吾似一葉扁舟，飄蕩在人生的海洋上，逆風(fēng)而上，順風(fēng)而下，只為再遇見曾經(jīng)在書本中邂逅的你。此時，錦瑟聲起，到黃昏，這次第，竟生得無限惆悵。
　　與你相比，孫權(quán)少了些文化氣息，劉備少了些生命強(qiáng)度，你是個底氣相當(dāng)充足的生命個體。也許，你得益于沒有可供依托可供紈绔的家庭背景，沒有羈絆的心智受制于圣典教條，你擁有仰天仗劍的審美氣概，開創(chuàng)一代詩風(fēng)，經(jīng)曹丕曹植發(fā)揚(yáng)光大成熟，為后人敬仰的“漢魏風(fēng)骨”四個大字錚錚作響。在歷史的弦上輕輕一撥，便“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，強(qiáng)勁了文學(xué)的底蘊(yùn)，令后代學(xué)者嘆服不已。
　　你不是統(tǒng)一六國的秦皇，亦不是令霸王泣歌的漢祖。你是政治上的霸主，歷史掩蓋不了你那光輝的一世威武。生于亂世是為不幸，但如能變亂為治，豈非不幸中之大幸。
　　東漢末年，狼煙四起，戰(zhàn)亂不休。桓靈二帝昏庸無能，夫人干政，宦官把持朝政。先把十常侍禍亂朝綱，后有董卓入住皇宮，酒池肉林樂無憂。你孝廉出世，矯詔義兵，平定董賊起于陳留。入董營間，只身將七星刀借獻(xiàn)，只為匡扶漢室，造福人間。
　　董賊兵敗，諸侯混戰(zhàn)爭伐，只為自己得一片江山，享一世富貴榮華。先后袁術(shù)，袁紹并立為帝，為天下所恥笑。面威容，心有鬼謀，黃巾亂中救，逢迎天子令諸侯，以至萬世傾心，四方仰德，揮筆描繪千古風(fēng)流春秋。
　　揮手投鞭斷水流，看星羅棋布，何時才能平爭斗。順民心，征袁紹，奇襲烏巢，北方三州終易主。帳內(nèi)談事，人才濟(jì)濟(jì)。文有郭嘉，荀攸，程昱，萬里外，以料敵在前；武有典韋，張遼，徐晃，許褚上陣可赤膊，元讓啖眼亦當(dāng)先。霸業(yè)無邊，金戈鐵馬逐鹿中原。親身征戰(zhàn)，兵書作枕火光中眠。你無愧為一代賢相，亦可披蟒袍成就一世君主，卻在人性中閃耀光芒，不受帝冠，只為世人謀太平人間。又怎奈謀事在人，成事在天。
　　我也曾在大漠邊關(guān)的古戰(zhàn)場，遇見金戈鐵馬的悲壯；我也曾在六朝古都的深宮中，覓到哀怨深沉的低吟。在老樹的枯枝間，在磨損的石階上，在剝落的斷壁里，在發(fā)黃的史冊中，我尋找著你，亦遇見著你。
　　驚雷雨天煮梅酒，論天下英雄，何等豪邁；自削須發(fā)以代首，嚴(yán)整軍中紀(jì)，何等英明。一代梟雄曹操，昨日遇見你，今日當(dāng)落筆，書寫你是一世英雄！
“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”引起的思考“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”出自《清詩紀(jì)事》掃葉錄（第21冊），第15106頁，最后一行。俗義為“我好心好意地對待你，你卻無動于衷，毫不領(lǐng)情。自己的真心付出沒有得到應(yīng)有的回報(bào)和尊重。”（已上內(nèi)容來自度娘）昨天，我想到這句詩的時候突然冒出一句“溝渠里面有東西?！痹娋潴w現(xiàn)了作者的一種失望之情，從“落花有意隨流水，流水無心戀落花。”這句詩可以看出。這可能是大家比較認(rèn)同的解釋，畢竟是付出了沒有得到相應(yīng)的回報(bào)。但我認(rèn)為也可能表達(dá)了作者的一種反省之情！這可能有點(diǎn)斷章取義，遐想一下亦未嘗不可。我覺的從反思的角度來解讀能帶給我們一些有用的啟示。
　　“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”從人際交往的角度看，它反映了交往雙方之間存在價值觀的不同。付出一方將自認(rèn)為好的東西給了另一方，而另一方則不這樣認(rèn)為。比如：一些父母將最好的物質(zhì)生活給了兒女 （好像從哪方面講都沒有錯），兒女未必接受；男方好像給了女方全部的物質(zhì)需要，而因?yàn)闆]有時間陪伴女兒去海洋館而被老婆逼迫要離婚（來自《人之囧途之泰囧》）；“團(tuán)長我這么做也是為了你呀！”“你個叛徒，投靠日本人我斃了你”（來自《亮劍》）。無論親情、愛情和友情都會涉及什么重要以及什么最重要的問題。
