“穿過(guò)廣袤的平原和褶皺的山 林，湖泊的紋理像是風(fēng)中漂浮的 灰色綢緞?！?br>　　在行駛的車飛速經(jīng)過(guò)鄱陽(yáng)湖 的時(shí)候，我還在半夢(mèng)半醒的狀態(tài)。 十月清晨，南方藍(lán)不起來(lái)的天連 綿不斷，一直到霧薄山青處。我知 道，這就是蘇軾識(shí)不得真面目的 那個(gè)廬山了。
　　乘車沿盤山路曲折而上，不 時(shí)在山林的縫隙中瞥見(jiàn)蒼綠的山 巒，漸漸地就走進(jìn)云霧中。車速減 慢，好像被粘滯在白色的膠水里， 白中又隱隱有清幽的暗藍(lán)色。左 搖右晃里我盯著窗外看，路兩旁 的樹(shù)影都已模糊，林間滿是目力 不可穿透的稠白，更別說(shuō)看山了。
　　廬山懷抱著云中山城———牯 嶺鎮(zhèn)，讓云霧繚繞的世外仙境有 了煙火氣。長(zhǎng)街繁華，游人如織。 街的這一側(cè)，歷史風(fēng)云變幻遺留 的別墅群，屋頂深紅暗綠，二十多 個(gè)國(guó)家不同的建筑風(fēng)格都在小鎮(zhèn) 薈聚；而那一側(cè)，觀景臺(tái)下蒼松流 云，近處錯(cuò)落的山石上 一座古雅的亭，遠(yuǎn)處柔 白的云層間一線清淺 的天。
　　過(guò)花徑，白居易的 草堂已不是真跡。元和 十一年秋，白居易初遇 廬山，回憶此事自道 “太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài) 之，若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)， 戀戀不能去”，欣喜里 揉著辛酸。于是在此處 建草堂，仰觀山、俯聽(tīng) 泉，把一張漆琴?gòu)椓擞?彈。好在山水總沒(méi)負(fù)過(guò) 文人。廬山四時(shí)，春有 錦繡谷花，夏有石門澗 云，秋有虎溪月，冬有 爐峰) 。清泉白石依 舊，也不想去追問(wèn)他終 老於斯的愿望是不是 成真了。
　　未入錦繡谷，谷中 升騰的云霧已經(jīng)迷上 眼。山崖下風(fēng)吹林動(dòng)、 霧靄裊裊，那些為了一 覽美景的游人就在崖 上攝影。一方白石上站 滿了人，我尋到一足之 地邁了過(guò)去，一步以外 就是空谷。這山崖上沒(méi) 有圍欄，流連于此的人 就坐下看景，眼里也是霧蒙蒙的。
　　沿著棧道走入深處，天色也 暗了一點(diǎn)。見(jiàn)人跡難至之處，山巖 嶙峋、崖壁陡峭，唯獨(dú)一塊平坦的 山石上竟有刻字。可惜我認(rèn)不得， 也不知道何人所刻，但仿佛能看 到有人曾佇立在那里，也賞過(guò)景、 動(dòng)過(guò)情。
　　那個(gè)場(chǎng)景讓我偶然回憶起小 時(shí)候照著語(yǔ)文課本的插圖畫(huà)過(guò)一 幅畫(huà)，畫(huà)中有崖，崖上有松，松下 有人，那人就背著手仰頭立著，闊 大的袖口灌滿風(fēng)鼓鼓的飄著。仔 細(xì)一想那風(fēng)里大概還有水汽，那 人仰頭望的大概就是廬山白練似 的瀑布，想要表達(dá)，話到嘴邊就成 了“飛流直下三千尺，疑是銀河落 九天”。
　　這種文字和這樣的場(chǎng)景格外 的相稱，似乎中國(guó)山水就是為此 才出落得如此靈秀。
