山東大學(xué)文學(xué)博士、齊魯師范學(xué)院教授李雁做客文學(xué)生活館，為同學(xué)們作了題為“一派天籟——元散曲賞讀”的講座，與聽眾共同品讀元散曲。李雁以馬致遠(yuǎn)的《雙調(diào)·撥不斷》為引，點(diǎn)出元散曲獨(dú)特的格調(diào)，通過賞析讓聽眾了解了元散曲特有的鮮活詩意，在細(xì)細(xì)品讀中讓聽眾領(lǐng)略元散曲的天籟之音?！　　　　　　　　　　　　　　『螢樘旎[　　元散曲中談到過屈原，但是它寫的屈原和讀者心目中的屈原不太一樣。一談到屈原，讀者大多會想到“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這樣一個(gè)追求者。但是元散曲中提到屈原則大不相同，例如馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·撥不斷》兩首中酒杯深、故人心，相逢且莫推辭飲。君若歌時(shí)我慢斟，屈原清死由他恁。醉和醒爭甚？　　菊花開，正歸來。伴虎溪僧、鶴林友、龍山客，似杜工部、陶淵明、李太白，有洞庭柑、東陽酒、西湖蟹。哎，楚三閭休怪！　　一句“屈原清死由他恁。醉和醒爭甚？”與讀者熟知的“世人皆醉我獨(dú)醒”風(fēng)格截然不同，這也是元散曲所獨(dú)有的格調(diào)。　　如莊子所說，天籟是自然的聲響，是非常真實(shí)的，不做作，元散曲也是如此，非?！罢妗?。這也是李雁心目中的天籟：自然的、天然真實(shí)不做作的聲音即為天籟。　　　　　　　　　　　　　　　元散曲的形制　　一代有一代的文學(xué)，正如讀者所熟知的唐詩宋詞元曲明清小說。而李雁所講述的“元散曲”不同于元曲。元曲大致可分為兩大類：雜劇與散曲。前者入戲演唱，即雜劇中的唱曲部分，也稱“劇曲”。而只供文人吟詠、清唱的，后人稱之為“散曲”。元雜劇是戲劇的形式，不過和現(xiàn)在所說的戲劇不太一樣，元雜劇一般是一人主唱，故稱之為劇曲。散曲，在元代稱為“樂府”或“今樂府”，不是演戲的形式，不表達(dá)故事，主要是北方的音樂，是繼唐詩、宋詞之后興起的另一種詩歌體裁，因起于金元時(shí)期的北方，故又稱“北曲”。　　元散曲有多種形制：　　一是小令，又稱“葉兒”，其名稱源自唐朝的酒令，是散曲的基本單位，以一支獨(dú)立的曲子為一首完整的作品，單片只曲，調(diào)短字少是其基本特征。例如：　　長途野草寒沙，夕陽遠(yuǎn)水殘霞，衰柳黃花瘦馬。休題別話，今宵宿在誰家？ ——無名氏《越調(diào)·天凈沙》　　“休提別話，今宵宿在誰家？”是一種率真的關(guān)系的寫照。唐詩中這樣真實(shí)的寫照比較少，但是元散曲中卻非常常見?！　《翘讛?shù)，又稱“散套”或“太令”，是從宋金時(shí)期的諸宮調(diào)等說唱藝術(shù)發(fā)展而來。套數(shù)是把同一宮調(diào)的若干支不同曲牌的曲子（少則數(shù)支，多則幾十支）連綴在一起，按一定的順序排序，一韻到底（不得換韻），最后用“煞調(diào)”和“尾聲”做結(jié)，構(gòu)成一個(gè)完整的作品。例如杜仁杰《般涉調(diào)·耍孩兒·莊家不識構(gòu)闌》：　　風(fēng)調(diào)雨順民安樂，都不似俺莊家快活。桑蠶五谷十分收，官司無甚差科。當(dāng)村許下還心愿，來到城中買些紙火。正打街頭過，見吊個(gè)花碌碌紙榜，不似那答兒鬧穰穰人多?！　∵@篇作品以一個(gè)農(nóng)村人的視角，寫他第一次進(jìn)城看雜劇的情形，真實(shí)、生動地描寫出農(nóng)家人進(jìn)城的新鮮感，有感而發(fā)，直入心脾?！　