文化

WENHUA

孤獨的剪云者

孩子,我要給你最好的




歲月靜好,請多關照

十九大回響

征稿啟事主題
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電子報
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□ 楊鑫
文化

WENHUA

孤獨的剪云者

孩子,我要給你最好的




歲月靜好,請多關照

十九大回響

征稿啟事主題







  “孤單看天上那朵云呢,銀灰色,它安靜的俯瞰著我;失散的愛它飄浮著呢,旅行著,想飛開但又依依不舍,魔術(shù)般的,定在那兒,特別神秘的……”
  聽到這首歌的時候,腦子里浮現(xiàn)的畫面是,一個人獨自行走,天空白云,山峰樹林,在旅行者一步一步的腳印里,緩緩劃過我的視線。我突然一下子有點痛苦,我仿佛始終不清楚自己要尋覓什么。
  席慕容在《獨白》里曾說:“在一回首間,才忽然發(fā)現(xiàn),原來,我一生的種種努力,不過只為了周遭的人對我滿意而已。為了搏得他人的贊許與微笑,我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式和所有的桎梏。走到途中才忽然發(fā)現(xiàn),我只剩下一副模糊的面目,和一條不能回頭的路?!蔽覍@句話頗有感受,我們在漫長的人生路上走走停停,該失去什么,該得到什么,都無從得知,只是這一路走來,我們不斷尋覓,不斷地想要找到屬于自己生命的光芒。
  我生之初,尚無為;我生之后,逢此百罹。我不是什么偉大的人,只是在自己的生活圈里過著平平淡淡的生活。沒有大風大浪的遭遇,也未曾迷茫,時常想要知道自己到底在尋找什么。
  經(jīng)歷過彷徨后的尋找,發(fā)現(xiàn)自己刻意去找的東西就在眼前。不想說這是偶然,因為我始終相信天下萬物的來和去,都有它出現(xiàn)的獨特時間,我們想要尋找的東西并不是找不到,而是在我們不斷地奔跑中擦肩而過。
  都說人生若夢,一夢千尋。于是從記事起的那一天開始,我們就一直在尋找。于風景中尋故事,在文字里尋光陰,又在流年中尋歸宿。尋尋覓覓,冷冷清清,我們兀然發(fā)現(xiàn)在追尋中迷失了自己。
  記不起什么時候,我的生活開始變得只為工作而活,偶爾想想夢想也覺得太過遙遠,看見別人追尋的詩和遠方,也變得格外羨慕。但是我也清楚,現(xiàn)實的殘酷不至于磨平我的棱角,世間的冷淡我也早已習慣。沒有年少的沖動與熱血,不過是因為我想要尋覓一些目標,卻也不知道該如何尋覓。
  三毛說:“一個人至少擁有一個夢想,有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方,到哪里都是在流浪”。一生流浪的她看似孤獨,卻是永遠不會迷茫的人,她知道自己該尋找什么,然后會終其一生去尋找。
  這句話也想同樣送給曾經(jīng)迷茫的你,你的彷徨與失落只是因為你未曾知道自己想要尋覓什么,靜下心來審視自己,然后努力追逐。相信你的孤獨與難過終將離你而去,錯過的遺憾終將得到彌補。
  不斷尋覓,尋覓,尋覓一個你我都不彷徨的理由。
教育在很多國家都是不容忽視的,至少對每個家庭而言,下一代永遠承載著父母的期待與希冀。中國自古有“孟母三遷”,現(xiàn)有舉家陪讀只為每年六月的高考。在看過《起跑線》之后,更多的是對父母不顧一切讓孩子擁有更好的教育的那一份感動,也就是可憐天下父母心吧。
  可是,父母的“良苦用心”也給孩子們帶來一些不好的影響。很多父母對孩子的教育越來越看重,甚至花重金,只為給孩子提供更好的教育資源。在我國,層出不窮的“興趣班”也是同樣的道理。為了“贏在起跑線”上,許多孩子的童年被各類補課和作業(yè)而塞滿。其實父母何嘗不心疼孩子的辛苦?也許他們的童年同樣為之所累,卻又必須在社會大環(huán)境的推動下將這種勞累帶給下一代,一代又一代,形成死循環(huán),上演著一場場無休止的鬧劇。
  《起跑線》無疑是理想的,為富者亦仁,貧窮者心懷柔軟。在影片的結(jié)尾,不論是窮爸爸還是富爸爸,他們?yōu)榱耸刈o孩子而站在了同一道起跑線。在經(jīng)歷兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后才明白:最好的教育不是告訴你會說多國語言,分得清劍齒龍和霸王龍哪個更強的孩子才是最好的,而是那個哪怕知道你我生活背景有云泥之別,仍能坦然擁抱對方,唱出一首稚嫩的歌謠來。
