據(jù)新浪新聞報道，近日婚鬧事故頻現(xiàn)，有的是伴郎用大錘砸玻璃門致新娘臉部劃傷；有的是對著新娘猛噴滅火干粉，還有是新郎朋友強吻新娘。網(wǎng)易新聞調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，婚鬧中被綁、被辱打、玩低俗游戲者無所不有，64%的網(wǎng)友表示曾遭受過不同程度的婚鬧。然而當婚鬧變成胡鬧，所謂的“風俗”就站不住腳了，可究竟為何婚鬧惡俗屢禁不止且還呈現(xiàn)愈演愈烈之勢呢？
　　6月8日，“疑似婚鬧伴娘被襲胸猥褻”視頻就已引起公眾對婚鬧的集體吐槽，可最終結(jié)果卻是受害者礙于 “大家都是一個朋友圈子”而選擇隱忍。人情和面子無疑成為助長惡俗婚鬧的原因之一，受害者被“大喜的日子，鬧著玩不能生氣”道德綁架，礙于臉面和人情就不得不“顧全大局”，犯罪的界限在法理和人情之間被模糊對待。
　　另一方面，由于惡俗婚鬧披著民俗外衣，以風俗為擋箭牌的婚鬧者隱于灰色地帶，我國法律尚未對此明確規(guī)定?？勺鳛橐粋€文明大國，我們何時有如此低俗的婚鬧方式呢？古代正式婚俗需三書六禮等21道肅穆莊重的程序，如今所謂的“風俗”卻丟了信念內(nèi)核，這種打著“風俗”幌子的陳規(guī)陋俗早該擯棄。2008年西安閻良就曾舉行“向婚禮惡俗宣戰(zhàn)”倡議活動，130余名青年簽字表態(tài)，摒棄婚禮惡俗，提倡文明婚禮。
　　從綁樹上砸雞蛋到身上掛鞭炮，再到猥褻伴娘，惡俗婚鬧罔顧倫理和生命安全，一步步突破底線滑向犯罪邊緣。從中我們能勾勒出婚鬧者的集體群像：一群打著“地方風俗”的大旗，占著“辦喜事不能生氣”的話語先機行猥褻之實、滿足狎昵心態(tài)的流氓。由此，婚禮上見證幸福的初衷也就成了變相胡鬧的內(nèi)容。這一系列婚鬧惡俗與其說是歡樂過度的集體無意識爆發(fā)，倒不如說是一次低俗者借著婚禮由頭的的放縱狂歡。
　　十九大報告中提到，“開展移風易俗、弘揚時代新風行動”。鄉(xiāng)村社會風俗的變遷必然是一個裁汰惡俗、倡導良善的過程。通過扭轉(zhuǎn)舊觀念和法律約束的方式“急剎車”不失為一種方法。但這種根深蒂固的惡俗也絕非一朝一夕形成，惡俗婚鬧植根的鄉(xiāng)土文化土壤更是該凈化的根本，移風易俗也是一個永久的社會命題。