一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘度與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟。
　　何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！Y捷蒙古人的鐵蹄踏上了宋朝的土地，江山易主，國破家亡。他所有的夢想都破碎了，他所接受的儒家思想、他的心胸抱負(fù)、他的濟(jì)世之志都使他無法在亂世中隨波逐流，他忘不了亡國之痛，亦做不到趨炎附勢，漂泊便成了他生命中的主旋律。
　　這首《一剪梅·舟過吳江》是他頗負(fù)盛名的詞作之一。暮春時節(jié)，舟行至吳江，他發(fā)出了“流光容易把人拋”的感慨，“何日歸家洗客袍”的追問。他在風(fēng)雨中飄搖，前路渺渺。
　　末句“紅了櫻桃，綠了芭蕉”是膾炙人口的佳句，詞人也因此得了個“櫻桃進(jìn)士”的名號。宋代文人常因作品揚(yáng)名而得各式綽號，“山抹微云秦學(xué)士”、“露花倒影柳屯田”，“紅杏尚書”宋祁等。這些綽號都在一定程度上表現(xiàn)出他們的風(fēng)雅，但輪到蔣捷這里，少了那份風(fēng)雅，多了一份哀愁。“櫻桃進(jìn)士”已經(jīng)成了亡國的流浪者。清新淡雅的語句中蘊(yùn)含著詞人濃重的哀愁，潘游龍《古今詩余醉》中道：“末句用‘了’字摹盡悠悠忽忽之況?！?br>　　“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”那個時候的他“出義興巨族”，風(fēng)流公子，風(fēng)華正茂。
　　“春入南塘，粉梅花，盈盈倚風(fēng)微笑。虹暈貫簾，星毬攢巷，遍地寶光交照。涌金門外樓臺影，參差浸、西湖波渺。暮天遠(yuǎn)，芙蓉萬朵，是誰移到。”宋朝的元夕向來熱鬧，蔣捷選取了南塘一角記錄南宋的元夕佳節(jié)。燈盞布滿街巷，交相輝映。涌金門外西湖水波渺渺，映出了參差的樓臺，彩燈就像萬朵芙蓉競放。他極盡形容，表達(dá)此時愉悅的心情。
　　這個時期可以說是蔣捷一生中最美好的時期。他才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)。不但精通儒學(xué)典籍，而且工詩詞，善書法。咸淳十年他高中南宋末科進(jìn)士，這段時間他有長輩的教誨，親人的呵護(hù)，無憂無慮地度過了青春時光。
　　“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)?！彼恼麄€壯年時期都是在客舟中度過，嘗盡了羈旅之苦，鄉(xiāng)愁之痛。
　　游子之思向來是難以避免的情懷，更何況他是一個國破家亡的游子。他的鄉(xiāng)愁之苦比一般的游子更悲切，更沉重?！靶驑桥_眼界寬。朝卷簾看。暮卷簾看。故鄉(xiāng)一望一心酸。云又彌漫。水又彌漫。天不叫人客夢安。昨夜春寒。今夜春寒。梨花月底兩眉攢。敲遍闌干。拍遍闌干。”他朝朝暮暮卷簾眺望故鄉(xiāng)，本來想向遠(yuǎn)方眺望排解心中的苦悶，誰料想“故鄉(xiāng)一望一心酸”。王國維在《人間詞話》中提出“有我之境”和“無我之境”之說，“以我觀物，故物皆著我之色彩”，此時的他看著眼前的水霧彌漫，心里也是一片水霧。“不叫客夢安”的不是天，而是他心中濃濃的鄉(xiāng)愁。
　　“相看只有山如舊。嘆浮云、本是無心，也成蒼狗。明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜。趁未發(fā)、且嘗村酒。醉探枵囊錐在，問鄰翁，要寫牛經(jīng)否。翁不應(yīng)，但搖手?！彼F困潦倒，“枯荷包冷飯”是流浪者寒酸生活的寫照，往昔的“軟語燈邊，笑渦紅透”不再，連吃一頓熱飯都成了奢望。
　　“而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前點(diǎn)滴到天明?！逼瓷畈恢皇窃趬涯?，也持續(xù)到了他的晚年。相比于壯年時的愁苦，晚年的他往往淡語說愁，表面風(fēng)輕云淡，實(shí)則悲苦至極?！皸髁旨t透晚煙青，客思滿鷗汀。二十年來，無家種竹，尤借竹為名。春風(fēng)未了秋風(fēng)到，老去萬緣輕。只把平生，閑吟閑詠，譜做櫂歌聲?！边@是垂老的詞人對二十年來的風(fēng)雨飄搖的回顧，雖然“二十年來，無家種竹”，詞人的節(jié)氣仍如竹一樣，從未改變?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹”，竹子是高潔堅(jiān)貞的代名詞，象征著詞人高潔的情操。淡淡一句“二十年來，無家種竹”也飽含詞人無奈、心酸和悲憤，他還是無法釋懷，表面上“閑吟閑詠”，實(shí)則是一種更為深切的悲痛。
　　他用最閑淡的詞句來描寫最深沉的愁思，國破家亡的切膚之痛，無依無靠的流離之感使他嘗盡愁滋味，可他沒有辛棄疾“金戈鐵馬、氣吞萬里如虎”的豪壯，也沒有劉辰翁“吾年如此，更夢里、猶做狼居胥意”的慷慨，他更多的是表達(dá)一種恬淡的悲壯和曠達(dá)，這也許就是“悲莫大于無聲”。
　　“流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉。”竹山先生山河易色、無處容身的愁苦、閑吟閑詠、淡語深愁的悲哀和義不仕元、堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)永遠(yuǎn)具有動人心弦的情感力量。（文學(xué)院2015級）