今年7月15日，適逢明清之際著名思想家、曠世大儒亭林先生顧炎武誕辰之日。此前一日，應邀前往先生故里———水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)千燈做專題講座，也是給了我一個緬懷祭奠、知恩回報的機會。
　　亭林先生是我老鄉(xiāng)，更是我念念不能忘懷的恩人。
　　回想學步路上，先生是我第一個親密接觸的歷史人物，雖然跨越了三百年的時空，對晤感應之間，一見如故，稱得上是啟我學業(yè)迷津的引路人。此后因緣又際會，因為先生的牽引，由遠而近，由古而今，有幸認識了一輩子“總在寫顧炎武的傳”的著名歷史學家趙儷生教授，就此開啟了我人生的第一次遠行，看似既定的生活軌跡隨之改變。
　　試想當年拜讀先生詩文，猶如梁任公讀《龔定庵全集》所云“若受電然”的感覺，混沌的狀態(tài)開始有所醒悟，覺得也該讀點書了，讀點史書，否則怎么對得起歷史學的專業(yè)？！
　　由亭林先生推開去，認識了比肩齊名、遙相呼應的黎洲先生（黃宗羲）、船山先生（王夫之），走進了那個被人稱為“天崩地裂”的風云時代、動蕩歲月……跡先生之心路之行蹤———幼承庭訓，少小博覽經(jīng)籍，來自嗣祖父的言傳身教，守節(jié)嗣母的清燈課讀，直至臨終留有“無為異國臣子，無負世世國恩”的囑咐，換得江山易改、秉性不移的堅韌前行。從昆山“歸奇顧怪”的狷介清狂，到常熟語濂涇畔的讀書隱居；從南京明孝陵前的幾度徘徊，到淮安清江浦上的喬裝商賈；從中州大地的田野考察，到華山腳下的結廬蟄伏……君不見———先生早年結過社、從過軍、坐過牢、經(jīng)過商，直至45歲孤身北上，一路向西，“登危峰，探窈壑，捫落石，履荒榛，伐頹垣，畚朽壤”，由齊魯而燕趙而關中。九州歷其七，五岳登其四，一馬一騾，長途跋涉，行萬里路，讀萬卷書，那是何等腳踏實地的文化苦旅？！
　　君不見———先生所到之處，閱讀山川、閱讀歷史、閱讀社會、閱讀人生，心懷四海，身體力行，寫下《日知錄》《天下郡國利病書》《音學五書》《肇域志》等一系列濟時經(jīng)世、流傳后世的偉大著作。那是何等深謀遠慮的苦心孤詣？！
　　君不見———先生周游天下，交遍海內(nèi)豪杰，清苦自勵，高隱不仕，反清乎、復明乎？竊以為，錯也，錯也！究其本真皈依，豈是留戀前朝？堅毅不屈的遺民身份背后，分明浸透著遺世獨立的文化堅守。
　　……觸摸先生文字，無論是對外甥“激濁揚清”的拳拳忠告，還是對私淑弟子“不登權門，不涉利路”的殷殷勸勉；無論是《廣師》篇一連串“吾不如”的虛懷若谷，還是“二百年來未有此書”的確乎可信……更有 “博學于文，行己有恥”的學行之道，“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷，大音希聲，氣壯山河，堪稱千古傳唱！
　　驚回首，別夢依稀。
　　就如故鄉(xiāng)之于游子，終是回不去的曾經(jīng)，忘不了的過去。從明清史的沉迷，到晚清史的陶醉，經(jīng)此移“情”又別“戀”，不得不與曾經(jīng)交誼篤深的先生揮手致意，漸行漸遠。不過，講座甫歸后與家人坦言，以我一度傾心于明清史的歷史場景、時代語境，輔以多年來的積累和感悟，倘如寫一本先生傳記，寫出有血有肉有溫度的生命影像，感覺似乎綽綽有余。
　　轉而捫心又自問：時過境遷，談何容易？！先生泉下有知，定會笑我后生口出狂言！先生視著述為“采山之銅”，豈止“十年磨一劍”？！呼吁年輕人絕不能率爾操觚，輕言著述，否則必誤后學。
　　好在舊夢重溫，形象鮮活如昨：以《千秋家國夢》啟題，急就章的草擬提綱：諸如“博學于文”的文化視野、“行己有恥”的立身準則、“明道救世”的憂患意識、“經(jīng)世致用”的思想品質(zhì)，更有“天下興亡”的歷史擔當，一定抓住了先賢內(nèi)涵豐富的品質(zhì)；即興式的現(xiàn)場解讀，一定貼近了先賢孤懷宏遠的心魂。
　　炎炎夏日，循繞城趕赴，承蒙那么多鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的到會捧場，盡管書生用了心、盡了力，可惜會場內(nèi)空調(diào)不給力，慣常的背景音樂又意外地未能委婉伴隨，沒講幾句，已是汗流浹背。幾近二個半小時的講演，屏息凝神，勉力支撐，激情依舊盎然，自我感覺卻并不滿意。
　　一路歸途，抱愧無已……