柳永是以一個性情恣肆、善為俗艷之詞的詩人形象而聞名于世的。他驕矜多情，耽溺風(fēng)流，淺斟低唱。名落孫山時，他說“何須論得喪”，自信“才子佳人，自是白衣卿相”；沉醉風(fēng)塵時，他寫“算等閑、酬一笑，便千金慵覷”，讓煙花女子也有了光明、高潔的內(nèi)心；情愁正濃時，他嘆“對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味”，排解“為伊消得人憔悴”的繾綣春思。很多人因此說柳詞鄙俗，格調(diào)不高，跳不脫秦樓楚館、曉風(fēng)殘?jiān)?。但柳永卻有一首作品，其色冷而郁，味悲而遠(yuǎn)，格高而幽，語淺情深，氣魄蔚然。它就是《八聲甘州》。
　　蘇軾喜歡這首《八聲甘州》。他尤其欣賞此詞開篇：“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓?！遍_場的“瀟瀟暮雨”，不是“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”中的那場雨，也并非“瀟瀟暮雨，梨花寒食”中的那場雨。它灑落深秋，迷綸天地，令世間茫茫一色。它洗去了夏日的熱烈和色彩，也讓寒意一點(diǎn)點(diǎn)沁進(jìn)人的心靈。隨后“漸”字悄然出現(xiàn)，領(lǐng)出“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”。短短聯(lián)句，宛如“蒙太奇”式的剪接，層層渲染，層層進(jìn)逼，寫徹了荒涼肅殺的悲秋之氣。而這一切，竟全部是在全詞第一字“對”中完成的：一位寒秋羈旅人，與雨中江天、霜冷長河默然相對。他望極天涯，也只有無垠的秋哀秋恨———何等凄涼、又何等孤寂蒼茫的境界！無怪蘇軾賞會此詞時會說“不減唐人高處”！
　　“是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流?！币磺猩鷼舛荚诘蛲?，一切色彩都失去了鮮活。眼望著“蕭瑟兮草木搖落而變衰”的世界，詞人情寓其中，思緒也轉(zhuǎn)向深刻。人世豈不如草木般短暫？春與夏的生活，在秋的存在之前有何意義？能夠永恒的只有東逝的江水，它流經(jīng)一切時代，流經(jīng)無數(shù)個春去秋回。它沉默地表達(dá)著短暫與永恒之間、令人們思索千古的宇宙人生哲理?！盎罘至挚偪?，死法種種樣樣，都沒什么大不了的。剩下來的唯獨(dú)沙漠，真正活著的只有沙漠?！贝迳洗簶湓绱藢懙?。然而千年之前，已經(jīng)有人做過同樣的思考，便有人嗒然若喪、為生活的稚弱和永恒的無情黯然神傷。柳永心中之塊壘，無疑要令后人久久鉤沉、唏噓。
　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思，詞人在上闋的所見所感，終于催發(fā)出下闋“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收”的觸痛。他也有對自己的懷疑：“嘆年來蹤跡，何事苦淹留？”多年來的漂泊，究竟為何這般煎熬自己？曾經(jīng)游學(xué)汴梁，寫下“偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢”的少年，終于體會到“青春都一晌”的背后，無非是迷途與苦痛?！班狄蜓?，久作天涯客?！苯h(yuǎn)行，頤顏盡是風(fēng)霜色，回望舊鄉(xiāng)，該是怎樣的百感交集？
　　詞的最后，柳永終究留下了多情的一筆。懷鄉(xiāng)之時，他卻想到了一位紅粉佳人。她莫非也正倚欄極目，苦盼著游子的歸期？她會不會常常將窗外的過客，錯以為是歸人的身影？“想佳人妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟？爭知我，倚闌干處，正恁凝愁！”這已不再是眼之“望”，而是心靈之“望”；不再是肉眼的“眺望”，而是刻骨銘心的“盼望”。但這用以結(jié)篇的“愁”，不是想象中的閨怨之愁，而是自己真真切切、無從排遣的憂愁。不愿登高，卻仍身倚闌干，悵對江山———高處不勝寒啊。羈旅之苦，歲寒之凄，懷鄉(xiāng)之思，令即便是對佳人的幻想，也要以“愁”字作結(jié)！這憂愁寬闊浩瀚，不可斷絕……《八聲甘州》的弦音，就消逝在這無垠的憂郁里。這無疑是一首抒情盡致、格調(diào)悲高的絕唱。柳永也嘆息：“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”，仿佛對命運(yùn)作出了預(yù)言。人們將他的詞作視作鄙俗，士大夫警惕柳詞“流毒”于房檐下，君王更是一句“何要浮名？且填詞去”，將他逐出廟堂?！胺灿芯?，即能歌柳詞?！钡拇_是世人對柳永的最高贊譽(yù)。但這些詞句的背后，浸沒了多少遺憾、多少憂傷、多少筆底的顫抖，人們不得而知。我們只知道，這位天才詩人在《八聲甘州》里傾注的，注定是一種不朽的憂愁。（文學(xué)院2015級）