“四愛三有”是指“熱愛領(lǐng)袖、熱愛黨、熱愛祖國、熱愛青海，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”，開展“四愛三有”教育是學(xué)習(xí)宣傳貫徹好黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要舉措。認(rèn)真落實(shí)貫徹“四愛三有”教育，將“四愛三有”教育融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，進(jìn)一步統(tǒng)一廣大師生的思想行動，增強(qiáng)政治認(rèn)同、明確奮斗目標(biāo)，激勵廣大師生將個(gè)人理想融入國家前途、民族命運(yùn)，將個(gè)人追求與社會需要、人民利益相統(tǒng)一具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

作為思想政治教育課程，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》擔(dān)起引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生、喚醒學(xué)生的責(zé)任意識，更是責(zé)無旁貸。將“四愛三有”教育內(nèi)容融入課程教學(xué)，有以下三方面的粗淺思考：

一、堅(jiān)持宏觀把握，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)融入

“四愛三有”教育與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課課堂教學(xué)目標(biāo)是一致的，都是以引導(dǎo)青年學(xué)生熱愛領(lǐng)袖、熱愛黨、熱愛祖國為出發(fā)點(diǎn)，最終為國家培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窠影嗳?。在兩者相融合的過程中首先要做到的是：宏觀把握，系統(tǒng)融入。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課第一講大學(xué)生活與新的使命，對整個(gè)課程起到統(tǒng)領(lǐng)和梳理的作用，所以在第一講就應(yīng)該宏觀把握，將“四愛三有”思想作為整個(gè)課程的主線引入課程教學(xué)中。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到大學(xué)對于個(gè)人來說是個(gè)新的起點(diǎn)，而新的開始必然要有思想上的新的轉(zhuǎn)變，確立新的目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)就離不開他人與社會對個(gè)人的支持，那么作為青年就必然需要認(rèn)清個(gè)人成長與社會責(zé)任、歷史使命之間的客觀聯(lián)系，明白培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，樹立“四愛三有”的思想是引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長成才的根本需要。要讓學(xué)生明白“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！币龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識到國家命運(yùn)，國家前途與青年的個(gè)人理想、擔(dān)當(dāng)與抱負(fù)之間的直接關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生意識到“四愛三有”意識的確立與自我成長、國家興旺之間不可割裂的聯(lián)系。

二、突出重點(diǎn)熱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)深度融入

通過第一講的系統(tǒng)引入，讓學(xué)生對“四愛三有”教育有一個(gè)整體的把握，但是在實(shí)現(xiàn)“四愛三有”教育與課程實(shí)際內(nèi)容整體對接的過程中，我們依據(jù)“四愛三有”教育的基本理念、基本精神和基本要求，梳理了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)重點(diǎn)與“四愛三有”教育深度融入的結(jié)合點(diǎn)。比如：在第一講中對社會主義核心價(jià)值觀的闡述，要讓學(xué)生明白“對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值觀取向?！鼻嗄晔菄业南Ｍ?、國家的未來，所以我們必須要有一致的價(jià)值觀認(rèn)知，而這一認(rèn)知卻恰好可以體現(xiàn)在“四愛三有”教育當(dāng)中。

再如，講到第二講理想信念主題時(shí)，就可以將“三有”教育與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生意識到“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”在自我發(fā)展與建設(shè)青海，以及報(bào)效國家之間的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會有國才有家，天下興亡匹夫有責(zé)的責(zé)任感與使命感。又如，在講到第三講，弘揚(yáng)中國精神、共筑精神家園時(shí)，我們就可以將“熱愛領(lǐng)袖、熱愛黨、熱愛祖國、熱愛青海”的四愛的內(nèi)容具體化到課程教學(xué)中去，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到熱愛領(lǐng)袖與熱愛黨、熱愛祖國以及熱愛青海之間的邏輯關(guān)聯(lián)，讓他們知道“熱愛祖國”不是空洞的口號，而是有具體的要素組成的，而“熱愛領(lǐng)袖”“熱愛黨”和“熱愛青?！本褪蔷唧w化的熱愛祖國。同時(shí)將教學(xué)重點(diǎn)放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一時(shí)代主題上，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注國際國內(nèi)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，結(jié)合“四愛”對十九大精神和有關(guān)重點(diǎn)問題、熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題予以深刻闡釋、深度講解，讓學(xué)生充分認(rèn)識到“四愛”教育不是單純的政治教育，而是關(guān)系到中國和每一位中國人命運(yùn)的基本理念。

三、創(chuàng)新表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)生動融入

理論是枯燥的，但現(xiàn)實(shí)是鮮活的。習(xí)近平總書記在談到對外交流時(shí)指出，中國特色社會主義事業(yè)的繁榮發(fā)展，向世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案，中國的對外宣傳要傳播好中國聲音，講好中國故事。把“四愛三有”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)，向廣大青年學(xué)生宣講習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，同樣需要在講好基本理論的同時(shí)，講好中國故事，用生動故事闡釋相對枯燥的理論。

把“四愛三有”教育融注于高校思想政治理論課教學(xué)，需要堅(jiān)持理論深刻性與事例生動性的統(tǒng)一，借助身邊經(jīng)典案例和生動鮮活的人物事跡，展示崇高精神和高尚人格。以理服人，以情感人，才能達(dá)到教育的最終目的。因此，在課程教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)“四愛三有”教育向課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)化，在“宏觀把握”“整體對接”“重點(diǎn)闡釋”的基礎(chǔ)上，需要輔之以典型案例和經(jīng)典人物事跡，通過講解生動的故事來提高講解的感染力和實(shí)效性。為此，我們在“教學(xué)設(shè)計(jì)”中，為每一講都準(zhǔn)備了典型案例和生動素材。例如，第六講在講解網(wǎng)絡(luò)道德時(shí)，引入了兩個(gè)視角不同、各有側(cè)重的案例；“‘網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國新時(shí)代’科技創(chuàng)新讓中國面貌日新”以及“網(wǎng)絡(luò)謠言治理的分析”，既突出了十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新精神的重要性，又確證了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重要性，既鼓舞學(xué)生的民族自信心和榮譽(yù)感，實(shí)現(xiàn)了“熱愛祖國”的情感升華，又深化了學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。又如在第七講，引入“聶樹斌案改判無罪彰顯法治進(jìn)步”的案例，有力地說明依法治國的重要性和我國在法治建設(shè)方面的重大進(jìn)步。弘揚(yáng)了新時(shí)代中國特色社會主義的法治精神，同時(shí)提升了學(xué)生對于我黨治國理政能力的信心，進(jìn)一步升華了學(xué)生“熱愛黨”的情感因素。

理論是灰色的，生命之樹長青，通過引入這些富有生活氣息和事實(shí)感召力的典型案例，充分展示了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課源于生活實(shí)踐，回歸生活實(shí)踐的教學(xué)邏輯，強(qiáng)化教學(xué)的生動性、趣味性和說服力，凸顯新時(shí)代的新精神、新氣象，將會大大提高教學(xué)的親和力和實(shí)效性。

總之，“系統(tǒng)融入”“深度融入”“生動融入”的三個(gè)角度，就是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為實(shí)現(xiàn)“四愛三有”教育的課堂融入所作的教學(xué)思考，課程將緊緊圍繞新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)對高校立德樹人工作的整體要求，以培養(yǎng)和造就新時(shí)代中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人為努力方向和最終目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)兩者的最終結(jié)合。（馬生梅 馬克思主義學(xué)院教師）