詩(shī)人臧棣曾經(jīng)說過： “詩(shī)和人之間的縫隙，是一種神圣的界限。小詩(shī)人的理想是，從語言的倫理上盡力彌合它們之間的界限。大詩(shī)人的直覺是，盡量保持這樣的裂痕，它是我們有可能會(huì)真正擁有的一種生命的機(jī)遇?！北缯钱?dāng)代詩(shī)壇少數(shù)擁有 “大詩(shī)人的直覺”的詩(shī)人之一。真正的 “大詩(shī)人”，能恰當(dāng)?shù)靥幚砗煤褪澜缛艏慈綦x的關(guān)系，最終以獨(dú)有的詩(shī)性表達(dá)來展現(xiàn)或反映生命的智慧。詩(shī)人冰虹的詩(shī)歌里有對(duì)人世和現(xiàn)實(shí)清醒的認(rèn)識(shí)，又以女性獨(dú)特而細(xì)膩的情感為底色，無比巧妙地把哲思與淺白流暢的語言結(jié)合得天衣無縫，讀來令人恍如春風(fēng)拂面般溫柔清爽。
　　冰虹的詩(shī)歌閃耀著詩(shī)性的光芒，這光芒的核心就在于她的內(nèi)心飽含著豐富的情感，同時(shí)又不失于深刻的理性。而詩(shī)歌作為最凝練的藝術(shù)，如何以更簡(jiǎn)潔的文字來表現(xiàn)情感和理智之間的微妙呢？當(dāng)我讀到著名詩(shī)人冰虹的組詩(shī)《虹說》時(shí)，心中的疑惑就豁然開朗了。兩千多年前，大詩(shī)人屈原仰天長(zhǎng)嘆，詠出絕唱 《天問》，叩問天地萬物之本質(zhì)；而今女詩(shī)人冰虹婉轉(zhuǎn)自然，徐徐道來 《虹說》，將關(guān)注點(diǎn)收束回人的自身。更準(zhǔn)確地說，詩(shī)人冰虹以情感化的女性視角切入，進(jìn)而觸及更龐大復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀，涉及當(dāng)下諸如女性的成長(zhǎng)和獨(dú)立、生活的工業(yè)化，以及過度物質(zhì)化而導(dǎo)致詩(shī)意背離等問題。
　　在詩(shī)歌 《虹說》里，冰虹起先化身情竇初開的女子，而后隨著情感的節(jié)拍不斷飛升，成為尋求救贖的迷惘詩(shī)人，最終游走于現(xiàn)實(shí)生活和理想國(guó)度之間，抵達(dá)詩(shī)意的虹園而獲得永恒的超越。生命在安詳?shù)淖訉m里有了第一次萌動(dòng)，虹園也是冰虹筆下誕生的詩(shī)意家園。
　　“詩(shī)女在虹園”而 “牧神在大?！?，兩相遙望之際，單純的詩(shī)女向往著牧神的胸襟，虹園似乎也擁有了大海的遼闊。當(dāng) “海的手臂閃爍九彩”，詩(shī)女的雙眼就迷醉在海的波瀾中，她多想要化身河流飛身入海，殊不知等待她的只是一場(chǎng)幻夢(mèng)。暗生的情愫在心底涌動(dòng)，澎湃而成漫流的夏水浩蕩，同樣浩蕩無邊的還有隱藏在平靜海面下無盡的憂傷。當(dāng)虹奮不顧身地奔涌入海，天真的女子以為得到了真正的歸宿，卻不曾想竟是如熾的情感將永遠(yuǎn)塵封沉入深海寂靜。短短三兩行詩(shī)句，詩(shī)人冰虹摹寫出女子深戀時(shí)的情態(tài)和不幸，這又何嘗不是人世間大多數(shù)女子的遭遇！深陷無底的苦海之時(shí)，夏天的熱烈也早已消退殆盡，天地間盡是一片冰清冷凍之景。冬雪飄落于心，融化的雪水溫潤(rùn)著受傷的心，冬雪滴響起溫柔的音樂旋開，而詩(shī)女在傷口上開出一片花來。
　　如果讀過冰虹的詩(shī) 《虹·夏水九疊》，那么很自然地你就明白，為什么突然會(huì)有一枚冰輪破冰而來，為何是 “詩(shī)歌珍藏澄澈冰輪”，還有理解這其間的痛苦和轉(zhuǎn)變了。風(fēng)花雪月的憂傷過往深深地烙印在詩(shī)女的心里，她時(shí)常不經(jīng)意地就回想起那 “紅塵中溫柔的聲音”，懷念那“城堡一樣堅(jiān)固的軀體”。 “虹泣著鮮血微笑的玫瑰”，如杜鵑啼血般發(fā)迸出生命的絕唱，用痛苦澆灌最初的虹園來盛開滿園的春天。第一節(jié)行文至此，熱烈的情感已達(dá)到最高點(diǎn)， “虹輕視這江山卻離不開這溫暖”，而那最初單純的情愛也升華成為人世間的大愛。
　　馬爾克斯在 《霍亂時(shí)期的愛情》中曾經(jīng)說過 “腰部以上是靈魂之愛，腰部以下則是肉體之愛”，痛苦的愛情給了詩(shī)女新生的機(jī)會(huì)，詩(shī)女之愛此時(shí)已深入骨髓成為她靈魂的一部分。而人世間大多數(shù)的愛情卻淪為了肉體之愛，喪失了靈魂之間的對(duì)話和交流，對(duì)于此詩(shī)人冰虹從心底里來說當(dāng)然是輕視的，但怎能奢望所有人都擁有真正的靈魂之愛呢？即使熱烈如虹，縱然理智似冰，那也不得不承認(rèn) “自從他來虹便回不到從前”，回不到從前的天真。 “深藏的那顆冰虹珠”，珠心再也回不到情竇初開時(shí)的懵懂愛戀。 “誰輕啟了她小心翼翼的心唇”，在她最美的年華里 “盛開成一場(chǎng)真實(shí)的夢(mèng)”。