∪墙橛趦烧咧g的帶過曲，即用兩三個(gè)同一宮調(diào)的小令連綴在一起組成一個(gè)完整的作品。帶過曲往往有相對固定的兼帶關(guān)系，同宮調(diào)的某一曲牌常兼帶另一固定的曲牌，中間不得換韻。例如：　　無情杜宇閑淘氣。頭直上耳根底，聲聲聒得人心碎。你怎知，我就里，愁無際？ 簾幕低垂，重門深閉。曲闌邊，雕檐外，畫樓西。把春酲喚起，將曉夢驚回。無明夜，閑聒噪，廝禁持。 我?guī)自x、這繡羅幃，沒來由勸我道“不如歸”。狂客江南正道迷，這聲兒好去對俺那人啼。　　——曾瑞《南呂·罵玉郎過感皇恩采茶歌·閨中聞杜鵑》　　　　　　　　　　　　　　　鮮活的詩意　　在意境的表達(dá)方面，唐詩宋詞已經(jīng)達(dá)到很深的造詣，故元散曲想要發(fā)展并傳承下去，就一定要提升和完善自我?！　〖词沟搅私裉?，創(chuàng)新依然必不可少。例如，常人看到一輪圓月，可能會用“明月幾時(shí)有，把酒問青天”來表達(dá)自己的心情，不過這和一千年前的蘇軾有什么區(qū)別呢？再例如，當(dāng)表達(dá)男女之情時(shí)，常人用“執(zhí)子之手，與子偕老”，但這也不過是引用前人詩句而已，而臺灣音樂人則想到“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老”這樣全新的表達(dá)方式，很有新意，也更加引人注目。所以讀者要向元人學(xué)習(xí)，既要知道怎樣表達(dá)自己的感受，又要學(xué)習(xí)前人的表述風(fēng)格，不能局限于自己感受的直白表達(dá)。　　如曾瑞在《南呂·罵玉郎過感皇恩采茶歌·閨中聞杜鵑》中寫“重門深閉。曲闌邊，雕檐外，畫樓西……”種種跡象表明抒情主人公家庭生活條件很好，但卻“春酲”，說明此人有心事。第二段則體現(xiàn)了元曲真正的風(fēng)格，描繪出相思之愁。從古至今，用鳥叫聲寫相思是一個(gè)常見手法。作者在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有創(chuàng)新，寫出了不一樣的詩意?！　∪珩R致遠(yuǎn)的雜劇《破幽夢孤雁漢宮秋》第四折中，通過漢元帝和鳴雁之間的糾纏來抒寫元帝對王昭君的朝思暮想，也是一種寓情于景的手法，通過文字表現(xiàn)出實(shí)實(shí)在在的感情?！　∮秩缲炘剖摹峨p調(diào)·清江引·惜別》：　　若還與他相見時(shí)，道個(gè)真?zhèn)魇荆翰皇遣恍迺?，不是無才思，繞清江買不得天樣紙！　　這是一支描寫男子嘆惜與情人離別之苦的小曲。小曲之妙不在直抒別懷的苦味，而是采用節(jié)制的筆法來表達(dá)這種郁結(jié)的情感：先是虛擬與情人相見時(shí)告白自己的心跡，繼則采用“否定”的口吻，委曲道來，極寫自己的情致深長；接連四個(gè)“不”字，以盤馬彎弓之筆法，故作吞吐頓挫之語氣，將“我”的心跡抖落得酣暢淋漓，而且將曲中“情勢”推到高潮，又為后一句設(shè)下懸念，使讀者忍不住要弄明白到底是什么原因。于是，“繞清江買不得天樣紙”句一出，便使人體味出那種表白中所隱含的深摯情感是何等的綿長而寬廣。整支小曲句短情長，曲折深妙，似抑還揚(yáng)，韻味無窮。仔細(xì)體驗(yàn)一下唐詩和元曲的整體風(fēng)格，讀者便會發(fā)現(xiàn)兩者之間有很大的差異。　　再如馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·壽陽曲·無題》：　　云籠月，風(fēng)弄鐵，兩般兒助人凄切。剔銀燈欲將心事寫，長吁氣一聲吹滅。　　這首小令最出色的地方在于它意境絕妙。