藏東：神山、峽谷、工布民居
清晨六點(diǎn)，我們?cè)诨颐擅芍械巧狭巳チ种サ拇蟀?。走出拉薩市不久，經(jīng)過藏王松贊干布出生地，大巴就走下正在修建的“拉林高速”公路，沿著川藏公路在崎嶇坎坷的318國(guó)道上顛簸爬行。導(dǎo)游說，我們可能是最后幾批走318國(guó)道去林芝的游客，因?yàn)樵龠^月余除“米拉山隧道”外“拉林高速”全線貫通，到達(dá)林芝的時(shí)間減半，今后旅游就不走318國(guó)道了，免去游客的顛簸之苦。
中午時(shí)分，大巴爬上了海拔5018米的拉薩與林芝的分界嶺——米拉山口。高原缺氧反應(yīng)再加上一路顛簸，部分游客發(fā)生了強(qiáng)烈的反應(yīng)，吃暈車藥、喝葡萄糖都不行，有的只好下車嘔吐。米拉山口是川藏公路的重要隘口，山頂上掛滿的彩色經(jīng)幡在冷風(fēng)中搖擺，山崖上矗立著的三只牦牛塑像栩栩如生，山口矗立著一塊巨大的石碑，石碑上刻著“米拉山口——海拔5013.25”字樣，不暈車的游客不怕寒冷、不顧藏民的吆喝，擺出各種美姿，爭(zhēng)搶位子留影拍照。
翻過米拉山口，大巴沿雅魯藏布江三大河流之一的尼羊河一路下行。大巴在白云繚繞的山峰上，一會(huì)懸崖峭壁上的奇異嶙峋的中流砥柱景觀從眼前掠過，一會(huì)波光粼粼水色清幽的尼羊河風(fēng)光展現(xiàn)眼前。尼羊河在林芝縣的則們附近匯入雅魯藏布江，一清一濁可謂“涇渭分明”。
走過八一鎮(zhèn)，不一會(huì)大巴爬上了西藏原始苯教推崇的比日神山。據(jù)傳說是當(dāng)年佛、苯相爭(zhēng)時(shí)，苯教教徒阿窮杰博與藏傳佛教蓮花生大師在此比試法力的地方，至今信奉苯教的當(dāng)?shù)匕傩找廊淮嬗写笫绨?、神鳥崇拜的習(xí)俗。在這座山上，聳立在神山上的一顆巨樹，因?yàn)槌Ｓ徐F氣繚繞，看似高聳入云，是苯教傳說中的宇宙通天樹，樹上樹下掛擺著各色經(jīng)幡和祭品。每到“薩噶達(dá)瓦節(jié)”時(shí)，苯教信眾都要逆時(shí)針圍繞神山轉(zhuǎn)經(jīng)，阿窮杰博被視為保護(hù)神山的英雄。
傍晚時(shí)分，我們來到了海拔只有3000米的“西藏九寨溝”之美譽(yù)的西藏江南——林芝市。
林芝是我國(guó)第二大森林區(qū)，地域廣闊，群山如波，森林密布，郁郁蔥蔥。導(dǎo)游說：“藏東包括林芝和昌都兩個(gè)地區(qū)，在橫斷山脈以西。林芝正南與印度交界，有一條所謂的‘麥克馬洪線’，劃去了我國(guó)9萬多平方公里的土地和豐茂的森林，印度政府在那里建立了一個(gè)幫。希望印度政府尊重歷史事實(shí)，也盼望著祖國(guó)日益強(qiáng)大，解決好歷史遺留問題！”恰逢中印邊境洞朗地界的軍方對(duì)峙，一語(yǔ)道破的心聲，引來游客陣陣掌聲。
晚餐后在林芝“雪域方舟酒店”住下。第三天去游覽雅魯長(zhǎng)布江大峽谷。
大巴翻越色季拉山口，爬上苯日神山。站在苯日神山，望著高聳入云、森林密布的山峰，導(dǎo)游詩(shī)意地背起了解說詞：“神山，四季鮮花不絕，景色各異。春臨大地之際，處處芳菲春意盎然；夏季涼風(fēng)習(xí)習(xí)，煙雨蒙蒙，滿山杜鵑爛漫生姿；金秋萬山紅遍，野果飄香，令人流連忘返；冬季雪峰皚皚，玲瓏剔透如水晶與光彩的世界?！?br>中午，大巴來到有“西藏瑞士”之稱的魯朗林海，魯朗名為“龍王谷”，意為“叫人不想家”。魯朗盛產(chǎn)石鍋，石鍋是當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，大家下車品嘗了著名的西藏風(fēng)味“石鍋雞”，獨(dú)特的西域高原風(fēng)味，旅客們贊不絕口。
