林氏宗祠旁古井


　　據(jù)日本文獻(xiàn)記載，林時(shí)亮（公琰）（1598-1683），出生于福建省福清縣化北里前林村，1623年渡日，娶日本大村藩士女兒，1628年移居長崎，1635年任唐年行司，長崎華人四幫之福州幫的頭領(lǐng)之一，當(dāng)時(shí)在長崎具有很高的勢力和威望。林公琰的后孫代代世襲唐通事，一直持續(xù)到幕末，長達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)。林家本家以及四個(gè)分家，出大通事7人，小通事4人，各級(jí)大小通事近40人。二代林道榮（1604-1708）是著名的唐通事，被譽(yù)為唐通事雙壁之一，善于書法和詩文，與隱元禪師和即非禪師之間往來密切。唐通事不僅是中日經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易往來的重要橋梁，也是傳播中華文化的使者，在黃檗文化傳播中起到重要橋梁作用。
　　那么，明代的化北里屬于今天的哪個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)？查閱《福清市志》，明清有個(gè)東隅化北里，民國有個(gè)化北鄉(xiāng)。這正是今天的港頭鎮(zhèn)。丙申猴年歲末（11月19日，上午），我們課題組一行，冒著陽光雨，踏上了“尋祖”之路。從福清市區(qū)行駛約半個(gè)小時(shí)，就到了港頭鎮(zhèn)，前林村位于305號(hào)省道與漁平高速路港頭收費(fèi)站連接線交叉的地方，村口聳立著牌坊，上書“前林”兩個(gè)小字。由于初次到訪，錯(cuò)過了入村正門，自稱退伍軍人的一位村民自愿給我們引路，繞過熱鬧的白墓村街心，一會(huì)兒就到了前林村村部。村部宣傳欄上張貼著各小組選民名單，人口1500多的村莊，林姓竟達(dá)八成。
　　接待我們的是村委會(huì)主任林珍興，村文統(tǒng)林崇興，村老年協(xié)會(huì)會(huì)長林珍明，還有94歲高齡的林福桃。淳樸憨厚的林氏村民熱情好客，簡單介紹來意后，林珍明老人馬上扛來了一個(gè)大旅行箱，打開便是前林村林氏家譜。在一箱子厚厚的家譜堆里，珍明老人抽出前林林氏家譜（簡譜）名曰《長林族譜》，是個(gè)手抄本。我們從林時(shí)亮（公琰）父親瑞如開始追溯到了前林林氏始祖林欽仁公和開閩始祖林每再公。林時(shí)亮的父親叫林大侃，號(hào)瑞如，生于嘉靖二十年（1541年）丁未（嘉靖二十年應(yīng)為辛丑，丁未年是嘉靖二十六年，即公元1546年）三月二十八日巳時(shí)，卒于天啟六年丙寅（1626年）四月十九日巳時(shí)，遭海劫溺水身故。并記載“娶北埔鄭氏”，生二女，分別叫長適、次適，但沒有“時(shí)亮”的名字。在第十四世“時(shí)”字輩里，也找不到時(shí)亮的名字。
　　我們認(rèn)定林大侃為林時(shí)亮的父親，其理由是：第一，林時(shí)亮的第十三代嫡孫林陸朗在《長崎唐通事―大通事林道榮和他的周邊人物》中指出：“長崎崇福寺祠堂里供奉著牌位，上面寫著公琰父親的名字———瑞如”。第二，家譜里明確記載林大侃號(hào)瑞如，而且大侃的下一代為“時(shí)”字輩，林大侃的親兄林大佐的二子叫時(shí)迪、時(shí)善，與林時(shí)亮的輩分吻合。
　　那么，為什么家譜里沒有記載“時(shí)亮”？對于這個(gè)問題，我們與林氏村民進(jìn)行了一番探討。林珍明分析：第一，前林村林氏家譜是手抄本，家譜的修訂并不是隨時(shí)都可以進(jìn)行，有時(shí)隔幾代后才補(bǔ)修一次，一般由村里人口述，族里“文人”親筆記錄，所以生卒年月日等信息難免有出入。估計(jì)林大侃在世時(shí)沒有遇到修補(bǔ)家譜的機(jī)會(huì)，眼前的家譜是大侃離世若干年后，村里近宗親口述記錄的。第二，中國人的家譜，一般不記早于父母離世的未婚子女。按照這個(gè)邏輯，因大侃遇難，時(shí)亮去日本杳無音信，當(dāng)做早逝，所以沒有記錄時(shí)亮是合乎情理的。
　　由于前林林氏家譜是手抄本，生卒年月的記載有很多出入。比如：時(shí)亮的祖父國大出生于嘉靖八年己丑（1529），卒于萬歷三十二年甲辰（1604）；伯父大佐出生于嘉靖四十一年（1562），卒于萬歷四十年壬子（1612）；父親大侃生于嘉靖二十年丁未（1541年），卒于天啟六年丙寅（1626年）。問題1，次子大侃生日早于長子大佐21年；問題2，次子與父親國大年齡只差13歲；問題3，嘉靖二十年為辛丑年，丁未年是嘉靖二十六年（1546年）。
　　次子生日早于長子，說明也許大侃就是長子，如果大侃出生于丁未年是嘉靖二十六年（1546年），那么與父親國大之間年齡差18歲，這是符合邏輯的。
　　按照這個(gè)邏輯，我們從家譜記載中讀到以下的信息：