前三句寫凄涼情景，天空中一輪孤月悄悄地躲進(jìn)了云層，滿耳聽到的盡是風(fēng)吹房檐間掛的鐵片發(fā)出的聲響，這無限凄清之景引起未眠人深沉的思念。妙在后兩句，本欲剔亮銀燈敘寫心事，誰知因一聲長嘆卻將燈吹滅。委婉含蓄地描寫了抒情主人公心事的凄涼、沉重。將燈挑亮而又吹滅，更提示出她在凄楚的夜晚，欲說還休卻又無法排解悲哀的復(fù)雜心情。主人公因愛極而生的怨恨心態(tài)，在小令中表現(xiàn)得極其微妙曲折，細(xì)膩真切。短短一首小令，卻幾經(jīng)曲折變化，把女主人公復(fù)雜的心理變化描寫得異常生動、真切。結(jié)尾更是以長長的一聲嘆息作結(jié)，包含了思婦多少思念，多少怨恨，多少憂愁，讓人回味不已。　　品詩如品茶，有味道但是卻說不出，無聲勝有聲，無限的情感是無法用語言表達(dá)出來的?！　　　　　　　　　　　　　　—?dú)特的格調(diào)　　一是真誠的現(xiàn)實(shí)關(guān)注。　　不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏。老天不肯辨清濁，好和歹沒條道。善的人欺，貧的人笑，讀書人都累倒。立身則小學(xué)，修身則大學(xué)，智和能都不如鴨青鈔?！獰o名氏《中呂·朝天子·志感》　　這首曲子題為“志感”，實(shí)是元代知識分子對黑暗社會的強(qiáng)烈怨刺，抨擊元代社會道德淪喪的現(xiàn)實(shí)。反觀全篇所寫，兩種人，兩種命運(yùn)，形成了鮮明、尖銳的對照。讀這樣的作品，不可能不引起讀者的反思。諷刺的依據(jù)是正義感，作者對不讀書有權(quán)、不讀書最高、依本分只落得人輕賤、智和能不及鴨青鈔的丑惡現(xiàn)實(shí)無比輕蔑、嘲弄。作者的態(tài)度不是遁世，而是憤世。他的精神所本，乃是當(dāng)時(shí)已被踐踏的文化傳統(tǒng)。在當(dāng)時(shí)歷史條件下，如果作者沒有這樣一種基于信仰的正義感，也不會寫出震撼人心的藝術(shù)作品?！　《强鋸埖乃囆g(shù)手法?！　椘魄f周夢，兩翅駕東風(fēng)。三百座名園一采個(gè)空，難道風(fēng)流種。唬殺尋芳的蜜蜂。輕輕的飛動，把賣花人扇過橋東。 ——王和卿《仙呂·醉中天·詠大蝴蝶》　　這支小令藝術(shù)上的最大特色是高度的夸張。作者極寫蝴蝶之大，甚至夸張到怪誕不經(jīng)的程度。但是，怪而不失有趣，使人忍俊不禁，反復(fù)尋味、思索。從語言上看，小令恣肆樸野，淺近通俗，幾無一字裝飾，雖如隨手之作，其味卻端如橄欖，這正是散曲的上乘之境?！　∪禽p快的口語表達(dá)?！　|村里雞生鳳，南莊上馬變牛，六月里裹皮裘。 瓦壟上宜栽樹，陽溝里好駕舟。甕來大肉饅頭，俺家的茄子大如斗。 ——無名氏《商調(diào)·梧葉兒·嘲謊人》　　此曲對吹牛撒謊者進(jìn)行了嘲諷。用歸謬的手法，讓說謊者自我獨(dú)白，自我暴露，惟妙惟肖，使人禁不住莞爾一笑。曲辭樸素，幽默詼諧，頗具特色?！　?jì)南有極為豐富的詩歌傳統(tǒng)，詞中有“二安”，曲中有杜仁杰、張養(yǎng)浩。杜仁杰性格喜樂，活了八十多歲。長壽大約有兩種類型：其一注重保養(yǎng)，刻意追求；其二順其自然，無意得之。文學(xué)經(jīng)典，大約也是這兩種情況。唐詩當(dāng)屬前者，而元散曲卻多屬后者，寫作時(shí)沒想太多，輕松而無拘束，卻也能傳誦至今。　　源自說唱文學(xué)的身世，注定元散曲帶有自己獨(dú)特的風(fēng)格。只是當(dāng)時(shí)流行的曲子，后來得到了讀者的廣泛認(rèn)可，最終成為不朽的經(jīng)典作品。　　文學(xué)上最浪漫的事，就是和傳統(tǒng)一起慢慢變老——從而成為經(jīng)典?！　。ㄕ恚豪钷痊|）