午飯后，我們來到了雅魯藏布江入口處，眼前就是俊俏巍峨的南迦巴瓦，九峰相連常年被云霧遮蓋，很少有機(jī)會(huì)看到她圣潔美麗的面容。身邊是深邃的峽谷，谷底江水蜿蜒流過，雅魯藏布江大峽谷映襯著雪山冰川和郁郁蒼蒼的原始林海，云遮霧涌，神秘莫測(cè)。大峽谷的水，從山頂固態(tài)的萬年冰雪到沸騰的溫泉，從涓涓細(xì)流、簾簾飛瀑到滔滔江水，真是千姿百態(tài)，一瀉千里，讓人感覺如神來之筆。從遍布熱帶雨林的山脈到直入云天的皚皚雪山，大峽谷的巨大的反差讓人震撼。
晚上返回林芝“雪域方舟”酒店，享受牦牛火鍋的美味，第四天返回拉薩。
早餐后大巴順尼羊河谷沿原路在318過道上爬行，途中來到“民俗村”——林芝市巴宜區(qū)百巴鎮(zhèn)折巴村，各種藏式建筑錯(cuò)落有致的鑲嵌在山上，有一種原始的山村風(fēng)貌。穿過山間小道，看完民俗演藝，走進(jìn)硌巴民居、工布民居。村民的住所都是獨(dú)門小院，院內(nèi)青草綠地。村民的住房都是上下兩層每層三間的建筑，下層主要存放機(jī)具、糧食等物品，上層是家人飲食起居的地方。房頂四角都豎立著彩色經(jīng)幡，山風(fēng)吹來，飄飄的旗幟沙沙作響，告訴人們佛祖帶來的吉祥。
我們來到一個(gè)藏民工布族家庭，從成都民族學(xué)院畢業(yè)又回到家鄉(xiāng)教書的“卓瑪”，為我們獻(xiàn)上哈達(dá)，端上酥油茶。我們學(xué)著卓瑪?shù)臉幼?，用右手無名指在茶杯里蘸了三下，一敬蒼天、二敬大地、三敬父母之后才喝下了酥油茶。房子?xùn)|墻的正中懸掛著毛主席像，圍著燒茶煮飯的火爐子，坐在長(zhǎng)凳型的沙發(fā)上，一邊品味著香醇的酥油茶，一邊聽卓瑪給我們講述了工布族的風(fēng)土民情。
工布族，意為做工織布的民族，解放前是地位最低的藏民，世世代代靠給雇主家放牛養(yǎng)羊?yàn)樯松硭袡?quán)歸雇主所有，雇主可以任意買賣他們，有時(shí)命賤的還不如雇主家的一頭牛、一只羊。他們沒有固定的住所，雇主家的羊圈、牛棚就是他們的住所，生老病死聽天由命，牧民壽命很短?！白楷敗弊詈蠹?dòng)地講：“是毛主席、共產(chǎn)黨解放了西藏、解放了藏民，我們今天家家有漂亮的住房，有多多的責(zé)任田，人人有醫(yī)療保障，孩子們都享受義務(wù)教育，我們現(xiàn)在住的新房都是近幾年黨的改革開放政策和扶貧政策給我們帶來的。我們今天天堂般的生活，要感謝共產(chǎn)黨，永世不忘毛主席，共產(chǎn)黨是我們的大恩人，毛主席是我們的大救星?！笨粗堇锏拿飨?，我體會(huì)到藏族人民對(duì)毛主席、對(duì)共產(chǎn)黨的深情厚意。
三天的藏東之行，一路的牧場(chǎng)、草原、河流、溪谷、高山、雪山等美景，雖然讓人目不暇接，但一段“卓瑪”的工布藏族變化史，更讓我心情久久不能平靜，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，這句鏗鏘有力的莊嚴(yán)承諾在耳邊響起。
（未完待續(xù)2）