　　尋求詩(shī)性救贖是靈魂唯一的出路。詩(shī)歌進(jìn)入下一節(jié)，詩(shī)人冰虹的視野伸向了更廣闊的社會(huì)天地。然而，目之所及盡皆茫?；姻玻侥睦锶ひ娦撵`的綠水青山呢？面對(duì)哀鴻遍野的大地，詩(shī)人告訴自己 “詩(shī)人不可以死，不可以躺下去”。詩(shī)人亦是來自于大地，而當(dāng)詩(shī)意殘喘之時(shí)，也唯有詩(shī)人能擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)人類向前走向光明的使命。詩(shī)意地棲居在大地本應(yīng)是人類永恒的追求，現(xiàn)如今的人世間卻是滿目滄桑，詩(shī)人站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，感受尤其深刻。作為詩(shī)人，她必須懷抱著巨大的痛苦，擁抱和接受這滄海桑田的變遷，進(jìn)而帶領(lǐng)著人類克服重重險(xiǎn)境重新回歸牧神的原始土地，然后 “跟隨牧神的大海找回一片清新/青山綠水的自然”，方可在這一片純凈美好的世界里自由地放歌。
　　詩(shī)意背離的落魄時(shí)代，詩(shī)女 “祈禱詩(shī)神爍爍的光輝攜明月升起”，詩(shī)女的力量重新喚醒人性的光芒。曾經(jīng)的灰暗重新明亮，過往的廢墟重新筑起信仰， “翻滾著九彩的墓園再生長(zhǎng)新天地”。大地上一片生機(jī)盎然，仿佛什么都沒有發(fā)生過一樣的美麗，但詩(shī)人冰虹永遠(yuǎn)不會(huì)忘記苦難，那些“淫威 疾病/恐懼/癡呆/和人間的一切斑斑銹跡”都一一刻印進(jìn)她的心靈史記里。而此時(shí)，那虹園的女子也歷經(jīng)滄桑而成長(zhǎng)，在殘酷現(xiàn)實(shí)的淬煉里成為了真正的詩(shī)人，擁有了至清的冰魄和至美的虹彩。
　　歷經(jīng)繁華滄桑終歸于虹園靜美，盎然詩(shī)意撫慰去了曾經(jīng)的累累創(chuàng)傷，詩(shī)人返歸她的精神家園里詩(shī)意地棲居。虹園四季如春，受傷的精靈們也被虹喚醒而重獲新生，圍繞在虹的身邊輕盈漫舞著。虹呵護(hù)著可愛的精靈們，也時(shí)而拈花一笑，望向欣欣向榮的人間，所謂詩(shī)意生活也不過虹園如此這般吧。 “生活簡(jiǎn)單就好/丟棄不必要的束縛/開心自然就好/自信坦然的面對(duì)一切/棄除不必要的負(fù)累/在虹園純真爛漫的時(shí)光/戀著月光陽(yáng)光孩子的笑/鮮花芳草的美好”。明白曉暢的詩(shī)句，仿佛對(duì)面友人般親切道來，清新自然，沒有任何故作高深的陌生和不適。
　　大道至簡(jiǎn)，詩(shī)歌語言也力求用最簡(jiǎn)潔的字句綿延出最悠長(zhǎng)的詩(shī)意?？v觀詩(shī)人冰虹的詩(shī)歌創(chuàng)作，她一直追求著輕盈的詩(shī)意化書寫，詩(shī)歌風(fēng)格保持著一貫的柔婉優(yōu)美。正如她在 《虹說》的第五小節(jié)所寫： “寫給你的一字一句/就沾滿了春的氣息”。我認(rèn)為這用來評(píng)價(jià)詩(shī)人冰虹的詩(shī)歌風(fēng)格也很是恰當(dāng)，因?yàn)樗脑?shī)行里深藏著人間春天的希望。有虹的地方就有詩(shī)意， “有你的地方/就是虹停留的春天”，有虹在的地方，何處不是春天呢？
　　“虹飛身與海相融時(shí)/一枚冰輪在燃燒”，耀眼的光芒映射在遼闊的海天之間，詩(shī)人的生命在此刻也超越了凡俗，終而達(dá)到了圓融的大美境界。詩(shī)人的使命圓滿地完成，她留給身后的煙火塵世以 “月光的清涼治愈著紅塵的愁苦”，而那 “丁香玉蘭薔薇豐饒的芳草春天的小鳥”，將會(huì)一直飛翔在虹的心靈花園里。 “舒卷自如著獨(dú)有的清芳/一片澄澈”，獻(xiàn)身大海的詩(shī)人本身就是一部美麗的詩(shī)篇，詩(shī)意的芬芳在不朽的虹園流轉(zhuǎn)不息。
　　詩(shī)歌里的虹和這現(xiàn)實(shí)的世界一直保持著微妙的關(guān)系，化用弗羅斯特的話來形容詩(shī)人冰虹再合適不過了。 “她和世界有著情人般的爭(zhēng)吵”，曾經(jīng)單純的女詩(shī)人歷經(jīng)人世滄桑，思想上褪去了稚氣的外衣，心靈上卻一直保有著純凈和天真。當(dāng)她再次飛身入海之時(shí)，我正仰望著真正的詩(shī)人獻(xiàn)身于高尚和永恒。