩則是為數(shù)不多的隨行大臣之一。
　　六月，魏軍至統(tǒng)萬城外，分兵埋伏于深谷之中，以少量騎兵至城下誘戰(zhàn)。夏軍堅守不出，魏帝退軍示弱，另遣五千騎西掠，夏軍仍不出。崔浩獻計，故意讓犯死罪的士卒逃走報信，夏人終于上當，以為魏軍的糧草已經(jīng)用盡，軍中士卒每天只吃菜，而輜重補給還在后方，步兵也未能趕到，于是引兵追擊。兩軍決戰(zhàn)之時，突遇風雨，飛沙蔽天，魏軍逆風，不利作戰(zhàn)，拓跋燾也馬失前蹄，險些被俘?；鹿仝w倪對拓跋燾說： “如今風雨從敵人頭上襲來，我們逆風，敵人順風，這表明天不助我，更何況將士們饑渴交加，希望陛下暫時避開他們的鋒芒，等以后再尋找時機?！彼^作戰(zhàn)，貴在一氣，氣散而軍潰。崔浩厲聲喝道： “這是什么話！我們千里而來，自有制勝的策略。敵人貪圖眼前的勝利，不會停止追擊，也沒有后繼部隊。我們應該埋伏一支精兵，適時出擊，向他們發(fā)起突襲。刮風下雨，乃自然現(xiàn)象，怎么可以認定是天不助我！”于是拓跋燾重新部署，全力反攻，夏軍全軍崩潰。
　　破夏后，為擺脫柔然與劉宋南北夾擊的威脅，拓跋燾決意集中力量打擊柔然。公卿大臣們擔心宋軍乘機北進，竭力勸阻，只有崔浩極力贊成，他很有把握地說： “自劉裕去世后，劉宋元氣一直未恢復，對我們構不成直接威脅。我們要完成統(tǒng)一北方的大業(yè)，就首先應該拿強國柔然開刀。夏國已被我們打敗，大傷元氣，亡國已是時間問題了。柔然則氣焰囂張，不可一世，必須調集精兵，趁其驕橫輕敵的時機，以迅雷不及掩耳之勢，長驅直入，出其不意，攻其無備，到時一定能獲全勝！”根據(jù)崔浩的“出其不意，攻其無備”的謀略，這次遠征果然全勝而歸，柔然主力潰敗。
　　在征夏伐柔然等諸多戰(zhàn)役中，將軍李順表現(xiàn)出了卓越的見識和謀略，深受拓跋燾信任。他作為拓跋燾的特使出使北諒12次，對北諒的情況了如指掌。但是此人貪財，已被北諒重金收買。所以當太延六年 （439年），北魏君臣討論如何伐諒，完成統(tǒng)一北方的最后一戰(zhàn)時，他竟然編造謊言： “姑臧城 （北諒都城）南的天梯山上，冬天積雪深達幾丈，春夏積雪融化，雪水從山上流下來，當?shù)鼐用褚源斯嗵镲嬘谩Ｎ覀兇筌娺h涉其地，涼州人一定會斷絕渠口，讓水流盡，我們的人馬就無水可用。”崔浩反駁說： “《漢書·地理志》中講道：涼州的畜產(chǎn)，天下最為富饒。如果那里沒有水草，牲畜怎么繁殖？另外，漢朝絕不會在沒有水草的土地上興筑城郭，設置郡縣。這種話實在是荒謬不可信?！焙髞?，當太武帝親率大軍進抵姑臧城外，看到水草茂盛時，對崔浩說： “你當年說過的話，今天果然應驗了?！贝藓苹卮鹫f： “我不敢不講實話，一向如此?！?br>　　作為統(tǒng)一戰(zhàn)爭的謀主，崔浩參與了北魏王朝三代帝王重大的軍事決策，多謀善斷，算無遺策，屢建功勛，在北魏統(tǒng)一中國北方的一系列戰(zhàn)爭中起了重要作用。除了以上事件中以外，崔浩在平息薛永宗、蓋吳暴亂，征討吐沒骨部落、吐谷渾以及南征劉宋等戰(zhàn)爭中也屢獻奇謀，屢建奇功。拓跋燾對崔浩的才能十分賞識，曾對崔浩說： “你才智淵博，歷事我的祖父與我父親，忠著三世，因此我對你特別看重。希望你凡有所思，直言相告，助我治世。我有時脾氣不好，也許不能采納你的建議，但過后靜思，卻總覺得你說得很有道理?！?29年，太武帝指著崔浩得意地對歸降的高車首領說： “此人雖然懦弱，不能彎弓持矛，但胸中卻有千軍萬馬。但我征戰(zhàn)前猶豫不決之時，都是他使我下定決心，而且總是大獲全勝。這都是他的功勞！”轉而對各部尚書說： “凡軍國大計，你們需先向崔浩咨詢，然后方可施行?！辈粌H軍國大政，就是閑雜小事，太武帝也樂意聽聽崔浩的看法。閑來無事，他就到崔浩宅第與崔浩聊上一聊，吃飯的時候，還經(jīng)常為崔浩夾菜。而崔浩也經(jīng)常自由出入太武帝寢殿。431年，魏軍攻取夏的都城平?jīng)?，太武帝大宴群臣。他拉著崔浩的手對北涼使者說： “所云崔公，此是也，才略之美，當今無比。聯(lián)行止必問，成敗決焉?！辈痪茫藓乒侔菟就?。