　　李白踏著謝靈運(yùn)的腳步，望 著回崖沓嶂、黃云萬(wàn)里的天地，又 感嘆“謝公行處蒼苔沒(méi)”。如今我 也追尋先人的腳步跋涉到這里， 不知道那些文思飛揚(yáng)的詩(shī)人是不 是也在此處停留過(guò)。想起有人說(shuō)， 幾千年來(lái)，詩(shī)歌在中國(guó)，有類似于 宗教的教化作用，詩(shī)人是全民偶 像一樣的存在。千年以后，游人往 來(lái)不斷，可見(jiàn)這種魅力依舊。只是 傾心竭力去描繪廬山的詩(shī)人文人 中大家林立，雖然山河的壯闊無(wú) 窮無(wú)盡，但所有感懷都無(wú)法脫離 那些詩(shī)詞歌賦的影子，難有新意。
　　于險(xiǎn)遠(yuǎn)處尋獲無(wú)限風(fēng)光，古 人與今人的情致何其相似。但我 不會(huì)作詩(shī)題字，也說(shuō)不上一句耐 人尋味的話來(lái)。那些山川湖泊給 予的觸動(dòng)就在身體里回蕩，無(wú)從 表達(dá)，像是阻塞的水流在焦灼中 蒸發(fā)，心中彌漫起惆悵的霧來(lái)。
　　后來(lái)在含鄱口，看云霧環(huán)抱 山川、山川吐納云霧，任憑濕潤(rùn)的 風(fēng)穿透每一寸衣衫。以為從遠(yuǎn)處 那個(gè)石門走進(jìn)去，拾級(jí)而上，登亭 遠(yuǎn)眺，再多跋涉，就會(huì)誤入幽深 處，頓悟世事，羽化成仙。心馳神 往，云煙也散了。
　　山川或許不會(huì)記得人們?cè)?這曠闊天地的某處感受到它勝靈 的撫慰，把一身厚重 的塵垢洗凈。世事雖 難料，然而想象天地 的生與死，才領(lǐng)悟世 間極大的永恒?；蛭?有一天也會(huì)融入其 中，以山河的形式靠 近世界的終極，不如 此刻就與山中仙人共 游太清，不做多想。
　　輾轉(zhuǎn)來(lái)到三清山 的時(shí)候，全國(guó)都被入 秋降溫的陰雨圍困 著。
　　上山的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn) 那些先一步的游人沮 喪地?fù)u著頭說(shuō)著別去 了，什么也看不到。幾 米外的人影模糊，涼 意沿著足跟順勢(shì)而 上，還是執(zhí)著地在一 片茫茫里走著。導(dǎo)游 每到一處介紹都要加 一句 “如果天氣好”， 指著包裹天地的白霧 說(shuō)，那邊就是仙人群 峰。我故作認(rèn)真地看 了一眼說(shuō)，好看。那些 奇松怪石就這樣和游 人一起，沉在了蒼涼 的云海里。
　　不解古人如何在 這樣煙云障眼的山中參禪悟道， 難道霧即是悟。
　　雨水就在這個(gè)時(shí)候悄然降 臨，涳濛的山色中浮現(xiàn)起清晰的 輪廓，潑墨山水的畫(huà)卷被打開(kāi)。這 留白不是“無(wú)聲勝有聲”的技法， 而是浩渺云霧的杰作。由近及遠(yuǎn)， 漸淡的蒼青讓人誤以為山外總有 山，視野在想象中極盡天地。或許 正有小道士背著柴在山中行著， 怎么也不能琢磨透師父說(shuō)的 “道 可道，非常道”所謂何意。
　　轉(zhuǎn)過(guò)山崖，地勢(shì)驟然開(kāi)闊，云 霧如水漫入川壑?；赝麃?lái)處才發(fā) 覺(jué)峰巒巍峨，如同風(fēng)煙中一座恢 宏的城墻。游人癡望著遠(yuǎn)山，又被 山所容納，渺小沉默又獨(dú)特非凡。
　　我回憶著造物者的鬼斧神 工，又發(fā)覺(jué)古人的文與畫(huà)已經(jīng)融 在山水之間難辨虛實(shí)。才明白在 這片山河之外，這樣的氣質(zhì)是不 可復(fù)制的。
　　于是在雨中，我突然被那種 “且放白鹿青崖間，須行即騎訪名 山”的快意擊中，心里有了訪遍名 山的念頭，揮之不去。 （作者劉子雯為電子信息工程學(xué)院學(xué)生）