我們常說(shuō)，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作應(yīng)該反映一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及體現(xiàn)出作者自己的情感態(tài)度。作為西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說(shuō)的 《堂吉訶德》，無(wú)疑是一本成功的典范。
　　作者塞萬(wàn)提斯給讀者講述了一位瘦小的老頭因沉溺于騎士文學(xué)，從而決定像騎士一樣懲惡揚(yáng)善，開(kāi)始他漂泊傳奇的騎士生涯故事。主人公堂吉訶德行動(dòng)迅速卻又不經(jīng)大腦，時(shí)時(shí)刻刻遵循他口中的騎士精神，以善良愿望做了許多荒誕之事，給自己帶來(lái)苦頭，也給“不幸者”帶來(lái)更多的不如意。故事接近尾聲，經(jīng)歷了一番荒誕的“證險(xiǎn)”的堂吉訶德返回故里，在垂危中理智醒來(lái)。
　　這本書(shū)在寫(xiě)作手法上，作者慣用諷刺夸張的手法，結(jié)合幽默生動(dòng)的語(yǔ)言，在人物的對(duì)話中增加富有趣味性的思想交流，讀來(lái)清新明快。通過(guò)寫(xiě)主人公的自我假想敵人，給讀者展現(xiàn)了一幅綺麗多姿的宏大場(chǎng)面。運(yùn)用超凡脫俗的視角，新舊文本間重構(gòu)和被解構(gòu)，推動(dòng)故事的發(fā)展。文中刻畫(huà)樸實(shí)善良卻膽小怕事的仆從與堂吉訶德形成鮮明的對(duì)比，使人物形象躍然紙上。
　　文中刻畫(huà)出許多鮮動(dòng)靈活的人物形象。堂吉訶德清醒時(shí)候的才思敏捷，侃侃而談，對(duì)于人生哲理有著精辟的見(jiàn)解和獨(dú)到的思考，于談話間隙向讀者傳達(dá)出一種昂揚(yáng)向上的生活態(tài)度。而在別人的印象中，堂吉訶德是堅(jiān)守騎士精神的瘋子，但也正是他的瘋，才讓讀者體驗(yàn)到堂吉訶德所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。仆從桑丘的語(yǔ)言充滿(mǎn)狡黠和機(jī)智，常常引用一大串民間歇后語(yǔ)和諺語(yǔ)，濃郁的民族文化氣息為這本著作添彩。馬塞拉對(duì)于名譽(yù)和品行的敏銳辯駁更使讀者為之嘆服。
　　這本書(shū)中主人公所表現(xiàn)出的種種選擇和思想令人啼笑皆非卻又深入思考。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，理想和現(xiàn)實(shí)總是難以抉擇的，有人選擇安于現(xiàn)狀偏居一隅，也有人選擇踏馬揚(yáng)帆負(fù)荷奔跑。我想說(shuō)的是，在熾熱的年華，你不妨學(xué)著堂吉訶德的熱情，大膽一些，去攀一座山，去追一個(gè)夢(mèng)，方不負(fù)這遍布熱血的青春。