中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書。一片甲骨驚世界，蕞爾一邑震寰宇。
　　一百多年前的世紀之交，甲骨文驚現(xiàn)于世，轟動中外學(xué)術(shù)界。100多年后的今天，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》，再次“驚”了天下。喜訊傳來，國人歡欣鼓舞。甲骨文是我國現(xiàn)有最早的有一定體系并有較嚴密規(guī)律的文字，也是安陽殷墟最重要的歷史文物之一。在殷墟甲骨發(fā)掘和甲骨文研究中，浸透著一代代河大人的心血和汗水。
　　篳路藍縷，殷墟坑里艱辛發(fā)掘河南大學(xué)的甲骨文和古文字研究，長期是河南文明研究的重要支撐方向之一，而在世人矚目的殷墟發(fā)掘中，我校師生是最早的參與者。
　　被學(xué)界稱為“甲骨四堂”之一的董作賓（彥堂），是我國現(xiàn)代甲骨學(xué)與考古學(xué)的奠基人之一。1928年到安陽后，他首次策劃和實施了對殷墟的科學(xué)發(fā)掘，被譽為“殷墟發(fā)掘第一人”，主持或參加了一次次震驚中外的殷墟發(fā)掘，對甲骨學(xué)的科學(xué)研究具有劃時代貢獻。
　　自1931年起，河南大學(xué)教授朱芳圃、張邃青、馬非百，學(xué)生尹達、石璋如、許敬參、許同國、馮進賢等多次參加殷墟考古。其中，石璋如、尹達、許敬參三人與北大七位參與殷墟發(fā)掘的學(xué)生，被業(yè)界稱為“殷墟發(fā)掘十君子”。
　　1936年，在董作賓帶領(lǐng)下，石璋如等十余人對殷墟進行第13次發(fā)掘，這次共挖了127個洞。在第127個洞邊，石璋如看到有一個大泥塊，就用腳去踹，竟然有驚天發(fā)現(xiàn)：泥塊下一個洞，洞里藏有17295片甲骨。這是到目前為止一次性發(fā)掘出甲骨最多的考古活動，從此“殷墟甲骨，甲于天下。”
　　后來，這些師生都成為著名的甲骨文研究學(xué)者。朱芳圃率先提出“甲骨學(xué)”這一學(xué)術(shù)概念；尹達、石璋如則分別引領(lǐng)大陸和臺灣考古事業(yè)半個多世紀：尹達主持的《甲骨文合集》，被稱作是“新中國成立以來文化上最大的一項成就”；石璋如參加了12次殷墟發(fā)掘，被稱為殷墟發(fā)掘的“活檔案”。
　　因參與殷墟甲骨發(fā)掘，當年的這些師生贏得了學(xué)界尊重，也讓我校贏得了世界關(guān)注。
　　不輟研究，故紙堆中增臻學(xué)術(shù)自始至終，河南大學(xué)的考古發(fā)掘和甲骨研究薪火相傳，未有窮期。
　　在甲骨文研究中，有位老前輩值得一提，他就是孫海波教授。他長期從事甲骨文的收集、整理和研究，編纂并修訂的《甲骨文編》，至今仍是甲骨文和相關(guān)學(xué)科研究者的必備參考書。
　　走進古樸典雅的明倫校區(qū)，有一座蘭瓦封檐的盝頂式仿古建筑掩映在綠樹叢中，這座建筑就是河南大學(xué)文物館?！肮嗣窭蠋熢谝笮姘l(fā)掘時，撿拾了不少甲骨片。文物館里的甲骨片大部分都是郭人民老師捐贈的，這對于學(xué)校后期的甲骨文教學(xué)與科研大有裨益?！闭勂鸸嗣駥τ诩坠菍W(xué)研究的貢獻，歷史文化學(xué)院教授李玉潔印象深刻，“此外，郭老師還將其他甲骨片捐給了安陽文字博物館、中國社會科學(xué)院歷史研究所，為后期研究殷商文化提供了材料支撐。”
　　江山代有才人出。鄭慧生自1981年畢業(yè)留校執(zhí)教后，他積極從事甲骨學(xué)和中國古代文字研究，先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，出版10余部學(xué)術(shù)專著，在甲骨學(xué)商史研究方面獨樹一幟，成為國內(nèi)研究甲骨學(xué)的佼佼者。
　　“窗外北風(fēng)呼嘯不休，陰沉沉的天空雨雪夾雜。老先生為了校對一篇稿件，先后兩次打車來到圖書館。上次，我看到先生在方字格稿里畫著一個像龍又像虎的圖像，先生說，那是星象，是天空中的蒼龍。這次，先生查出了書目———《甲骨學(xué)商史論叢》……”@荷葉田在博客中詳細描述了鄭慧生退休后仍致力于研究甲骨文的情景。先生雖逝去，文章功千古。他生前撰寫的80余篇學(xué)術(shù)論文、10余部學(xué)術(shù)專著至今仍是一座體大量宏的學(xué)術(shù)寶庫。
　　在甲骨學(xué)研究中，計算機提供了強有力的技術(shù)支持。1987年12月，我校聯(lián)合其他高校，研制成功《計算機甲骨文信息處理系統(tǒng)》，開啟了人類利用電腦處理甲骨文的新紀元，劉坤太、周德民、鄭逢斌、汪國安等多位老師都是參與者。
