（三）做文章，須有幾分霸氣。霸氣者何？宋代著名女詞人李清照之父李格非有一段精彩的文論：“余嘗與宋遐叔言，孟子之言道如項(xiàng)羽之用兵，直行曲施，逆見(jiàn)錯(cuò)出，皆當(dāng)大敗，而舉世莫能當(dāng)者，何其橫也！左丘明之于辭令亦甚橫。自漢后千年，唯韓退之之于文、李太白之于詩(shī)，亦皆橫者。近得眉山《筼筜谷記》《經(jīng)藏記》，又今世橫文章也。夫其乃自得而離俗絕畦徑間者，故眾不得不疑。則人之行道文章，政恐人不疑耳！”此中的“橫”實(shí)可作“霸”解。循規(guī)蹈矩，囿于窠臼，言人之所言，行人之所行，是斷不能有傳世之作的。霸，方能立九鼎之言，著百代華章。霸非蠻也。蠻者，鹵莽愚蠢之行也；霸者，氣吞山河之舉也。無(wú)霸氣，弗能遺世獨(dú)立笑傲九天；無(wú)霸氣，只會(huì)拾人余唾亦步亦趨。如此文章，實(shí)無(wú)異于文字垃圾耳！然霸從何來(lái)？余以為，非自視極高之人無(wú)有霸氣，非有鴻鵠之志者無(wú)有霸氣。自視極高，方有天地之大舍我其誰(shuí)之概；胸有鴻鵠之志，則有力拔山氣蓋世之舉。觀古今中外，成大事之人，無(wú)不霸氣在身。杜甫的“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，霸氣也；曹孟德疑古人與其暗合而焚《孟德新書》，霸氣也；丁肇中所言“科學(xué)研究只有第一名沒(méi)有第二名，第二名就是最后一名”，亦霸氣也。大丈夫立于天地之間，計(jì)天下利，求萬(wàn)世名，若無(wú)霸氣，何堪以論？珍視自己，立志高遠(yuǎn)，睥睨萬(wàn)物，陵轢直前，何事不可成乎？
　　（四）文章乃寂寞之事。寂寞者，鄙薄功名利祿而對(duì)宇宙萬(wàn)物有大徹大悟心靈處于絕對(duì)自由狀態(tài)之謂也。非此，則無(wú)有蓋世之文章。觀古今中外之名人名作，便可知此言非虛。
　　科學(xué)論文亦是寂寞之事。它摒棄任何功利性雜念而以探求真理為最高且唯一旨趣。世人皆稱羨諾貝爾獎(jiǎng)金之巨榮譽(yù)之隆，孰不知真正的科學(xué)巨子對(duì)此卻是極其淡泊的。居里夫婦面對(duì)金光閃閃的獎(jiǎng)牌茫然不知所措，只好把它送給女兒當(dāng)玩具。癡乎？傻乎？
　　然而，若要在科學(xué)的殿堂里擁有屬于自己的一席之地，則非有此癡此傻不可！既獻(xiàn)身科學(xué)，名何足道哉！利何足道哉！
　　學(xué)報(bào)乃科學(xué)天空之一角。星漢燦爛，若出其里。惟愿諸君獻(xiàn)身科學(xué)，矢志不移，在科學(xué)的天空中發(fā)出自己的光和熱，使學(xué)報(bào)永遠(yuǎn)輝煌?。ㄗ髡呦党霭婀芾碇行脑魅危?