11月8日至11日，湖南省 “三區(qū)”科技人才、我校機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系主任姚湘副教授帶領(lǐng)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)，前往湘西 （吉首、永順、龍山）和張家界地區(qū)進(jìn)行調(diào)研。
　　4天的時(shí)間，團(tuán)隊(duì)先后走訪了張家界乖幺妹土家織錦公司、永順老司城遺址和遺址博物館、葉氏織錦、龍山縣惹巴妹手工織品有限公司 （龍山縣女性創(chuàng)業(yè)就業(yè)基地）、里耶秦簡博物館等地，為深入了解湘西土家族傳統(tǒng)文化，促進(jìn) “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)織錦技藝”的保護(hù)和傳承，理順校企項(xiàng)目合作進(jìn)一步實(shí)施 “精準(zhǔn)扶貧”，獲取了大量的第一手資料。完善項(xiàng)目“西蘭姑娘”是一款基于互聯(lián)網(wǎng)而新興的湘西土家織錦文化創(chuàng)意品牌，該品牌在涵蓋湘西土家傳統(tǒng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)其功能性及設(shè)計(jì)性，結(jié)合DIY+超DIY模式，打造符合當(dāng)代審美的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品。
　　該項(xiàng)目由姚湘指導(dǎo)，工業(yè)設(shè)計(jì)系“心心湘西文化創(chuàng)意工作室” （以下簡稱心心湘西）具體實(shí)施，是我校對接湘西龍山縣開展精準(zhǔn)扶貧的項(xiàng)目之一。2017年7月， “西蘭姑娘”項(xiàng)目獲得第七屆全國大學(xué)生電子商務(wù) “創(chuàng)新、創(chuàng)意及創(chuàng)業(yè)”挑戰(zhàn)賽全國一等獎。
　　“作為精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目， ‘西蘭姑娘’未完待續(xù)，我們的下一個(gè)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)‘文化保護(hù)，知識傳承’。通過調(diào)研獲取與轉(zhuǎn)化土家族隱性文化知識，做體驗(yàn)式整合設(shè)計(jì)?！痹诠I(yè)設(shè)計(jì)工程研三學(xué)生唐穎欣看來，項(xiàng)目既要做得有影響、有價(jià)值，也要做得深入、透徹，得獎并不意味著一個(gè)項(xiàng)目的結(jié)束。
　　如何將傳統(tǒng)文化及其內(nèi)涵與現(xiàn)代生活方式融入產(chǎn)品，讓更多的人接受和喜愛，就成了團(tuán)隊(duì)目前亟需解決的問題之一。因此，大家選擇市場上較為成熟的織錦品牌———乖幺妹織錦公司 （以下簡稱乖幺妹）作為研究對象進(jìn)行調(diào)研。
　　調(diào)研中，大家發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)前所面臨的設(shè)計(jì)難題，也曾是乖幺妹此前發(fā)展遇到過的一道難關(guān)。
　　土家傳統(tǒng)織錦多用作鋪蓋，由于織錦工藝繁瑣，有十二道工藝流程，需采用 “通經(jīng)斷緯”反面挖花技藝，做一床鋪蓋需要耗費(fèi)大量時(shí)間和精力，美觀不足且實(shí)用性不強(qiáng)。隨著現(xiàn)代工藝的發(fā)展，土花鋪蓋的應(yīng)用越來越少。
　　“傳統(tǒng)元素結(jié)合現(xiàn)代審美，單一用途轉(zhuǎn)為多元利用?！惫早勖玫陌l(fā)展經(jīng)驗(yàn)為調(diào)研團(tuán)提供了部分答案。為了煥發(fā)傳統(tǒng)工藝新活力，乖幺妹嘗試拓寬傳統(tǒng)的土家織錦元素的使用范圍，將其應(yīng)用于更多的家居用品，香袋、服飾、地毯、坐墊、室內(nèi)裝飾、被面……在乖幺妹生產(chǎn)基地里，遍布各色各樣的織錦產(chǎn)品。
　　“帶有織錦元素的圍巾賣得比較好。一來它符合現(xiàn)代人的審美和對質(zhì)量的要求，實(shí)用性強(qiáng)；二來它被賦予了土家文化的特殊意義，就像藏族的哈達(dá)一樣，具有美好祝福的寓意?！惫早勖秘?fù)責(zé)人湯曉燕介紹說。收獲新知調(diào)研前，工業(yè)設(shè)計(jì)工程研究生楊詩揚(yáng)正在對土家織錦進(jìn)行 “情感方面的價(jià)值認(rèn)知”研究，他認(rèn)為自己對土家織錦的了解、應(yīng)用比較少，導(dǎo)致設(shè)計(jì)做不開、研究不到位、體會不深刻。