　　長期以來，古文字研究淪為殷周史的附庸，始終停留在資料研究階段，而著名古文字學(xué)家李瑾將安陽殷墟出土的甲骨卜辭等構(gòu)建了科學(xué)的研究體系，為古文字學(xué)科體系繪制出了一份珍貴藍圖。此外，他如椽巨筆寫歷史，僅《百年甲骨學(xué)論著目》收入其甲骨學(xué)商史研究方面的論文就多達16篇，《殷周考古論著》包括甲骨學(xué)、商史研究、殷周考古等多方面內(nèi)容，為甲骨學(xué)研究開辟了一個嶄新天地。
　　文物館內(nèi)，諸多珍貴的藏品既是文化精神的永恒依托，又是薪火相傳的不竭動力，部分考古學(xué)專業(yè)學(xué)生正在觀摩研究甲骨片。歷史文化學(xué)院院長苗書梅說，他們將繼續(xù)沿著前輩學(xué)人開創(chuàng)的研究道路，不斷發(fā)掘自身的學(xué)術(shù)潛力。
　　傳承創(chuàng)新，助力“雙一流”建設(shè)在振興百年名校的歷史征程中，河南大學(xué)始終將古文字學(xué)作為特色學(xué)科來進行建設(shè)。
　　2009年12月，河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心建立古漢字研究所。古漢字研究所聯(lián)合河南省老中青古文字學(xué)者，對河南的出土古文字和文獻進行系統(tǒng)的整理和研究，并進行新一代研究人員的培養(yǎng)工作。
　　經(jīng)過八年發(fā)展，古漢字研究所團隊規(guī)模逐漸壯大，現(xiàn)有專兼職研究人員6人，另有師資博士后、研究生等10余人。此外，我校歷史文化學(xué)院、文學(xué)院還有一些研究古文字的學(xué)者，如劉云、袁瑩、張新艷、張勝波、張立東等經(jīng)常參與古漢字所的活動，這在國內(nèi)的古文字教學(xué)領(lǐng)域有如此團隊的高校并不多見。
　　文字是文明的標志，也是一個民族最顯著的印記。為深入貫徹習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上關(guān)于重視“甲骨文”等古文字研究的講話精神，推動甲骨學(xué)研究縱深發(fā)展，2016年9月19日，我校牽頭建設(shè)了黃河文明協(xié)同創(chuàng)新中心“甲骨學(xué)與殷商文明平臺”。
　　平臺由王蘊智教授牽頭，蘊涵著無窮的延伸性和創(chuàng)造力，對于甲骨文研究來說，是實實在在的一大步。多年來，王蘊智教授以學(xué)術(shù)事業(yè)上的執(zhí)著和忘我的奉獻精神，在踵繼前賢的未竟事業(yè)而艱辛努力。先后主持有國家社科基金項目《甲骨文詞義系統(tǒng)研究》等5項；主持《甲骨文構(gòu)形研究》等省部級重要課題10余項，出版《殷商甲骨文研究》等專著6部，發(fā)表《釋甲骨文市字》等學(xué)術(shù)論文120余篇。
　　前行者以啟山林，總是能給后繼者以奮斗的動力和路徑?？筛嫖肯荣t的是，目前學(xué)校甲骨學(xué)研究平臺聚集了一批青年學(xué)人，有濃厚中國甲骨情緣的韓國學(xué)者具隆會，也有愛冷門繼絕學(xué)的甲骨學(xué)后起之秀門藝、曹建墩、袁俊杰等，還有不少默默無聞、鍥而不舍的探索者。他們甘做“冷板凳”，從早到晚研究不輟，涵育精品，“前輩的遺志，需要后人繼承，更要后人創(chuàng)新?！彼麄兊膽B(tài)度，堅定而又充滿激情。
　　建校105周年到來之際，我校順利入選“雙一流”，為學(xué)校發(fā)展帶來重大歷史機遇。對于學(xué)科發(fā)展，學(xué)校以“一流學(xué)科”為牽引，著力推進三級學(xué)科體系建設(shè)。在學(xué)校2017年召開的學(xué)科建設(shè)工作會議上，也明確提出要整合考古學(xué)，形成生物考古這一新興交叉學(xué)科，這必將為甲骨學(xué)研究注入新的生機和活力。
　　“要深入了解中華文明的特質(zhì)，如果不了解世界其他古老文明，就很難進行把握?！蓖辏瑢W(xué)部委員、著名考古學(xué)家王巍加盟我校，組建古代文明研究中心。在采訪王巍時，他說，“河南大學(xué)對黃河文明已經(jīng)進行了近二十年的研究，打下了扎實的基礎(chǔ)，所以我選擇來到河大工作?！闭劶俺踔耘c愿景，他表示，中心的成立，既能搭建中國古代文明與世界古代文明對話的平臺，又能推動百年河大考古文博專業(yè)的繁榮發(fā)展，最終可以打造中國古代文明研究的國家高地。其心切切，其情盼盼。
　　承前啟后，尊新必興。近百年來，為深入探究甲骨這一世界性瑰寶，我校幾代學(xué)者前仆后繼，或艱辛挖掘，或收集著錄，或考釋文字，或研究甲骨文蘊藏的古代社會奧秘……探索的腳步從未停滯。歲月穿行，奮翮乘時，在甲骨文入選《世界記憶名錄》利好形勢下，借助學(xué)?！半p一流”建設(shè)機遇，我校甲骨學(xué)研究必將煥發(fā)出更璀璨的光芒。