　　三、 “國史之獄”與崔浩之死崔浩篤通道教，主張廢佛。太武帝在位時曾下令焚燒寺院，搗毀佛像，一時 “一境之內，無復沙門”，太武帝由此成為歷史上滅佛的 “三武”之一。
　　受漢族門第觀念影響，崔浩企圖按照世家大族的傳統(tǒng)思想，抬高士族地位，因而得罪了眾多的鮮卑貴族。崔浩之弟崔恬嫁女與王慧龍。王氏是太原望族，世代遺傳齇鼻，稱為 “齇王”。崔浩看到王慧龍的齇鼻，盛贊為 “貴種”，并多次對鮮卑諸公稱贊他長得俊美。司徒長孫嵩聽了大不高興，就向太武帝告狀，說王慧龍是從南方歸降的，崔浩嘆服南人， “有訕鄙國化之意?！碧涞鄞笈?，把崔浩傳來訓斥，崔浩脫帽叩頭，自責了一番才得到寬恕。太子拓跋晃監(jiān)國時，崔浩專制朝權，不顧太子反對，一次就推薦冀、定、相、幽、并五州人士數(shù)十人，皆起家為郡守。崔浩還推薦和提拔了其他一些士族地主參與北魏政治，以崔浩為中心，逐漸形成了與鮮卑貴族相抗衡的一支強大的士族勢力。
　　太延五年 （439年）十二月，太武帝命崔浩以司徒監(jiān)秘書事，中書侍郎高允、散騎侍郎張偉參著作事，續(xù)修國史。太武帝叮囑他們，寫國史一定要根據(jù)實錄。崔浩他們按照這個要求，采集了魏國上代的資料，編寫了一本魏國的國史。當時，皇帝要編國史的目的，本來只是留給皇室后代看的。但是 《國記》修畢后，參與其事的著作令史閔湛、郗標建議把 《國記》刊刻在石碑上，以彰直筆，同時刊刻崔浩所注的 《五經(jīng)》。閔湛、郗標巧言令色，平時以諂事崔浩而獲得崔浩的歡心。他們的建議被崔浩采納，太子也表示贊賞。于是，在天壇東三里處，營造了一個 《國書》和 《五經(jīng)注》的碑林，方圓一百三十步，用工三百萬才告完成。由于《國記》秉筆直書，盡述拓跋氏的歷史，詳備而無所避諱，其中直書了拓跋氏一些不愿人知的早期歷史。而石碑樹立在通衢大路旁，引起往來行人議論。鮮卑貴族看到后，無不憤怒，先后到太武帝前告狀，說這是故意張揚 “國惡”，丟鮮卑人的臉。太武帝命令收捕崔浩等人，嚴加審查。
　　崔浩被捕后，太武帝親自審訊，他惶惑不能應對。太平真君十一年 （450年） 六月，太武帝族誅崔浩。當時，清河崔氏無遠近，盡行誅殺，與崔氏有姻親關系的范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏也遭滅門之禍。史稱 “國史之獄”。
　　作為軍事謀略家，崔浩參與了北魏王朝三代帝王重大的軍事決策，多謀善斷，算無遺策，屢建功勛，在北魏統(tǒng)一中國北方的一系列戰(zhàn)爭中起了重要作用，并深為道武帝、明元帝和太武帝所器重，可謂 “遇既隆也，勤亦茂哉。”同時， “崔浩才藝通博，究覽天人，政事籌策，時莫之二”，除了在軍事和政治上的成就以外，在天文、歷法、飲食、宗教等方面都做出過重要貢獻，尤其是鉛研道家養(yǎng)生之術寫成 《食經(jīng)敘》，比較歷代天文歷法制成 《五寅元歷》，對后世產(chǎn)生了深刻影響。但是，歷來政治斗爭都是極其險惡的，崔浩卻自覺不自覺地充當了鮮卑貴族和漢人士族矛盾的犧牲品， “謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全”。 “國史之獄”不過只是一個借口罷了。