圖書(shū)《狼圖騰》講的是北京的知識(shí)青年陳陣來(lái)到騰格里草原，逐漸接觸到草原狼并且了解草原狼，進(jìn)而迷戀上草原狼又養(yǎng)了一只小狼的故事，文章充分揭示了狼性的偉大和智慧。
　　草原狼，一個(gè)神一樣的存在，它們有著人類(lèi)難以企及的韌性、堅(jiān)毅和勇敢，而且還具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和近乎完美的軍事才能。它們倔強(qiáng)、傲慢又崇尚自由，寧肯死也不肯卑躬屈膝于任何其他種群。這種狼性幾乎都是漢民族性格的弱點(diǎn)的對(duì)立面，怪不得中國(guó)歷史上最偉大的時(shí)代是在元朝，由成吉思汗率領(lǐng)的草原民族是典型的具有草原狼性格的種族，草原人在與狼不斷搏斗的同時(shí)激發(fā)自己的潛能，而且不斷向狼學(xué)習(xí)進(jìn)步，這種狼性直擊漢民族的羊性，一舉占領(lǐng)中原，并且征服中東乃至羅馬帝國(guó)，使我國(guó)的版圖達(dá)到史上最大。這是草原人的輝煌，同樣更是狼圖騰的使然，也是中華民族的騰飛。
　　即便是在當(dāng)今愈加強(qiáng)盛的中國(guó)，漢人的劣根性仍然是我們國(guó)家的一大弱點(diǎn)。我一個(gè)根正苗紅的漢族人目前已經(jīng)深深?lèi)?ài)上了狼，愛(ài)上了這早已遠(yuǎn)離人群的生性聰慧的種群，我不知我能愛(ài)它愛(ài)多久，但我知道這種愛(ài)已經(jīng)深深印入了我的心里，不能輕易磨滅。
　　感謝作者姜戎帶給我的這份精神盛宴，讓我重新認(rèn)識(shí)了狼尤其是草原狼這種一直被漢民族誤解的種群，同時(shí)也帶給我們對(duì)國(guó)民性和環(huán)境保護(hù)的思考。
　　看完《狼圖騰》這本書(shū)之后的我心里很難受，狼性的消失和隕滅是農(nóng)耕民族的亂墾濫牧，現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境的惡化同樣也是這個(gè)道理。對(duì)于 自然，我們不應(yīng)是濫用來(lái)滿足我們的欲望，應(yīng)該是敬畏，只有自然環(huán)境才是一切的根本，只有敬畏自然才是我們持續(xù)發(fā)展的根本準(zhǔn)則。沒(méi)有了自然，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展只能歸零。敬畏自然，最重要的就是要順應(yīng)自然運(yùn)行的法則，按照自然的法則發(fā)展生產(chǎn)，而草原狼是草原法則中最核心的一環(huán)。
　　草原老人畢利格心目中充滿了對(duì)騰格里、草原狼圖騰深深的敬仰就是最大程度上的對(duì)自然的敬畏，一切生活的行動(dòng)都緊緊順應(yīng)草原的自然法則，而這些都深深影響了來(lái)自北京的陳陣。
　　然而，牧民的弱小力量和生產(chǎn)力的落后都不足以抵抗農(nóng)耕民族的人口擴(kuò)張和對(duì)自然法則的愚昧無(wú)知，農(nóng)民的一切行動(dòng)都在使草原一步步走向滅亡。都說(shuō)前世的因種下今世的果，而亂墾濫牧導(dǎo)致的快速沙化帶來(lái)的草原驟變卻在短短幾十年間形成，而且這樣的惡果又是無(wú)法挽回的，環(huán)境是破壞容易恢復(fù)難，甚至根本無(wú)法恢復(fù)。我不知該如何形容我現(xiàn)在的心情，是憤怒？是無(wú)奈？可能更多的是悲哀吧！