9月17日，卿衣漢服社換屆后的第一次漢服形制自主研討會在圖書館403召開，主講人是現(xiàn)任社長楊銘。她身著淺綠色的交領半臂上衣，搭配一條粉色的褶裙，邊拿著筆在屏幕上圈點涂畫，邊仔細地比照著現(xiàn)代漢服體系表，由內到外，從頭到腳的給在場僅有的七名聽眾講解著。
　　楊銘的講解不時被打斷，在一些爭議性的漢服問題上，大家總是不能達成一致意見?！皼]有出土的實物資料，我們就不能僅靠壁畫和陶俑想象?！彼冀K堅信，復原是漢服復興運動的起點，也是其后來發(fā)展的基礎。
　　對于漢服，楊銘執(zhí)著于它的版型和“山正”（意指原創(chuàng)與抄襲）。為了弄清襦、襖、衫三者的關系，她查閱各種文獻資料和出土報告。但像她這樣刨根究底的人并不多。更多的人只是第一眼覺得很好看就喜歡了，不會太在意它的形制合不合規(guī)范、版型設計是否有文物依據(jù)。
　　每次招新，漢服社會各種好看的漢服和周邊展示吸引了眾多新成員加入。一些人后來會選擇退出，但也有人會在深入了解之后更加喜歡漢服。
　　作為一個小眾群體，漢服青年們在抱團取暖的同時也面臨著分道揚鑣。有的人孤芳自賞，一路循著自己的本心走下去；也有人因同袍之交而愈發(fā)熱愛，聯(lián)合志同道合的伙伴一起將漢服做成小事業(yè)。但無論何種選擇，漢服都會帶給他們獨一無二的體悟。
　　不必在乎旁人的眼光楊銘說，她穿著漢服干過的最好玩的事兒就是去東湖騎自行車。盡管寬大的馬面裙并不適合騎車，但楊銘感覺挺好。她認為，如果把漢服定義為傳統(tǒng)服飾，就需要它出現(xiàn)在日常生活里，而不是讓它待在博物館里。
　　漢服社聚餐的時候，楊銘習慣穿漢服。在周圍人看來，這不免有些格格不入。但在楊銘看來，自己只是穿著一件普通的衣服而已，沒什么奇怪的。很多時候，她也會選擇混搭，因為日常生活還是以方便為主，況且穿漢服并不是為了cos古人。她說：“我希望漢服只是漢服，不要賦予它太多特殊的內涵?！?br>　　楊銘也希望能把漢服穿出時尚感，她嘗試過不少搭配，例如把單層的衫子當襯衫穿，外面搭配毛衣或者風衣。但是在一些較為傳統(tǒng)的正式場合里，她還是會嚴格按照形制穿戴，不會混搭，因為這是對傳統(tǒng)的尊重。
　　對于朱嚴而言，選擇混搭主要是因為沒有勇氣穿全套，特別是當獨自一人穿漢服時。他通常會選擇短款漢服上衣———夏天主要是棉麻的半臂；秋天，則是襦加褙子的套裝，搭配普通的牛仔褲。他無奈地說：“一個男生穿裙子走在路上，總歸有些奇怪?！?br>　　第一次穿漢服時，朱嚴感覺特別好。他很喜歡這種依靠系帶和腰帶穿衣服的方式，更著迷于漢服帶給他的那種內斂含蓄之美。每次穿上漢服，他就有一種回到了那個風雅年代的感覺。如今，朱嚴已經入手了五件漢服和一件漢元素時裝（融合漢服元素的時裝），在和同袍們出游時，他也習慣了穿全套漢服。對于別人的不解，他在慢慢適應，盡量不去太在意別人的看法。
　　和朱嚴不同的是，肖瑤一開始就很少去在乎旁人的眼光。最開始他在寢室或者樓道里穿著長衫走來走去時，同學們都會覺得很奇怪，但時間長了，大家也便習慣了他的獨特穿著。人如其名，肖瑤有著自在灑脫的性子，喜歡中國風，他的夢想是擁有一座古代庭院，著一身漢服住在其間，閑來無事便吹曲、看書。
　　獨樂樂不如眾樂樂熊美慧第一次認識漢服是通過一張照片，是2012年璇璣在英國街頭穿著漢服吹竹笛時拍的。那時候熊美慧在讀高一，喜歡看各種古裝劇，剛開始她只是單純覺得劇里的衣服很好看。而從璇璣的漢服照開始，她才真正開始了解并喜歡上漢服。
　　起初，熊美慧身邊很少有朋友了解漢服，她大多只能靠網(wǎng)絡來認識同袍們。網(wǎng)絡與現(xiàn)實畢竟不同，她更渴望能在生活中找到和自己志趣相投的朋友們。和她有著類似想法的，還有劉程程。2015年剛入校時，剛開始喜歡上漢服的劉程程期待能加入一個專門的社團，找到同袍一起著漢服出游，但是當時沒有實現(xiàn)。