　　調(diào)研中，楊詩揚(yáng)發(fā)現(xiàn)，乖幺妹產(chǎn)品做工精細(xì)，質(zhì)量較好，但也存在產(chǎn)品價(jià)位比較高，難以銷售的情況，分析原因，主要是 “企業(yè)認(rèn)為自己的產(chǎn)品價(jià)值高，在生產(chǎn)過程中帶入了制作者的情感，以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，但是用戶與這種情感和文化有隔離，基本上不會意識到這些文化產(chǎn)品本身蘊(yùn)含的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而導(dǎo)致產(chǎn)品銷路不暢?！?br>　　楊詩揚(yáng)認(rèn)為，土家織錦推廣的當(dāng)務(wù)之急，是要將土家織錦背后的文化、情感價(jià)值在用戶面前體現(xiàn)出來，讓用戶認(rèn)識到它的文化價(jià)值、社會價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值， “這里必然涉及到一個(gè)對產(chǎn)品文化內(nèi)涵進(jìn)行宣傳推廣的問題，只有讓更多的人了解它、接受它、喜愛它，產(chǎn)品的市場競爭力才能得到大幅度提升。”
　　雖然想到了這個(gè)產(chǎn)品競爭力提升的關(guān)隘，但怎樣進(jìn)行宣傳推廣，楊詩揚(yáng)一時(shí)還沒有想到有效的對策。
　　接下來，帶著心里的疑問，楊詩揚(yáng)與大家一道，參觀了永順老司城遺址和遺址博物館、里耶秦簡博物館，近距離地感受了一番包括織錦、山歌和民間故事在內(nèi)的土司文化、地方歷史、民族特色，這讓他豁然開朗。
　　“參觀博物館和遺址之后，我對土家族文化有了較為整體的認(rèn)識，對土家族文化的概念拼圖也得到了完善。在我看來，研究一種文化產(chǎn)品，就要研究它背后所代表的文化。只有理解了產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化，才能將它的價(jià)值點(diǎn)展示出來?！睏钤姄P(yáng)意識到，對產(chǎn)品文化價(jià)值、社會價(jià)值等的宣傳推廣，離不開對土家族傳統(tǒng)文化、地方歷史、民族特色等方面的整體宣傳與推廣，而湘西地區(qū)本身就具有濃厚的地方民族文化積淀，這個(gè)可以和產(chǎn)品文化價(jià)值推廣打包在一起整體進(jìn)行宣傳和推介，而這也是政府和企業(yè)下一步應(yīng)該著重去做的工作。引發(fā)思考一個(gè)稻草人扮相的茅古斯玩偶，里面填充有提神效果的土家特制中草藥，吊在私家車?yán)铮瓤梢宰鳛檐噧?nèi)裝飾，又可以緩解駕駛疲勞。別致的是，將玩偶的主干由下展開，就是一個(gè)帶有民族特色的藍(lán)色小布包。
　　“去超市購物的時(shí)候，還可以把它從車上拿下來，當(dāng)作購物袋，既方便又環(huán)保。”惹巴妹手工織品有限公司負(fù)責(zé)人譚艷林介紹說，一些別具心裁的小設(shè)計(jì)，讓茅古斯玩偶這個(gè)民族小工藝品兼具美觀和實(shí)用價(jià)值，收獲了大批消費(fèi)者的喜愛。
　　在惹巴妹手工織品有限公司產(chǎn)品展臺，這樣富于創(chuàng)意的手工藝品隨處可見：驅(qū)蚊兒童鞋、帶有針孔攝像洞的布娃娃、驅(qū)蚊手工編織盆栽、手織玫瑰……實(shí)用與裝飾相結(jié)合，一個(gè)小小的毛線織品給工業(yè)設(shè)計(jì)系團(tuán)隊(duì)帶來了新的思路和想法。
　　與需要嫻熟工藝的織錦不同，龍山縣惹巴妹手工織品有限公司以生產(chǎn)手工織品為主，毛線織品在制作工藝、勞動分工上，比土家織錦相對簡單，這樣可以容納更多普通老百姓就業(yè)，更好地解決當(dāng)?shù)厝嗽鍪盏膯栴}。
　　“公司里大部分的工人都是留守婦女和殘疾人，只要雙手健全、有空閑時(shí)間，就能工作?！弊T艷林說。
　　雖然憑借當(dāng)?shù)靥厣c資源，惹巴妹公司努力創(chuàng)業(yè)并取得了不錯業(yè)績，但由于自身知識條件的限制，企業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新能力仍然不足。
　　針對這種情況，調(diào)研隊(duì)員楊熹認(rèn)為，校企合作開展系列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，是可行的途徑， “可以利用大學(xué)生的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新理念，在手工織品里，甚至一些其他的領(lǐng)域，均加入土家族的文化元素。以點(diǎn)帶線，以線帶面，既可以全方位的繼承和傳播文化，又可以進(jìn)一步打開市場，增強(qiáng)企業(yè)競爭力。”
　　“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。古人也說，讀萬卷書，不如行萬里路，這次湘西調(diào)研，我收獲了很多?！睏钤姄P(yáng)說。