　　“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”從經(jīng)濟(jì)的角度看，它反映了一種供需關(guān)系的問題。在改革開放初期，如果有企業(yè)直接做高大上的牛產(chǎn)品，想必一定會消失。因?yàn)橄M(fèi)者沒有錢。而現(xiàn)在中國人民生活水平提高了，很多人都去國外花大量的錢去買馬桶蓋了。如果我們還生產(chǎn)原有的馬桶蓋，估計(jì)這個企業(yè)也要倒閉。國家因而提出了從中國制造走向中國創(chuàng)造的問題，高端產(chǎn)品基本涉及知識產(chǎn)權(quán)問題，唯有創(chuàng)新一條路可走。正如諸多企業(yè)所秉承的理念一切以客戶為中心。
　　現(xiàn)實(shí)世界總會有“我”和“明月”雙方，雙方肯定會產(chǎn)生分歧。面對分歧，其實(shí)有兩種結(jié)果。一種是自我成長，另一種是自我固執(zhí)。自我成長又分為兩種。一種是“我”沒得選擇。如企業(yè)必須以客戶為中心，因?yàn)闆]有客戶企業(yè)就不存在了。那么，企業(yè)只能提高產(chǎn)品和服務(wù)把“明月”吸引到“我”身上。另一種是“我”有的選擇。如愛情，因?yàn)椤懊髟隆闭盏臇|西未必符合“我”的價值觀，“我”可以將心向太陽。而自我固執(zhí)就是強(qiáng)迫“明月”照“我”，但是能強(qiáng)迫一時能強(qiáng)迫一世嗎？強(qiáng)迫得了外在能強(qiáng)迫內(nèi)在嗎？“你就要這樣做”、“我不離婚”真的能長久解決問題嗎？我想不會的。因?yàn)闆]有一種力量是永恒的，你說我勢力大，難道沒聽過樹倒猢猻散嗎？你說我力量大，難道你長生不老嗎？那么，真的沒有一種永恒的力量嗎？我想能伴隨你一生的力量唯有是自身的人格魅力和人生智慧。
在“陌上花開，可緩緩歸矣”的韻調(diào)中，浮現(xiàn)的是金戈鐵馬的將士眺向遠(yuǎn)方的深情相覷。痛于佳人難逢，苦于佳期不至，相遇在無奈中變?yōu)檫b遙無期的守望。原來將別離化用為凄美的典故僅僅是我們留給文章的傷感，倘若被賦予到自己的經(jīng)歷，也會讓人在記憶斑駁之中淚眼朦朧。相遇的場景恒河沙數(shù)，這只屬于愛的相遇，相遇詮釋著別離的序幕落下句點(diǎn)，夢境與現(xiàn)實(shí)的交織即將開始。
　　鮮衣怒馬，峨冠博帶，置身于歸來仍是少年的信念之中，我們鼓起砥礪前行的勇氣。從傷春悲秋，感傷風(fēng)物的年紀(jì)成長為更成熟，更理性的自己。遇見一個新的自己原來并非易事，拋卻過往既是心靈解脫，也是幻境囹圄。我們沒有計(jì)較過往自身屬性的資格，只是無休止地陷入回憶的漩渦中無法自拔。面向鏡子的時候，或哭或笑，總覺得對面的人根本不是自己，但是我們決定保持笑臉，擦干彼此的淚水。既然說好鼓起勇氣，就不要讓內(nèi)心的悲慟出賣自己。我和遇見的那個我依然還在路上，互相堅(jiān)定著眼神，不忘相遇的意義。
　　致敬陽光，感慨白駒過隙的我們應(yīng)該感謝相遇。溯源本心，人生來便懦弱，而畏懼迷失的靈魂讓我不得不學(xué)會去感謝，感謝在我的生命中曾閃耀過光輝的人，那些在我黯淡無光的世界點(diǎn)亮一片星海的人。
　　你們的扶持使我學(xué)會了怎樣踏出自己劃定的地盤去尋覓更廣博的自由。如果不是相遇，我相信我堅(jiān)持的那條路也不會有了一花一草的別致景觀。人生來便沮喪而畏懼挫折的靈魂讓我不得不學(xué)會去感謝，感謝在我生命中曾撐起一方天地的人，那些在我連綿暴雨的世界支起一把大傘的人。撥開心靈的陰翳，我們沒有被晦暗遮蔽最向往晴空的那扇窗戶，雨后的天空特別藍(lán)，雨后的心靈更加遼遠(yuǎn)，心靈的空間也變得寬廣。
　　不知是時光匆匆還是腳步匆匆，依舊是熟稔的場景，依舊是親切的人，我們不再以時間軸作為界定相遇的工具，但相遇的味道氤氳在時光的流里，的確無法更改。相遇也為邁向成長奠基，為他謳歌的同時也催促著他萌發(fā)。心靈之旅，最好的時光永遠(yuǎn)在路上，采攜一路的花香雨露，把遇見珍藏，把溫暖打包。
　　相遇蘊(yùn)藏的太多未知的驚喜，或許只有一次次相遇才能讓我們的心智接受洗滌。與雨聲呢喃，和風(fēng)聲耳語，不忘本心，感謝相遇。
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