詩(shī)意棲居是由荷爾德林提出并由海德格爾闡發(fā)的命題，而哲理生存我相信應(yīng)該是大多數(shù)哲人追求的理想，也是傅佩榮 《哲學(xué)與人生》一書所表達(dá)的理想，雖然書中沒(méi)有明確提出這一概念。
　　傅佩榮教授曾在臺(tái)灣大學(xué)開(kāi)設(shè) 《哲學(xué)與人生》通識(shí)課程，十多年座無(wú)虛席。本書集其授課精華而成，內(nèi)容涉及中西方哲學(xué)的諸多方面，深入淺出，通俗易懂。更為可貴的是，本書從人生角度切入哲學(xué)，將哲學(xué)與人生緊密相聯(lián)，提供了理解哲學(xué)和感悟人生的獨(dú)特視角。
　　提倡哲理生存，并不意味著主張人人都要成為哲學(xué)家，而是提倡人人都應(yīng)該用哲理之光照亮自己的生活。
　　哲理生存，就是要讓哲學(xué)之理化為生存理性。理性是一種能力，更是一種態(tài)度，即冷靜思考和以理處事的態(tài)度。生活有時(shí)會(huì)使我們面臨沖突，有時(shí)會(huì)使我們陷于困境，有時(shí)會(huì)使我們左右兩難，有時(shí)會(huì)使我們進(jìn)退維谷，這時(shí)我們都需要運(yùn)用理性來(lái)梳理思路尋找出路。生活有時(shí)會(huì)使我們憤怒，有時(shí)會(huì)使我們憂傷，有時(shí)會(huì)使我們迷惘，有時(shí)會(huì)使我們徬徨，這時(shí)我們都需要用理性來(lái)調(diào)節(jié)心緒清理頭緒。理性可以啟迪人們從看似尋常的生活中挖掘不尋常的道理，又將不尋常的道理運(yùn)用于尋常的生活；可以引導(dǎo)人們從貌似確定的事實(shí)中發(fā)出懷疑的追問(wèn)，又從疑竇叢生的焦慮中尋找確定的生活支點(diǎn)。就是說(shuō)，理性 “能夠讓一個(gè)人找到生命中轉(zhuǎn)彎的機(jī)會(huì)。”（P12）哲理生存，就是要讓哲學(xué)之理化為生存理念。生存理念，就是我們生存的基本態(tài)度和原則。這種態(tài)度和原則不是依據(jù)于具體的知識(shí)，因而其實(shí)是一種信仰或者說(shuō)信念。 “信念是沒(méi)有證據(jù)的，有證據(jù)的是知識(shí)而不是信念?！?dāng)某個(gè)信念有了證據(jù)就不再是信念而是知識(shí)了?！?（P122）如我們說(shuō)人性本善、人生而平等，等等，都沒(méi)有事實(shí)能夠證明，但卻是現(xiàn)代社會(huì)必須堅(jiān)持的基本理念。生存理念雖然不依賴于知識(shí)，沒(méi)有證據(jù)，但卻需要哲學(xué)思考的支撐。哲學(xué)思考能使我們厘清各種理念的內(nèi)涵和前提，并且明白什么樣的理念能夠使我們生活得更有意義，更有尊嚴(yán)。
　　哲理生存，就是要讓哲學(xué)之理化為生存理想。就人與動(dòng)物的區(qū)別而言，動(dòng)物只是活在當(dāng)下，而人既活在當(dāng)下，也應(yīng)該而且可能活在未來(lái)，人具有面向未來(lái)的開(kāi)放性。人對(duì)未來(lái)的謀劃和追求就是理想，而對(duì)理想的思考就是哲學(xué)的思考。“哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷、剎那生滅的過(guò)程中而已?！保≒13）當(dāng)然，生存理想并非日常生活的具體目標(biāo)，而是人生的根本目標(biāo)，這就需要由哲學(xué)來(lái)提供一種終極關(guān)切。所謂終極關(guān)切，就是指你在最終極的意義上關(guān)心什么，它引導(dǎo)一個(gè)人的思想抵達(dá)生命的根底，也引導(dǎo)一個(gè)人的生活攀登精神的高峰。
　　總之，哲理生存，就是要用生存理性處事，用生存理念立身，用生存理想安心。面對(duì)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上充斥的情緒宣泄、暴力躁動(dòng)的言論，需要用生存理性來(lái)平衡沖突；面對(duì)當(dāng)今生活中常見(jiàn)的不講規(guī)矩、不守底線的行為，需要用生存理念來(lái)堅(jiān)守良善；面對(duì)當(dāng)今社會(huì)上存在的金錢崇拜、享樂(lè)至上的觀念，需要用生存理想來(lái)超拔現(xiàn)實(shí)。就是說(shuō)，在這個(gè)世俗化、功利化傾向明顯的 “小時(shí)代”，我們更需要以生存理性造就人生的大智慧、大識(shí)見(jiàn)，以生存理念構(gòu)建人生的大格局、大氣魄，以生存理想拓展人生的大視野、大胸懷。
　　哲理生存，并不與詩(shī)意棲居相抵觸，相反卻與之相輔相成。叔本華說(shuō)過(guò)： “詩(shī)人可以比作那些為人們奉獻(xiàn)鮮花的人，而哲學(xué)家，卻宛如那些提煉這些鮮花之精華的人?！蔽覀兇蠖嗖皇窃?shī)人，不能奉獻(xiàn)鮮花，但也應(yīng)該在詩(shī)意棲居中欣賞鮮花之美；同樣，我們大多不是哲學(xué)家，不能提煉鮮花之精華，但也應(yīng)該在哲理生存中感悟鮮花之精華。
　?。ㄎ闹许?yè)碼系傅佩榮 《哲學(xué)與人生》東方出版社2005年版頁(yè)碼）