一場苦旅，一路追尋，余秋雨堅(jiān)守著對傳統(tǒng)文化的探索，一點(diǎn)點(diǎn)地去感受古人生命脈搏的跳動(dòng)。尋訪莫高窟，觀望寧古塔，走進(jìn)天一閣……沿著古人的足跡，追索他們古老的靈魂：他曾于沙漠中親身體驗(yàn)陽關(guān)之)，在留侯祠石碑之間獨(dú)自感嘆；領(lǐng)受過都江堰上喧囂的生命，探尋過洞庭湖畔湖無限的蘊(yùn)藏———九百六十萬平方公里的土地上，滿滿的是他追尋傳統(tǒng)文化的腳印。
　　一、道士塔前留長恨《文化苦旅》中第一篇就是道士塔。一個(gè)堂堂的佛教圣地，一批古老民族的文書經(jīng)卷，毀于一個(gè)道士之手。為了自己的一己私利，將中國的國寶文獻(xiàn)販賣。作者于寒風(fēng)凜冽中望著這座塔，想到那些承載著中國燦爛文化的古籍。突然發(fā)現(xiàn)，一個(gè)道士太過渺小，內(nèi)心的憤恨竟無處宣泄。這也是一個(gè)時(shí)代的悲哀，一個(gè)民族的悲劇。官員明知文物價(jià)值卻不愿籌集運(yùn)費(fèi)，歐美學(xué)者卻不遠(yuǎn)萬里冒死趕來。沙漠里運(yùn)輸?shù)能囮?duì)，即使攔下也不知駛向何處的悲哀，作者不禁大喊“我好恨”！
　　二、江南小鎮(zhèn)品古香“堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名”，一語道破了江南的平實(shí)，長久。正如那一段段石板街道，低調(diào)卻又長久的存在著。結(jié)廬荒山，獨(dú)釣寒江，不如隱潛于江南小鎮(zhèn)之中。不僅沒有對生命的折磨摧殘，還可以還生命寧靜和方便。當(dāng)作者順著河道，搖搖晃晃進(jìn)了周莊，一切是那么自然，感受著古鎮(zhèn)的民風(fēng)，思索著小鎮(zhèn)恪守的生態(tài)。江村之中，他體會了小鎮(zhèn)淡泊名利之外的深明大義，陶醉于退思園，驚嘆其中層次之美，這里的余秋雨，沒有對歷史的感嘆，只是默默地期盼著江南小鎮(zhèn)文化上的充實(shí)。
　　三、天一閣中感神圣當(dāng)相當(dāng)熟悉天一閣變遷歷史的他站在天一閣前，風(fēng)雨大水卻成了最后一道屏障?；蛟S正如作者所說，這是天帝主持下的一個(gè)獰厲的儀式。象形字的發(fā)明，紙和印刷術(shù)的創(chuàng)造，使華夏文明得以廣泛傳播。而一張張充滿智慧的紙卻又太脆弱，難以保存。正是這一座藏書樓，為那些記錄著民族歷史的書籍提供了一個(gè)棲身之處。從明走到中國近代，范氏家族始終守護(hù)著這座藏書樓。對他們來說是榮幸，也是一場苦役。當(dāng)作者踏上黃宗羲先生小心踩踏過的樓板，看到錢繡蕓小姐仰望終身未能看的書籍，心情寧靜而又沉重。他似乎讀到了范氏家族的靈魂史，讀到了追求文化對一個(gè)民族是何等的神圣！
　　四、前夜殘夢說廢墟歷史不會阻斷，時(shí)光也不會倒退。廢墟，正是他們衰老的痕跡?；蛟S我們害怕悲劇，所以不愿保存那些衰老的痕跡。然而廢墟卻承載著一個(gè)民族的歷史，有祖先生存過的痕跡，寄托著很多復(fù)雜的情感。正如圓明園的廢墟中包含著大清朝的衰敗、整個(gè)中國的憤恨和侵略者的罪惡。此時(shí)，歷史無需多言，看一眼便觸目驚心。把廢墟毀掉重建就失去了一切原有的意義，而對于一些追尋歷史文化的學(xué)者來說更是心痛。
　　讀《文化苦旅》似在讀行走的哲學(xué)，追隨著余秋雨的腳步，游歷于山水之間。體驗(yàn)著歷史古跡中蘊(yùn)藏的精神與文化，感情瞬間交織。散文輕松瀟灑，文筆很細(xì)膩，卻賦予我堅(jiān)定的力量。