本報(bào)訊 此次文獻(xiàn)展分為“劉依聞藝術(shù)年表”、“劉依聞的繪畫(huà)風(fēng)格”和“劉依聞的美術(shù)教育之路”3個(gè)部分，從劉依聞藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)、繪畫(huà)演變之路以及伴隨并引導(dǎo)了湖北美術(shù)學(xué)院近半個(gè)世紀(jì)的美術(shù)教育之路3條線索，以作品圖片、藝術(shù)家照片、報(bào)刊文獻(xiàn)等形式回顧了這位百歲老人的80年從藝歷程。展覽不僅首次以文獻(xiàn)展的形式呈現(xiàn)了劉依聞先生的藝術(shù)人生，開(kāi)啟了美術(shù)學(xué)系湖美學(xué)人系列研究的序幕；同時(shí)亦詳細(xì)考證了劉依聞先生的藝術(shù)活動(dòng)，更正了一些重要錯(cuò)誤；此外在系統(tǒng)梳理史料的基礎(chǔ)之上，做出了具有學(xué)術(shù)深度的專題研究。

劉依聞，1919年11月23日出生于湖北漢陽(yáng)縣。1935年1月考入武昌藝術(shù)專科學(xué)校附中，師從唐一禾;1938年武昌藝專在抗戰(zhàn)中遷移后方，劉依聞考入國(guó)立藝專，師從關(guān)良、常書(shū)鴻、方干民等;1941年畢業(yè)于國(guó)立藝專并留校任教;1946年進(jìn)入武昌藝專擔(dān)任副教授;隨后伴隨著武昌藝專在時(shí)代中的變遷，歷任湖北教育學(xué)院副教授，華中師范學(xué)院藝術(shù)科主任、副教授，武漢藝術(shù)師范學(xué)院美術(shù)系繪畫(huà)基礎(chǔ)課教研室主任、副教授，湖北藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任、副教授、院務(wù)委員，湖北美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、院學(xué)術(shù)委員、教授。

在劉依聞豐富的百年生活歷程中，美術(shù)教育占據(jù)了相當(dāng)大一部分。然而，自上世紀(jì)30年代中期在武昌藝專求學(xué)時(shí)期，深受老師唐一禾的影響而逐漸形成的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)風(fēng)格，在動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月以及隨后的社會(huì)變革中日益穩(wěn)固，成為20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要參與者、湖北現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)主要推進(jìn)者之一。在此次文獻(xiàn)展的劉依聞現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)發(fā)展線索中，我們以4件作品來(lái)看看藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)主義之路吧。

在1938年于武昌舉辦的全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)美術(shù)作品展中，劉依聞的《日寇暴行圖》參展并獲得極大贊揚(yáng)，鼓勵(lì)了劉依聞沿著這條路繼續(xù)向前走。這件作品現(xiàn)已不存，根據(jù)劉依聞同學(xué)、上海戲劇學(xué)院教授閔希文的回憶，在這件作品中，尚在武昌藝專附中學(xué)習(xí)的劉依聞寫(xiě)實(shí)技巧尚“不太熟練”，但是在他對(duì)老師唐一禾的寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)和當(dāng)時(shí)抗日救亡大背景的結(jié)合中，其現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)欲望已隱隱而出。

1938年進(jìn)入國(guó)立藝專，尚未開(kāi)學(xué)，劉依聞就參與了國(guó)立藝專在貴陽(yáng)的抗日宣傳活動(dòng)?！八?huà)了一幅《保衛(wèi)大西南》的舉行宣傳畫(huà)。同學(xué)們被他出色的技巧驚呆了，深表欽佩，不免刮目相看。不久，我們又遷去昆明。在昆明按江村上了一年課，教我們的是方干民先生。依聞在班上成績(jī)優(yōu)異，而方先生在巴黎受業(yè)于讓·保碌·勞倫斯，對(duì)依聞的現(xiàn)實(shí)風(fēng)格非常贊美，同學(xué)們也都注意從他那里學(xué)習(xí)刻畫(huà)對(duì)象的本領(lǐng)”?？梢?jiàn)，劉依聞的早期現(xiàn)實(shí)主義之路走得比較順利。再回頭看藝術(shù)家80年藝術(shù)道路，在這條線索中，他在早期的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格選擇，既是順應(yīng)時(shí)代的，也是符合中國(guó)藝術(shù)在當(dāng)時(shí)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的。

而劉依聞創(chuàng)作于1942年的《郭沫若像》，根據(jù)其學(xué)生、藝術(shù)家尚揚(yáng)追述：“1942年，經(jīng)李可染先生舉薦，依聞先生為郭沫若先生作油畫(huà)肖像寫(xiě)生。依聞先生的寫(xiě)實(shí)功力及肖像畫(huà)技巧使郭沫若先生十分贊賞。事后欣然命筆贈(zèng)還鄉(xiāng)詩(shī)條屏一幅與依聞先生”。

