“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這是一種境界。于我自己而言，從來(lái)不是一種欣賞，而是一種品味。生命長(zhǎng)河之中，得到的從來(lái)都不是遙不可及，只不過(guò)需要“守”這一過(guò)程，才能如心之所向，才得待一樹(shù)花開(kāi)。
“守”是面對(duì)艱難困苦的一種態(tài)度，同時(shí)也是披荊斬棘的一種魄力。正如許巍滄桑歌喉中所唱：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，我赤手空拳來(lái)到這人世間，為心中那片海不顧一切”。有人言，守是一種傻氣；也有人說(shuō)，這是對(duì)生活不切實(shí)際的幻想?？捎谖叶?，這是發(fā)自內(nèi)心的一種執(zhí)著上進(jìn)，這是不顧一切的努力追求。花開(kāi)無(wú)言，卻不甘于落寞，人活一世，卻從不甘于止步。即便是生活在泥濘之中，世間卻從不乏有仰望星空者。“守”這一態(tài)度無(wú)不激勵(lì)著世人，激勵(lì)著自己。
人生這條路上，太多太多風(fēng)景不能錯(cuò)過(guò)，太多太多落寞不甘經(jīng)受，我始終愿執(zhí)起一支枯筆來(lái)續(xù)寫(xiě)我的執(zhí)著。尼采曾言：“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)”，這是他對(duì)于生活的堅(jiān)守。我的“守”不忍虧空于生活，也不愿荒廢于生命；我不愿止步于此時(shí)，更不愿一無(wú)所得。我想要的不過(guò)是柴米油鹽醬醋茶的簡(jiǎn)單，小橋流水人家的愜意，與清風(fēng)作伴，與明月相守，為那一樹(shù)花開(kāi)的信念與堅(jiān)持。
“守”對(duì)于我而言便是為一生所遇之事的一種堅(jiān)守，同時(shí)也是對(duì)于生活的不懈追求。像三毛所言：“那些愛(ài)過(guò)的人，一去不回的時(shí)光，是否別來(lái)無(wú)恙?！边@是三毛窮極一生的堅(jiān)守，等一歸人，等一過(guò)客，等到大雁南飛又北歸，等到燭花燃盡空余淚，但從不停息她的堅(jiān)守。史鐵生的堅(jiān)守莫過(guò)于“苦難既然把我推到了懸崖邊上，那么就讓我在懸崖邊上坐下來(lái)，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支山歌給你聽(tīng)”，這是他身殘志堅(jiān)的豁達(dá)，同時(shí)也是對(duì)生活的樂(lè)觀堅(jiān)守。
采擷一清風(fēng)，靜置一回首，在似禪的世界里，尋覓一樹(shù)花開(kāi)?；ㄩ_(kāi)之時(shí)，是對(duì)生活的一抹慰藉，而等花開(kāi)的過(guò)程，只需靜候堅(jiān)守。所謂花開(kāi)，不過(guò)是有些人對(duì)于結(jié)果的認(rèn)識(shí)，或許對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是一種期盼，或許對(duì)其他人來(lái)說(shuō)又是一種慰藉，不同人將有不同的認(rèn)知。但他們都會(huì)有同一個(gè)的過(guò)程，那便是“守”。
“守”無(wú)疑是一個(gè)等待的過(guò)程，待一歸人，待一過(guò)客，待一場(chǎng)風(fēng)景，待一場(chǎng)夢(mèng)境……等待始終是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在其中會(huì)經(jīng)歷迷茫，會(huì)經(jīng)歷痛苦 ，會(huì)有些無(wú)助，會(huì)有絲落寞。但是始終還要相信，生活都是公平的，選擇了便要堅(jiān)守，不為結(jié)果，不訴痛苦，只為心中的一抹踏實(shí)，一抹滿足。
生活總是無(wú)言卻不乏歡樂(lè)，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。花開(kāi)有期，花落有時(shí)，即便是花開(kāi)難見(jiàn)，花落難尋，我仍愿待一樹(shù)花開(kāi)，待遠(yuǎn)人歸來(lái)。