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生 命 是 棵 長 滿 可 能 的 樹


  “不管活到什么歲數(shù),總有太多思索、煩惱和迷惘。一個(gè)人如果失去這些,才是真正意義上的青春的完結(jié)?!倍蛇叴疽辉凇妒穲@》 中如此寫到。
  《被拒絕的 100 天》里演講者的心路歷程讓我聯(lián)想到反復(fù)看過許多遍的《肖申克的救贖》和《失樂園》中的這句話。演講者和影片中的安迪同樣經(jīng)歷了生活的失望和困頓,同樣面臨著內(nèi)心的掙扎和無措,最后又同樣收獲了生命的自由和救贖。他們改變現(xiàn)狀的途徑不同,但方向是相同的,那就是:跳出舒適區(qū),保持思考,嘗試生命的多種可能。
  所謂舒適區(qū),是一個(gè)人在某種心理狀態(tài)或習(xí)慣性的行為模式中感到舒適的狀態(tài)或模式。
  在心理舒適區(qū)中,人無法獲得重塑自己、自我救贖的喜悅,也無需克服內(nèi)心被拒絕或怕失敗的恐懼,日復(fù)一日,舒適區(qū)中的生活狀態(tài)已經(jīng)成為一種固定的生活模式。在初期,人們也許內(nèi)心會惶恐會不安,會用“歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)”自我安慰,長此以往,他們已然無需克服內(nèi)心的些許不安,因?yàn)樵谇楦猩希孢m區(qū)已經(jīng)成為他們的依賴和寄托,而現(xiàn)實(shí)中,他們已經(jīng)沒有了跳出舒適區(qū)的能力和資本。
  可是,舒適區(qū)真的舒適嗎?我想不是的,充其量只是暫時(shí)“舒適”,但不會總是“舒適”。
  當(dāng)演講者無憂無慮得在幼兒園過著童年的生活,他不會想到,老師一次善意安排的小驚喜讓年幼的他如此窘迫和無助;當(dāng)安迪瀟灑自由的享受著上流社會的生活,他不會想到,一朝鋃鐺入獄,他從銀行家變?yōu)榉缸锵右扇?;?dāng)布魯克斯?jié)M懷憧憬的想象著外面的世界,他不會想到,在監(jiān)獄里受人尊敬的他出獄后無所適從,晚景凄涼。
  看似平凡的生活總是充滿變數(shù)。在生命中每一個(gè)新的階段,每一個(gè)嶄新的人或事物,每一個(gè)驚喜或意外,都不會等我們準(zhǔn)備好了再出現(xiàn),他們喜歡出其不意,喜歡讓你措手不及。我們無法預(yù)知,但可以時(shí)刻警醒,不想被動(dòng)接受,就要主動(dòng)選擇。
  但是,“跳出舒適區(qū),嘗試多種可能”,不是一句無關(guān)痛癢的口號,更不是一碗無甚營養(yǎng)的雞湯。
  有人高喊著跳出舒適區(qū),辭職遠(yuǎn)行,去感受所謂的詩和遠(yuǎn)方,幾個(gè)月之后,開始另一份與之前相差無幾的工作,繼續(xù)抱怨著苛刻的上司和微薄的薪水。有人躍躍欲試要跳出舒適區(qū),強(qiáng)迫自己做著之前想做卻不敢做的事,每天都要和另一個(gè)自己做一個(gè)激烈的思想斗爭,但當(dāng)他們真的做了之前不敢做的事,他們也并沒有因此獲得成就感和幸福感,為什么呢?因?yàn)樗麄円婚_始就給自己畫了一個(gè)圈,然后時(shí)刻想著怎么跳出去,把注意力完全放在了挑戰(zhàn)自己,而不是如何獲得持久的快樂和意義。
  在《肖申克的救贖中》,安迪和布魯克斯都如愿走出了監(jiān)獄,但兩人的結(jié)局卻大相徑庭。布魯克斯在破舊的房間自盡身亡,安迪在蔚藍(lán)的大海上修補(bǔ)著自己的破船,享受著自由的海風(fēng)。同樣在監(jiān)獄里幾十年,安迪卻沒有被體制化,沒有和外面的世界格格不入,這與他堅(jiān)定的信念是分不開的。他在初入監(jiān)獄時(shí)就堅(jiān)信自己終有一天會走出去,無論哪種途徑。在走出監(jiān)獄之前,他沒有默許自己成為在監(jiān)獄里混吃等死的普通罪犯,而是一直用內(nèi)心持久的希望與監(jiān)獄里的絕望對峙,不斷嘗試多種可能,救贖別人, 也救贖自己。
  《三體》中說:“我消滅你,與你無關(guān)。”不想被時(shí)代拋棄,不想把一天重復(fù)過 365 天,不想在無力改變時(shí)再嘗試改變,不想用所謂的佛系掩蓋住內(nèi)心的不安,就要不斷嘗試新的有意義的可能,跳出舒適圈是為了讓舒適圈更大,不給自己畫圈,才會有更廣闊的格局,才有更多的可能去探索生命的外延和內(nèi)涵,獲得持久的幸福和意義。
  生命是一場通往夢想的冒險(xiǎn),生命是一棵長滿可能的樹。(17 中醫(yī) 5 班 于泳)