我曾聽過這樣一個故事。一日，孔子的一個學(xué)生在屋子外面掃地。這時來了一個客人，聽說他是孔子的弟子，便向他請教一年到底有幾個季節(jié)，弟子不假思索回答四季，而客人堅持只有三季。二人爭執(zhí)不休，最后約定，由孔子評判，如果誰的答案錯誤，就向?qū)Ψ娇娜齻€頭。正巧孔子從屋里出來了，了解事情緣由后，回答說：“一年有三季?！钡茏雍芤苫螅怨怨缘南蚩腿丝牧巳齻€頭?？腿俗哌h(yuǎn)后，他問孔子為什么一年有三季。“那個人全身都是綠色的，他是蚱蜢。蚱蜢春生，秋亡。它從來沒有看到過什么冬季。你跟一個夏天的蟲子講什么冬天。你吃點(diǎn)虧，磕三個頭無所謂，不然要吵到今天晚上。”
　　這個故事無論真假，對我們都是非常有用的。它告訴我們要獨(dú)立思考，不要盲目跟從大流，人云亦云。我們要養(yǎng)成對于事情獨(dú)立的思考方式，有著自己的見解。
　　類似的事例也曾發(fā)生在我身邊。上高中的時候，班主任買了一本名叫《哈佛凌晨四點(diǎn)半》的書，放在教室里供同學(xué)們翻閱。這本書大致講的是哈佛圖書館每天都座無虛席，甚至在餐廳，學(xué)生們還在一邊看書一邊吃東西。一時間，班級里大部分同學(xué)將書中的語句奉為圭臬，都開始要夜點(diǎn)明燈下苦心。一個個熬夜到凌晨兩點(diǎn)多，以致于白天上課困得不行，有的甚至在課堂上睡著，然后晚上繼續(xù)熬夜學(xué)習(xí)，生物鐘顛倒了，也沒取得想要的效果，自己的身體也吃不消了。
　　有趣的是，我在網(wǎng)上看了一下，《哈佛凌晨四點(diǎn)半》這本書在網(wǎng)上就有近五萬的評價，好評四星半。貌似作者好不容易逮住一只羊，便使勁薅羊毛，年齡小的讀者有小學(xué)圖文版，再大一點(diǎn)的有少年版，少年版還分情商卷，夢想卷，成長卷。有了理論，還需要實踐，于是有了初中實踐版，高中實踐版，還有升級版，白金版。一句話，無論你多大，總有一款適合你。一本杜撰的書，卻硬生生被捧到神壇上。
　　在我看來，《哈佛凌晨四點(diǎn)半》被效仿和暢銷，只是一味的拿來主義，不管三七二十一，拿來！從方法上已經(jīng)出了問題，就算再努力，也不可能達(dá)到想要的結(jié)果，如同南轅北轍，只能是無用功。對于別人的方法，我們要有著自己的思考，不能盲目聽從。要充分考慮自己的實際情況，有著自己的思考，怎能用拿來主義來應(yīng)付自己的人生？
　　1992年一篇名為《夏令營中的較量》的文章在國內(nèi)大熱。文章講的是一群來自日本和中國的小朋友在內(nèi)蒙古草原上參加夏令營，中國的兒童怕吃苦、脆弱，與日本兒童形成了極大反差。文中的日本兒童簡直是一個個野生的奧特曼，負(fù)重二十公斤，徒步行走五十公里，并且具有極高的思想覺悟，累了只在草地上躺一小會兒，然后繼續(xù)前進(jìn)；高燒不下火線，絕不當(dāng)“逃兵”。此文一出，國內(nèi)不少人信以為真，分外自卑，再加上當(dāng)時日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展如日中天，以至于有人宣稱：“中國八零后一代已經(jīng)完輸給日本。”一直到兩年后，才有人質(zhì)疑這篇文章，作者才承認(rèn)自己是選擇幾個細(xì)節(jié)，然后無限放大，才將中國兒童寫的如此不堪。但是，在那兩年中，因為看了這篇文章而痛斥八零一代的人不在少數(shù)，更有人為此痛心疾首，這不是很可悲嗎？思考的重要性在于，你可以發(fā)現(xiàn)別人在騙你，意識到他們這么做是有原因的，以及發(fā)現(xiàn)沒有獨(dú)立思考能力的人真好騙。
　　夏蟲不可語冰，井蛙不可語海，凡夫不可語道。你和一個夏天的蟲子講什么冰，那是自己糊涂，不經(jīng)過思考便出言。只有在充分思考過后，才能形成思想上的進(jìn)步，進(jìn)而以一種意識形態(tài)取代另一種意識形態(tài)，不能因為害怕就止步不前，哪怕孤身一人，哪怕前途未卜，也要爭取建立更先進(jìn)的思想體系。