  在他們?yōu)榱撕⒆拥慕逃焚M苦心的時候,卻忽視了孩子的想法。拉吉曾經(jīng)認為貧民窟的兒童會穿著破破爛爛的衣服,說粗話,偷竊,打架教壞他的女兒,可卻是這些孩子教會了她如何保持真我,如何在沒有小飾品,小電視,小玩具等等的情況下保持開心。而所謂高等教育下培養(yǎng)的高端人士卻披著正義凜然的外衣做著下流的事情,以說自己的母語為恥,偷竊著底層人的權(quán)利。
  其實,對孩子們來說,最好的教育是父母自身的行為舉止。孩子的起跑線是父母,父母的學識修養(yǎng),道德三觀,眼界品味,決定孩子從哪開始跑,往哪跑?當父母簡單地把孩子的起跑線歸為教育資源的獲取,并且不擇手段地劫取機會時,潛移默化教給孩子的是為了達到目而無所不用其極。如果家長不以身作則、言傳身教,孩子從一開始就會輸在起跑線上。
  人生的起跑線其實并不存在,生而為人,最重要的是“真善美”的那條線還在不在。把真善美傳遞給孩子們,還他們茁拔成長的一片凈土。
生活,是歲月靜好,還是原味實苦?
  一百年前,巴爾扎克在《高老頭》中就已經(jīng)給生活定了基調(diào):“到處都是真苦難,假歡喜?!比粼俳栌脧垚哿岬脑挘闶?“每個人的生活都是一襲華美的袍子,華美人人可見,但虱子唯有自知?!笨晌疫€是愿意在荊棘的路上感受疾苦,就如枝頭那朵將要綻放的花蕾一般,縱使風搖曳卻還有芬芳。
  于人類來說,那一兩朵的悠閑,三四兩的清淺,似乎都是周邊無限繁華里的曇花一現(xiàn)。在濃濃的暮色里,我隱隱約約地聽著了一席風的情話,它說:“落在一個人一生中的雪,我們不能全部看見,每個人都在自己的生命中,孤獨地過冬”。
  也許,繾綣的一簾幽夢里,美好都是人間芳菲的匆匆過客。梵高于藝術(shù)史的貢獻是無價的,可于自己無疑是絕望的,他活著,看不見生的希望,而死亡,意味要拋棄自己的熱愛。痛苦的活著那些年里,也只有繪畫是他的慰藉,他是痛苦的,亦是快樂的;開槍的那刻,他是釋然的,亦是絕望的。似乎,悲劇往往是慘痛的,但慘痛過程里的暢快淋漓,比厚積薄發(fā)的一朝成名還要痛快。
  唯有大英雄才配得上悲劇的命運,阻礙你的也是在成就你,殺不死你的終究會使你更強。陳忠實在《白鹿原》中寫到:“活著就要記住,人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻,但不是生命結(jié)束的最后一刻?!闭l不曾感受生活的痛苦?
  聽聞愛情十有九悲,聽聞人生十有八九不容易,生活的痛苦讓你忙亂與失望,可想要劫有余生,不是靠抱怨發(fā)牢騷或是感謝苦難就能解決的。踩著荊棘時的痛苦不叫痛苦,經(jīng)歷完苦難后就洋洋自得才叫痛苦,尋不到自己的初心,尋不到內(nèi)心的堅毅,這才是我心中生活真正的苦難。尋覓,尋得生活里的歲月靜好。
  這一年,我轉(zhuǎn)身踏入年華的宮商,不溫不火,歲月清涼;這一月,我驀然褪去一身的沉重,浮生若夢,隱匿悲傷;這一天,我許下關于生活的承諾,寂靜成長,默然堅強。
  生活實苦,但請你不要放棄尋覓,一個人就應該活得像一支隊伍,灑脫淡然。
  歲月靜好,請多關照。
大學生應把握機遇,大力響應學前教育和特殊教育的黨的號召,看清時代變化的軌跡,明確教育的定性和所擁有的特殊義務和職責。培養(yǎng)學生的專業(yè)技能與方向引導,牢記“打鐵還需自身硬”的道理。
  教師應該把握學在課堂,用在實踐的重要性,教學相長,明確師者在教育環(huán)節(jié)的重要作用,真正實現(xiàn)在教育的大環(huán)境下為人才的培養(yǎng)打下良好的基礎。正確把握新時代社會矛盾對時代發(fā)展提出的新需求,滿足教育需求的廣泛性,認識到教育模式多樣化,多層次的轉(zhuǎn)變.
  黨建工作從最基礎的地方抓起,在每一次團員培育活動中讓年輕的血液注入黨的建設中,為黨組織提供更優(yōu)秀的人才和優(yōu)秀成員,注重積極分子和后備軍的引導培養(yǎng)和教育建設.
  在基層黨組織建設中,加強對黨員的教育培養(yǎng),加強基層黨總支的凝聚力和戰(zhàn)斗力,維護黨組織的先進性和純潔性。
  明確高校的本部的特殊狀況,注重教育活動和事業(yè)的開展,注重師德,師風,作風建設與督導,用師者的風范去感染人,鼓舞人,樹立起正確的標桿與榜樣。
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