　　林大侃（嘉靖二十六年丁未年，1546年生）53歲，母親鄭氏（1547）52歲時(shí)生林時(shí)亮，大侃81歲遇難（1626年），時(shí)亮是父親遇難四年前（1623年）渡日的。
　　從林大侃“遭海劫溺水身故”這幾個(gè)文字里，可以讀出：林大侃有可能當(dāng)時(shí)從事海上貿(mào)易，并且家境殷實(shí)，船上裝載著財(cái)務(wù)，才被倭寇劫持的。林大侃正生活于明代中期，此時(shí)沿海一帶私人經(jīng)營的海上貿(mào)易也十分活躍，倭寇十分猖獗，他的過世與時(shí)代背景相吻合。林時(shí)亮的商人身份，且有文化的事實(shí)，從另一個(gè)側(cè)面佐證林大侃家境富足，或許就是商人或船主。林大侃遇難前四年派時(shí)亮東渡日本，可能是主動(dòng)去的，這也說明林家具有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
　　據(jù)林珍興主任介紹，之前來過幾批日本人和國內(nèi)的學(xué)者，都來查詢過林時(shí)亮，尤其上個(gè)世紀(jì)九十年代初，日本林時(shí)亮的后裔林陸朗老先生也曾前來進(jìn)行過尋祖訪問。但是，未能找到任何線索。原因很簡單，他們都直接查找林時(shí)亮，而未能從他的父親林大侃著手。
　　臨別前我們在林氏村民的陪同下參觀了林氏宗祠。祠堂左前方有一口古井，水質(zhì)清澈，甘甜，至今仍可飲用。井口花崗巖被提水繩索磨損的凹陷痕跡如內(nèi)齒輪，這足以證明這口古井的滄桑歲月，也許這就是前林林氏始祖林欽仁開鑿的，也許林時(shí)亮也曾經(jīng)喝著這口井水長大的。
　　林氏宗祠里奉安著林氏十七代祖先的畫像，他們認(rèn)定的祖先就是晉安郡王林祿公。祠堂內(nèi)大堂正中間懸掛的畫像就是林祿公，兩側(cè)則是從第二代到第十六代十五位先祖和第十七代九位先祖。而前林林氏家譜，從林祿公的父親黃門侍郎林頴公開始記載，一直到第二十二世林仲雅輩。關(guān)于閩林氏始祖林祿公，在百度網(wǎng)和《福州姓氏志》都有詳細(xì)介紹。
　　前林村緊鄰305號(hào)省道（俗稱大真線），東側(cè)二三里處就是內(nèi)海，與平潭島隔海相望，這里風(fēng)平浪靜，適于船只靠岸停泊?？梢韵胂螅謺r(shí)亮的父親是不是從這里駕船入海經(jīng)商，林時(shí)亮是不是也從此東渡日本的呢？如今無法考證歷史，但林時(shí)亮出生于前林村是確鑿無疑的。
附錄：
福建省福清市港頭鎮(zhèn)前林村林氏簡譜
一世祖：每再公。開閩始祖，大明毅武將軍，誥贈(zèng)奉直大夫，妣施氏宜人，生一子叔達(dá)。
　　二世祖：叔達(dá)公。大明洪武壬戌科（洪武15年，1382年）進(jìn)士，兵部郎中，勅授奉直大夫，妣陳氏宜人，子四：欽仁、欽義、欽禮、欽智。
　　三世祖：欽仁公。肇遷前林之始祖，字元夫，號(hào)體軒，妣陳氏孺人，子二：熹公、照公。
　　四世祖：熹公。欽仁公長子，妣王氏，生一子史公。照公，欽仁公次子，字道旭，號(hào)融江，妣吳氏，生一子：叟公。
　　五世祖：史公。喜公子，婚配生卒俱未詳，子男二，叔長、叔畏。
　　六世祖：叔畏公。史公次子，婚娶生卒俱未詳，子男一，全公。
　　七世祖：全公。叔畏公子，婚娶生卒俱未詳，子男二，福公、壽公。
　　八世祖：福公。全公長子，行七，生于永樂三年（1405）五月十五日卯時(shí)，卒于成化十六年九月十一日寅時(shí)，娶白幕林氏，子男三，希觀、希保、希貶。
　　九世祖：希保。福公三子（應(yīng)為次子），生于正統(tǒng)元年丙戌（1436）二月十三日辰時(shí)，卒于嘉靖元年（1522）八月初三午時(shí)，壽八十二歲，子男三：明、惠、章。
　　十世祖：明公。希保長子，娶魏氏，生卒俱未詳，子男二：仕景、仕釗。
　　十一世祖：仕釗。明五公次子，生于弘治十四年辛酉（1501）七月二十四日午時(shí)，卒于嘉靖十年辛卯（1531），娶化北倪薛氏，子男二：國正、國大。
　　十二世祖：國大。仕釗公長子行六，生于嘉靖八年己丑（1529）七月初五卯時(shí)，卒于萬歷三十二年甲辰（1604）八月二十四日子時(shí)，壽78歲，娶福堂里鄭氏，子男二：大佐、大侃。
　　十三世祖：大侃。國大公次子行五，號(hào)瑞如，生于嘉靖二十年（1541年）丁未（嘉靖二十年應(yīng)為辛丑，丁未年是嘉靖二十六年，即公元1546年）三月二十八日巳時(shí)，卒于天啟六年丙寅（1626年）四月十九日巳時(shí)，遭海劫溺水身故，娶北埔鄭氏，生于嘉靖丁未（1547年）九月二十四日辰時(shí)，卒于崇禎二十六年（1643年）癸酉（崇禎十六年應(yīng)為癸未年，癸酉年為崇禎六年，即公元1633年）四月二十九日辰時(shí)，生二女：長適（牛田）、次適。