王康琚在 《反招隱詩(shī)》 中有言：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市”。這本是中國(guó)道家的哲學(xué)思想，意思是追求閑靜致遠(yuǎn)的生活，需要的不是歸隱田園，而更多的是于喧囂塵世之中尋一方凈土獨(dú)善其身，面對(duì)塵世浮華依舊保持一份清凈悠遠(yuǎn)的心境。
　　白落梅在 《林徽因傳》 中寫(xiě)道：“真正的平靜不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在內(nèi)心深處修籬種菊”。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，但只要我們消除雜念，便可寂靜安然。今世之人，早已被紛繁之事擾亂了心性，總認(rèn)為眾人皆濁我又為何清醒，往往置身于喧囂卻渾然不知。偶爾想蕩滌心靈，透露出一絲清凈之念卻又總想著歸隱山林，告別紅塵，而不知尋求內(nèi)心的桃花源。
　　今世之人，大多在城市喧囂之中忘卻了撥弄燈花之樂(lè)。想效仿五柳先生：
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。忘卻官場(chǎng)黑暗，仕途坎坷，一心只為尋求“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的生活尚且不可取，又如何讓心靈蕩滌，尋一方凈土，隱逸于市朝之中？小隱在山林，大隱于市朝。無(wú)論或喜或悲，在心中播種下清歡的種子，活在當(dāng)下，隱逸心境。無(wú)論逆境來(lái)襲而或成功灑滿，都要淡定從容，縱使篳路藍(lán)縷依舊不懈不止，眼見(jiàn)山高路遠(yuǎn)卻熱愛(ài)生活。就在心中播種下清歡的種子，等到半畝清歡發(fā)芽成長(zhǎng)，就打開(kāi)塵封已久的門(mén)窗，讓陽(yáng)光灑滿心中，微風(fēng)輕撫前額的皺紋，吹起上揚(yáng)的嘴角。
　　人生本就如此，身于市朝，心隱于朝。
　　林清玄曾說(shuō)：“人如茶葉”，在開(kāi)水的煎熬下，茶葉隨沸水浮起浮落，待它清亮透麗，便小酌一口，一種馥郁繚繞
在舌尖，鼻息之中都充盈著清新俊逸。紛擾之人又怎么會(huì)懂得品茶之趣？在都市忙碌浮躁的生活之中，又怎么會(huì)有像林清玄那般清新淡雅的文字？
　　是啊，“得之我幸，失之我命。”望天空云卷云舒，賞庭中花開(kāi)花落，花開(kāi)則賞花落之美，花落則賞殘紅滿地。身于市朝，心隱于朝。在心間的半畝清歡之地便有花香輕襲。如夢(mèng)得般彈琴焚香，于陋室之中惟吾德馨，又亦如五柳先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。像梭羅的瓦爾登湖中，不知道是否有白鴿飛翔在天空中，又是何等美麗的白樺林，讓一個(gè)即將離世的老人淚眼婆娑。浮華似錦，撥開(kāi)紛繁紅塵，方能守住半畝清歡隱于朝。
　　人生啊！不求跋山涉水，拋棄滾滾紅塵，而應(yīng)在心中尋一方凈土獨(dú)自栽種。