　　也有人建議她加入同樣涉及漢服文化的國學社，但劉程程覺得國學社更偏重國學，她更希望能有一個專門的漢服社。于是在入校后，劉程程開始通過QQ群尋找同校的同袍，幸運地找到了正在做漢服選題的袁月影，兩人志趣相投，共同創(chuàng)立了卿衣漢服社。
　　對于新進社員，漢服社會組織專門的知識普及課程，講授漢服形制以及相關禮儀等。袁月影表示：“很多人都是第一眼看著漢服好看，覺得很喜歡，并不愿意深入了解漢服?！痹谒磥?，即使?jié)h服社招了近百的人，但真正會因此喜歡上漢服、愿意了解漢服的人不超過半數(shù)。
　　因此剛成立不久的漢服社也面臨著發(fā)展方向的難題———是把社團向學術型發(fā)展還是以興趣為導向壯大？她們努力想在兩者之間尋找到一個平衡點。劉程程說：“我們不想只做一群‘秀衣黨’，而是想通過漢服將傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來?！?br>　　在去年的拜師禮上，除傳統(tǒng)的迎師、拜師、回禮等步驟，漢服社還增加了漢服展示這一環(huán)節(jié)，由主祭的禮官詳細介紹漢服的構造，并解釋其中的內在寓意：“交領圓袂代表天圓地方，后背垂直的中縫意指做人要正直”。為了完整展示從先秦至明代的代表性漢服，漢服社成員更是東借西湊了不少漢服。雖然有些朝代的漢服最終還是沒能湊出來，但至少讓更多的人認識到了漢服。
　　在日常生活中，這群漢服青年們也在努力讓更多人接受漢服。他們會著漢服結伴出游，女孩子們會穿著飄逸的襦裙或襖裙，男生們則是一身俊逸的衣裳（類似女子襦裙）或圓領袍。新奇的場面會引來很多人圍觀，或者問他們是不是在拍電視劇，他們便會耐心解釋，這是漢服。
　　開店不是為了賺錢傅怡戲稱，如果光靠漢服店賺錢的話，她應該早就餓死了。去年她開始經營實體漢服店，到現(xiàn)在還處于每月倒貼一兩千的狀態(tài)。她說：“大概就是破罐子破摔吧，趁著還能任性幾年，就努力做些喜歡做的事情。”
　　傅怡開店本就不是為了賺錢，只是為了實現(xiàn)自己一直以來的愿望。她希望把自己的店做成一個漢服愛好者的小據(jù)點。大家在店里試穿各式各樣好看的漢服，一起聊些日?，嵥椋群炔?、逗逗小動物，這是傅怡理想的小店。
　　在原先的合伙人看來，傅怡太過理想主義，并不適合搭伙賺錢，于是他放棄合伙經營兩人原先在商場里的店鋪。傅怡還在繼續(xù)支撐著，她把店鋪搬到了一座寫字樓里，藏在一間普通的住戶房里。雖然地方難找些，但想來的人總能找到的。
　　店鋪的一角開辟了一塊工作區(qū)，放著一臺不大的縫紉機，兩旁是裝著各種布料的收納箱。有時候遇到需要修補或剪裁的漢服，傅怡就會坐在這里和客人討論，確定好要求后再開工修剪。她說，這都是姥姥教給她的。在家里，姥姥是唯一支持她一直做下去的人。
　　與傅怡實體漢服店的虧本經營不同，琴琴（化名）的淘寶網(wǎng)店“三弄居”已經運營了快三年，而且收益還不錯。琴琴并沒有把“三弄居”當成自己的事業(yè)。她說，當初取名“三弄”，是出自古琴曲《梅花三弄》，希望即使幾經波折，自己仍能保持初心。當初開店憑的是單純對漢服的喜歡，所以不會把漢服當成事業(yè)來經營。
　　起初琴琴只是因為找不到喜歡的布料，于是干脆選擇自己動手做，后來發(fā)現(xiàn)自己發(fā)布在網(wǎng)上的布料圖被很多人喜歡，才開始經營網(wǎng)店，讓更多的人穿上喜歡的傳統(tǒng)服飾。那時候琴琴大二，只有一個人，為了找圖樣，幾乎逛遍了所有和漢服有關的博物館，一有新的服飾類文物展出，就連忙趕去收集素材。
　　后來生意慢慢有了起色，她也開始了成衣制作。她組建起了七人的設計團隊，主要專注于明制傳統(tǒng)服飾，同時將古代紋樣與現(xiàn)代布料結合，設計出了不少作品。隨著口碑積累，“三弄居”漸漸小有名氣，琴琴卻仍只是把它看作自己的一個小副業(yè)。
　　“如果完全當成一個職業(yè)來做的話，可能就會失去它本身的美，反而變成了自己的負擔?！币虼舜髮W畢業(yè)后，琴琴選擇了繼續(xù)深造，并沒有就此開啟自己的創(chuàng)業(yè)之路。對于她而言，夢想和現(xiàn)實會短暫相逢，但不會重合。