檀香刑，一個聽起來典雅響亮的刑名，外拙內(nèi)秀，古色古香。然而這個刑罰的真正實行時卻令人發(fā)指。檀香刑就是用一根檀香木橛子，削成寶劍的樣子，放在香油里煮上三天三夜，煮的時候在油鍋里放一些面團和牛肉，讓檀香木橛子吸收一些谷氣、沾染些肉氣，使其性子更柔，之后把檀木橛子從犯人的谷道釘進去，從脖子后面鉆出來，這個過程中，檀香木避開了人的五臟六腑，并且木橛子經(jīng)過特殊的處理，保證釘時滑暢，釘進去不吸血，最后把人綁在架子上，一點點折磨至死。
　　小說以德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團運動為背景，講述了高密農(nóng)民反殖民斗爭慘敗，最終領導者孫丙被施以“檀香刑”的故事。突出了舊中國的封建殘酷，高階官員的賣國求榮、地方父母官的悲痛無奈、劊子手的“盡職盡責”、逼到絕路的農(nóng)民奮勇反抗……演繹了一場血淚交加的大戲。
　　一樁駭人聽聞的酷刑，簡直讓人不寒而栗，讓人忍受了最大的痛苦才死去，卻是舊時大清王朝最吸引人，最氣派的頭等大戲。其實在讀這本書的過程中，我的內(nèi)心一直都是很忐忑的，我一直很害怕讀到檀香刑被實施的那個片段，希冀檀香刑被破壞，不要讓侵犯中國的德國人和那些賣國賊的陰謀得逞，但這場大戲還是上演了，孫丙的迎來了人生的終點，但他還吟唱著那來自靈魂深處的悲歌。
　　故事的結(jié)尾是孫丙臨死前的最后一句話“戲……演完了……”讀完之后，我的內(nèi)心更是久久不能平復，原來身處在那個時代的人竟是用生命在演戲，他們唱著他們的貓腔，唱著他們一生的慷慨悲歌，只能用自己的身軀和侵華德國人的子彈反抗，只能用一腔熱血向封建王朝的妥協(xié)示威。他們是英勇的，至少他們敢于反抗，不像那些高高在上的統(tǒng)治者，只知道一味的畏縮妥協(xié)，在強大的對手面前唯唯諾諾，不惜出賣自己的尊嚴和人性；同時他們也是迂腐的，竟然信奉修煉所謂的刀槍不入的神功，拿自己的血肉之軀和敵人的子彈進行較量，光有一腔勇氣，卻缺乏絲毫理性?？杀蓢@。
　　其實這本書給我感觸最深的是錢丁。錢丁，一個典型的封建科舉制下的文人士子，身為地方父母官，他一直都是本著救子民于水火之中的本心，不想造成太多的殺戮與血腥，他是一個糾結(jié)性的人物，身處其位，他也有太多的無可奈何和迫不得已，最終他卻是一個最震撼的人物，幡然醒悟，將生死置之度外，放手一搏，他結(jié)束了這場悲劇，結(jié)束了檀香刑，最后自殺殉國。
　　兵荒馬亂之中，我們從來都不缺豪情壯志之士，哪里有壓迫，哪里就有反抗，人民的力量是無盡的，只憑借著一腔孤憤，便可揭竿而起，一呼百應，因為正義與公平是這世上永恒的真理，在鮮血的背后總會看到希望的曙光。
瑟瑟秋風，凋下幾許枯藤，把寒秋看了，簌簌冷雨，遍撒黃枝葉落，向蕭瑟而生。醴泉臺畔水未竭，碧桐枝下葉知秋。霜落無痕，枝梢有怨。
　　錯根絞合，壯乎其干，葉闊枝繁，危乎仰天；合抱之桐，千年誰覓，棲鳳之所，往事何尋。
　　紅塵萬里擦肩過，葉落一秋幾度生。鳳華兮桐貴，莊蝶夢相合，于彼有神鳥，華夏復歸焉。非醴不飲，非桐不棲，九展其羽，翙翙其翷。
　　昂首梢頭立，向風亢而歌，三聲鳴后，百鳥朝覲。揚其華首，振其英姿，凜乎寰視宇內(nèi)，傲然逐日而行。有鳳乎，百鳥之王，九天直上，云梢無蹤。有劫焉，焚天之焰，烈火重煙，燃遍而止。青煙燼落，鳳凰涅槃。焰無痕，身隕似無蹤，鳳有形，紛舞又新生。
　　桐梢故處，浩浩乎來反。繞樹三匝，恬然棲之。烈焰者，涅槃者，凜冬者，肅風者，盡然而已。斯鳥也，百鳥朝冠，斯樹也，萬世挺拔。泱泱乎存于天地，熠熠乎綿延生輝。
　　枝葉飄墜，幾度知秋。斯時已逝，萬世蒼黃。鴻影遠去處，百鳥齊喑。后人無覓方，空遺其名。不見來者，桐亦無聲。斯往不復，憾乎無情。彼岸花落，曼陀羅謝，鳳鳥一去，梧桐葉落。風雨瀟瀟秋高鎖，暮靄沉沉風低吟。
　　桐也有情，奈何無衷。鳳去，千年有焉。觀乎世間興亡事，遍看百家哀樂行。若夫金戈枕旦，樓船冰河間，眾生弱，如飄然輕鴻，民輕薄，似散乎塵埃，朱門凋敝百姓苦。亦有歌舞升平，舞榭歌臺畔，明君治，民生多福樂，盛世起，路無拾遺人，政通人和百廢興。二十四橋明月夜，鐵馬冰河道是晴，悲乎樂也由心生。
　　曾記否，那日那年，鐵甲兜鍪金聲黯，復何時，萬家燈火，深巷悠悠絲竹音。世事竟蒼桑，無言桐也觀四荒。水岸月失影，枝旁蝶無蹤，翁傴樹下憩，牧童堤邊來，伶班去又往，思婦盼歸郎。紛繁天下事，又逢幾番煙云。烽火倏忽，箭影光寒，威宏八極，壯士彌艱。
　　其冠也茂，其容也彰。翠乎枯乎，宜有時往。千年一霎過，萬古長青存。鳳去兮雀來，春走兮秋往。少者不經(jīng)年，老者長相憶。歸兮何處，盼之經(jīng)年，奈何鳳兮不復還，得之何故，失之何虞，道是瞬間也千年。