前幾日拜讀了馬爾克斯的《百年孤獨》，又恰逢與好友探討了一些問題，一夜之間好像看開了些什么，但又沒抓住具體。
　　今天有好友給分享了一篇《8元包夜的三和網(wǎng)吧，住著一群游戲大神》的報道，確實很難想象這樣一篇沉重文章竟來自于一家專門做游戲的新媒體。里面有一句描寫印象很深——“一種說不上的怪異氣氛籠罩的人群，過了很久我才反應過來，這種怪異來自于數(shù)百個人的同時沉默。”
　　無所事事和灰色交易固然有人力市場供大于求黑中介乘機而入的原因存在，但買掉自己身份證這樣幾進喪失人性的選擇實在不能說不是行尸走肉過一天算一天的生活。這樣的“生活”也只能算是生，和活，把自己的價值貶低到塵埃之下，不提精神境界也罷，就連肉體上的享受都踢到西伯利亞去
了。
　　好友發(fā)給我的截圖里面出現(xiàn)了很多條相似的評論——“感覺自己除了生活的體面一點其他和三和大神也沒什么區(qū)別?！?br>　　守得云開見月明，人活著還是要有點盼頭的，至于盼頭是什么，與自己的工作有無關聯(lián)，與社會的主流價值觀是否沖突，因人而異。
　　之前有好友問我興趣是否有好壞之分，乍一聽是一個顯而易見的問題——當然有啊，不然那些沉迷游戲算什么。但仔細一想，又不是這么一回事。我們之所以會有一個第一感覺，一個不需要思考就出現(xiàn)在腦海里的答案，并不是因為那是我們所認為的，而是社會強加給我們，在我們還無法自主思考問題的時候彌漫浸潤深植思想，至于這種價值觀是否正確(或者說這世上本就沒有是非之分，有的不過是個人主
觀所認為的是非，思考越多的人越覺得難以明辨是非，因為深知是與非受太多因素所影響，無法確認是否有未考慮之因素)還需要個人的思考，建立個人價值觀而非繼承社會價值觀。這難道不是思考之意義所在嗎？
　　那么這樣說來，看待問題角度不同也就說得通了。在我為自己創(chuàng)造的價值觀中，興趣是沒有好與壞之分的，而我們在評價一個興趣時，所關注的更多的是其附加價值，忽略了它的本質——及愛好與愉悅。而愛好和愉悅非身處其中不能理解。至于上癮影響主業(yè)，并不是僅僅局限于那些“不好的”興趣，所謂“好的”興趣依然會存在上癮的問題，可惜又被忽略。又有好友說我讀書這個興趣很好，這時只能回以尷尬的一聲呵呵——并不是為了其附加價值的“好”，僅僅是因為在這個過程中有一種難以描述的
痛快感和代入感，有些上癮而影響學習是肯定會有的，但可以控制影響的程度以不至于荒廢了學業(yè)，至于能帶來新的思考，這點當然歡迎。所以說興趣是沒有好壞之分，只要不過分都可以被理解與接受，但真正熱愛其興趣甚至狂熱的人們，必定會逐漸在這種意外價值中有所收獲，從而逐漸成為他們的“主業(yè)”。這樣的興趣所帶來的不正是對生活的盼頭嗎。
　　至于所謂的職業(yè)選擇問題，能與興趣結合最好，全力以赴又心安理得，但若是不能，將其僅作為謀生手段也無可非議，既有了生存的能力，又有了追尋新夢想的機會，保護其不被生活的瑣碎與現(xiàn)實玷污。其實哪有那么多考慮因素，《百年孤獨》帶來的最大收獲就是：每個人都獨立存在于這個世界上，所有的聯(lián)系都不過是外在的聯(lián)系，心靈相通者少之又少，
又想說一句非也句式——非讀過者難以理解也。自由地選擇未來生活模式不是一個理想主義者的自言自語，而是存在于逐漸參透生活本質的每一個普通人身體里靈魂里。追求物質與追求精神本質上并無區(qū)別，只是從不同的領域中找到各自的幸福。這種幸福不分好壞，如果你還是覺得有好壞之分，那么恭喜，這說明社會價值觀的植入工作做得還挺好。
　　曾經(jīng)問好友她們工作是為了什么，得到的答案是創(chuàng)造自己的社會價值。瞬間覺得自己無比渺小，但轉念又原諒了自己，畢竟要做到個人價值和社會價值統(tǒng)一，個人命運和祖國世界命運統(tǒng)一確實很難，很多人嘴上喊著口號，轉身就為提高生活水平而奔波。發(fā)展的洪流太迅猛，創(chuàng)造社會價值目標太大，我等小人物還是“明哲保身”，好好生活，先管好自己罷。