我想做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里帶我重回漢唐，找尋禮儀之邦；我想唱一首歌，唱出歷史的華夏未央，重拾宮商角徵羽。漢家衣裳，是中華大地上永不隕落的星光。
　　漢服，又稱漢衣冠、華夏衣冠、漢裝、華服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，承載著數(shù)千年的文明，最能體現(xiàn)漢族特色。 “漢服”一詞的記載最早見于 《漢書》： “后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度?！睗h服一度扮演著中華民族的標(biāo)志，每個(gè)民族都有屬于特色的民族服裝，漢服體現(xiàn)了漢族的民族特色。 《春秋左傳正義》曰： “中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！弊怨乓詠?，服飾與傳統(tǒng)禮儀文化就有著密不可分的聯(lián)系。
　　我常常想，在遙遠(yuǎn)的五千年歷史中我們能感受到什么呢，我們又能在不停歇的紅塵中留下些什么呢，或許那些似曾相識(shí)的遇見，就是殘留在腦海中遺忘不了的記憶……層層疊疊的裙擺，長(zhǎng)長(zhǎng)的云袖，引出的是千年前的文化底蘊(yùn)。漢服的飄逸灑脫，古老質(zhì)樸，嬌俏雍容都見證著華夏的繁華與沒落。
　　然而百年之后的今天，我們懂得自由民主，卻忘卻了倫理綱常。我們擁有音樂神童，卻不曾聽懂角徵宮商。我們穿著西服革履，卻埋沒了漢家的衣裳。為什么我穿起最美麗的衣衫你卻說我行為異常？為什么我倍加珍惜的漢裝你竟說它屬于扶桑？我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚(yáng)，所以，我總有一個(gè)渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化撐起民族的脊梁。
　　我夢(mèng)想著能開一家屬于自己的漢服店，將漢文化傳播出去，我們擁有著眾多的人口，是世界上人口第一大國(guó)，可是呢，有多少人曾和我一樣，覺得 “漢族”不過是戶籍資料上一個(gè)不痛不癢的名稱，是血液里天生的薄涼，亦或是幾百年來的奴性使然，我們半推半就的接受著西方的文化，從而根本性的遺忘了我們民族傳承了幾千年的傳統(tǒng)文化。人是需要有信仰的，至少我們要學(xué)會(huì)忠貞不渝地?zé)釔圩约旱拿褡濉?br>　　我們出去旅游其實(shí)經(jīng)常會(huì)看到別的國(guó)家的人穿著他們自己的民族服裝參加節(jié)日，走在街上都不覺得稀奇，但是卻很少在中國(guó)看到我們自己的民族服裝，韓國(guó)的韓服和日本的和服都是由我們漢服演變過來的，真的希望有一天外國(guó)友人來我們中國(guó)旅游，也會(huì)穿著我們民族服裝進(jìn)行拍照留戀，只希望國(guó)人能更加包容它。
　　就在幾年前，漢服運(yùn)動(dòng)還沒有現(xiàn)在這么盛行，有一個(gè)姑娘穿著它上街，卻被一些憤青指著漢服說和服，不管怎樣解釋都不聽，還將她的衣服扒下用火燒掉，真的不知道我們漢族傳統(tǒng)文化為什么為走到今天這一步。我也曾身著漢服走在街頭，認(rèn)識(shí)異樣的目光居多，同時(shí)由于得不到政府的重視，草根系統(tǒng)的漢服很難得到整理，僅僅只能是一些愛好者將其重視并加以傳承。
　　而現(xiàn)在可以讓我們深感欣慰的便是現(xiàn)在已經(jīng)有一批人意識(shí)到了這個(gè)問題，并開始著手讓更多的漢族同胞們加入進(jìn)來。
　　曾有一首歌這樣寫道：華夏衣裳越千年，斗轉(zhuǎn)星移已千年，千年古風(fēng)在人間，禮儀之邦漢服冕，夢(mèng)縈魂?duì)繚h服戀，服飾華彩化詩(shī)篇，它唱出了華夏的繁榮，漢服的昌盛。
　　月濺星河，長(zhǎng)路漫漫，漢服在人們發(fā)展的過程中漸漸流逝掉了原來的顏色，不過可喜的是，現(xiàn)在的人們漸漸開始有了原先對(duì)傳統(tǒng)服飾的喜愛，他們通過自己的方式，對(duì)漢服文化進(jìn)行原創(chuàng)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
　　豈曰無衣，與子同袍。我對(duì)漢服的喜愛就像是每個(gè)故事都有一個(gè)朗讀者，每一篇文章都有一個(gè)開端……徐嬌，這個(gè)名字大家都不陌生，她就是 《長(zhǎng)江七號(hào)》里周小狄的扮演者，偶然間翻到她一直積極致力于漢服文化的傳播，我就深深地迷上了這種帶著千百年來，有獨(dú)特文化氣息的服飾，她仿佛穿梭千年而來，青白色的衣衫書寫江南小調(diào)，古銅色的裙擺描繪北方塞外，這不僅是一件衣服，更是一種傳承，是一種血脈的相連，我們能夠通過漢服來感受中華千年前的繁榮昌盛。
　　現(xiàn)如今面對(duì)全球化的時(shí)代背景，中國(guó)人要發(fā)出自己文化一元的聲音，要建有自己的精神家園，要追尋自己的文化之根。早在2001年上海的APEC峰會(huì)，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人身著 “中式唐裝”掀起了一股唐裝熱，但對(duì)國(guó)服的定義卻未見定論；在2008年的兩會(huì)期間， “漢服”就曾受到一些官員的追捧，全國(guó)政協(xié)委員葉宏明提議確立 “漢服”為“國(guó)服”中山裝，旗袍等這些被看作是中國(guó)的 “國(guó)服”；全國(guó)人大代表劉明華說，漢服體現(xiàn)了中華文化與人為善，人與自然的和諧的精神，是中華民族文化服飾的標(biāo)志，劉明華表示完全可以自行設(shè)定代表民族特色的漢服系列為中國(guó)式學(xué)位服，以此推動(dòng)中國(guó)漢服復(fù)興。
　　漢服在某種意義上不只是一件衣服而已。它因先人的匠心而獨(dú)特，因歷史而自重，因文化而意蘊(yùn)深長(zhǎng)。最初的我愛上的只是那寬袍廣袖的華美衣裳，但當(dāng)我穿在身上的時(shí)候，才能體會(huì)到文化的沉重，傳統(tǒng)的深厚，那是歷史的重量，承載了數(shù)千年的歷史，無數(shù)的光陰。
　　“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今?！睗h服是一首絕美的詩(shī)，漢服男兒有一種瀟灑大氣，漢服女兒有一種巧笑盼兮，漢服寄托了華夏民族的歷史文化情感，是華夏民族精神不滅的象征。
　　中國(guó)人，生來便是有骨氣的，我們靠骨氣活著，誠(chéng)如巴金所言:“人，不單是靠吃米活著的”。中國(guó)人有自己的驕傲，也要有自己的民族服飾。而我也會(huì)一直致力于漢服文化的宣傳，我想讓全世界的人們看到，我們中華民族傳承了無數(shù)年，終有連接我們血脈的永不泯滅的存在。
　　我們要站在世界的頂端，向世人展示我們強(qiáng)大的不僅僅是未來的科技，還有傳承的文化。