版 權(quán) 的 存 與 亡
在不久之前,一位青年男子在北京大學(xué)中裸奔被警察制服,問(wèn)其原因,原來(lái)該男子本是一位音樂(lè)家,但是由于盜版的橫行而使其難以維系生計(jì),此次裸奔便是此音樂(lè)家的一種向社會(huì)抗議的行為藝術(shù)。那么在當(dāng)今社會(huì)甚至是在將來(lái),版權(quán)真的是維系作家和藝術(shù)家生計(jì)的必需品嗎?或者甚至是維系人類文明傳承的必需品嗎?
回顧歷史,版權(quán)概念的出現(xiàn)也不過(guò)是三百年的時(shí)間,而人類文明卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。難道古代先賢創(chuàng)作的流傳千古的名作都是靠著版權(quán)保護(hù)嗎?顯然不是,比如司馬遷創(chuàng)作的《史記》,司馬遷忍著悲憤的心情創(chuàng)作時(shí)便是抱著希望該部作品流芳百世的態(tài)度去完成這部作品的創(chuàng)作,并未寄希望于《史記》能在其有生之年為其帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)收益。中國(guó)古時(shí)這樣的例子不勝枚舉,談遷創(chuàng)作的《國(guó)榷》,蒲松齡創(chuàng)作的《聊齋志異》,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),創(chuàng)作是他們的愛(ài)好,而并非是一種維系生計(jì),獲
取經(jīng)濟(jì)收益的手段,甚至最后作品的出版和印刷還是靠著自己出錢,為自己出書后所獲取的聽(tīng)眾和榮耀感買單。放眼西方,古羅馬的詩(shī)人在召集聽(tīng)眾時(shí)也要自己出錢解決場(chǎng)地甚至是觀眾的瓜子酒水問(wèn)題。
那么,古時(shí)文人的創(chuàng)作真的沒(méi)有任何的經(jīng)濟(jì)收益而只是為了自己名揚(yáng)四方嗎?我國(guó)古代著名作家司馬光先生創(chuàng)作完《資治通鑒》不久之后,王安石恰時(shí)運(yùn)不濟(jì),被罷免了宰相的職務(wù),司馬光便憑著這部剛完成的著作順理成章的接替了王安石的職務(wù),這種收益可比版權(quán)收益要大得多。古代西方的政治家馬基雅維利創(chuàng)作的《君主論》使其從當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者那里獲得了錢財(cái)和爵位。
版權(quán)是活字印刷機(jī)被發(fā)明后的產(chǎn)物,活字印刷機(jī)大大提升了印刷的質(zhì)量和速度,使當(dāng)時(shí)的印刷成本大幅降低。這種技術(shù)的出現(xiàn)導(dǎo)致整個(gè)文化生態(tài)出現(xiàn)了一次巨變,制作書本的環(huán)節(jié)難度大大降低,因此書本
內(nèi)容的創(chuàng)作便顯得尤為珍貴,因此印刷廠的老板紛紛請(qǐng)求作家進(jìn)行創(chuàng)作,以為他們提供印刷的內(nèi)容,從而從中獲利。英國(guó)在三百年前通過(guò)的《安妮法》真正的從法律的層面認(rèn)可了版權(quán)存在的合理性,當(dāng)時(shí)英國(guó)文人很多便借此收獲頗多的錢財(cái),大家熟知的《哈利波特》作家羅琳每年靠著版權(quán)獲益三億英鎊左右。
但是,隨著文人的爆炸性生長(zhǎng)和作品內(nèi)容的蜂擁而至,便出現(xiàn)了一種新的角色——編輯,作品是否能被出版都是由編輯決定。與此同時(shí),還有一名角色,叫做專家,他們是負(fù)責(zé)制定標(biāo)準(zhǔn)的文人,提高表達(dá)門檻,他們便是高坐在知識(shí)譜系金字塔頂端的帶著批判眼光的一群人,他們抵制那些降低表達(dá)門檻的作品,他們有著決定作品內(nèi)容是否能被那部印刷機(jī)器印刷的大權(quán)。專家學(xué)者定義知識(shí),提高表達(dá)門檻,而每一位讀書的百姓,迫切需要的是能夠接受的,符合自己層次的知
識(shí),這也是各種八卦新聞肆意生長(zhǎng),而專家學(xué)者的煌煌著作卻無(wú)人問(wèn)津的緣由。因此,作家每部作品的出版都是一部為了迎合編輯、專家,大眾而去絞盡腦汁創(chuàng)作的血淚史。即便是在版權(quán)的保護(hù)之下,作家仍然處在一個(gè)進(jìn)退維谷的境地。
如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)只需動(dòng)手點(diǎn)擊轉(zhuǎn)發(fā)便可完成一次盜版的時(shí)代。當(dāng)今藝術(shù)家和作家創(chuàng)作作品的特點(diǎn)是低成本、個(gè)人創(chuàng)作、大眾傳播,這種低收益的創(chuàng)作何談與當(dāng)今如汪洋一般的盜版去斗爭(zhēng)呢?因此即便盜版是違反法律規(guī)定的,但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在商業(yè)和現(xiàn)實(shí)的面前還是輸了。
所以當(dāng)今之計(jì)是急需一種全新的理念和途徑去使作家和藝術(shù)家從自己的創(chuàng)作中獲益?;ヂ?lián)網(wǎng)關(guān)上了一扇窗,必然就會(huì)再開(kāi)一扇門,互聯(lián)網(wǎng)有一條定律,叫做梅特卡夫法則,是指網(wǎng)絡(luò)價(jià)值以用戶數(shù)量的平方的速度增長(zhǎng)。如果能提高用戶數(shù)量,那么其網(wǎng)絡(luò)價(jià)值便會(huì)呈幾
何指數(shù)增長(zhǎng),典型的例子就是韓寒,他的作品未必是文學(xué)界或者是網(wǎng)絡(luò)界數(shù)一數(shù)二的,但是他名氣很大,也就是用戶數(shù)量很高,價(jià)值便會(huì)隨之而迅速提升,這也就是為什么即使韓寒在博客上已經(jīng)發(fā)表過(guò)的內(nèi)容,當(dāng)內(nèi)容編成書后,仍會(huì)有一大批粉絲前去購(gòu)買一本,這中間的獲利可不是因?yàn)榘鏅?quán)的存在,而是憑借著讀者對(duì)其的喜愛(ài)而收益。同樣,郭德綱先生也從來(lái)不會(huì)制止盜版,而是憑借著這些盜版一舉成名,在積累了大量的人氣時(shí),價(jià)值便會(huì)變得不可估量,此時(shí)的他還需要版權(quán)掙錢嗎?電視臺(tái)相繼邀請(qǐng)郭德綱先生為其帶來(lái)的收益相信大家有目共睹。
版權(quán)的存在模式是內(nèi)容可以直接兌換成錢財(cái),而在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的今天,內(nèi)容的價(jià)值逐漸降低,而此刻逐漸變得值錢的是人,也就是所謂的用戶數(shù)量。裸奔的音樂(lè)人,不要絕望,提升自己的價(jià)值,可觀的收益自然會(huì)隨之而來(lái)。