無(wú)論是在1941年國(guó)立藝專畢業(yè)創(chuàng)作美展上展出的《乞討者們肖像》，還是在這一時(shí)期劉依聞先后創(chuàng)作的《郭沫若像》、《老婦》、《街頭兒童》、《自畫(huà)像》、《畫(huà)家與其妻》、《靜物》等，都展現(xiàn)出了藝術(shù)家在肖像畫(huà)上獲得的成績(jī);其作品亦數(shù)次參加全國(guó)美展并為當(dāng)時(shí)的教育部收購(gòu)，得到很高評(píng)價(jià)。“依聞這一階段始終沒(méi)有脫離他老師唐一禾的影響”，但是閔希文認(rèn)為，“方干民、關(guān)良、常書(shū)鴻三位老師各自的作畫(huà)技法和藝術(shù)見(jiàn)解對(duì)他的成長(zhǎng)是亦有啟示的”，“由于他的努力、他的天分、他嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)功底和對(duì)人物心理的刻畫(huà)，已然超過(guò)他的前輩”。

在1964年的全國(guó)美展會(huì)場(chǎng)上，劉依聞?dòng)?957年創(chuàng)作的《景頗少女》成了所有觀眾注目的一幅畫(huà)，得到各方面的稱頌和贊揚(yáng)。這件作品是1956年劉依聞隨全國(guó)美協(xié)去云南寫(xiě)生后創(chuàng)作的，這一趟云南之行，劉依聞先后創(chuàng)作出《景頗少女》、《織》、《傈僳族姑娘》、《景頗姑娘》等繪畫(huà)作品，成為了藝術(shù)家創(chuàng)作生涯中一段燦爛的小高峰。

催生了這批作品的，一方面是劉依聞在新中國(guó)成立后，跟隨著社會(huì)背景不斷演變的思想;另一方面，1956年蘇聯(lián)馬克西莫夫和梅爾尼科夫的中國(guó)之行亦有不小影響。閔希文根據(jù)自己與劉依聞的通信回憶：“當(dāng)1956年馬克西莫夫和梅爾尼科夫來(lái)我國(guó)傳授油畫(huà)技法時(shí)，在全國(guó)藝術(shù)節(jié)掀起了一股向蘇聯(lián)油畫(huà)學(xué)習(xí)的熱潮。依聞見(jiàn)到了俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)和近代蘇聯(lián)油畫(huà)的原作，和當(dāng)時(shí)許多中國(guó)畫(huà)家一樣，真心實(shí)意地向他們借鑒。他吸取蘇聯(lián)油畫(huà)中明亮的色彩和用筆塑造形體的技法，使他的畫(huà)面更生動(dòng)更新鮮起來(lái)，改去了過(guò)去的棕色畫(huà)面”。

1964年受湖北人民出版社之邀創(chuàng)作的《高瞻遠(yuǎn)矚》后來(lái)因?yàn)槲母锏脑驔](méi)有出版，但是其創(chuàng)作經(jīng)歷卻可以一窺劉依聞的創(chuàng)作方式。因?yàn)槭穷I(lǐng)袖人物的重要題材，從素材搜集到畫(huà)作完成，整個(gè)創(chuàng)作歷程耗去了劉依聞近兩年的時(shí)間。

在素材搜集過(guò)程中對(duì)毛澤東與武漢深厚情感的理解讓劉依聞“在創(chuàng)作上有了無(wú)窮的原動(dòng)力。一代偉人情感豐富、高瞻遠(yuǎn)矚的形象在我的畫(huà)布上逐漸形成。與文革中把領(lǐng)袖形象神化的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)完全不同的是，高瞻遠(yuǎn)矚中的毛澤東無(wú)論在外形塑造、人物傳神還是環(huán)境選擇上，都更趨近于普普通通的平凡人，從而使偉人形象不僅氣貫長(zhǎng)虹，又與我們那么親近”。

自1959年劉依聞?dòng)谄渌?huà)家合作革命史畫(huà)《黃麻起義》后，劉依聞成為全國(guó)聞名的年輕油畫(huà)家，他開(kāi)始走向“創(chuàng)作中國(guó)自己藝術(shù)風(fēng)格之路”，在作品《高瞻遠(yuǎn)矚》中，劉依聞已經(jīng)開(kāi)始探索中國(guó)的藝術(shù)表達(dá)。然而很快遭遇文革，劉依聞的創(chuàng)作之路停歇多年，但他相信“我們很快會(huì)迎來(lái)中國(guó)藝術(shù)的春天”。