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鄭淵潔——一個(gè)偶像正在走向衰退

  鄭淵潔是中國(guó)文學(xué)圈子里對(duì)我影響最大的作家。很小的時(shí)候就十分喜歡看他寫的文章,樸素自然而且?guī)е芎猛娴膽夷?,從《魔方大廈》到《舒克貝塔歷險(xiǎn)記》,從《金門銀門銅門》到《皮皮魯魯西西歷險(xiǎn)記》,部部經(jīng)典。在中國(guó)兒童文學(xué)領(lǐng)域里,確實(shí)是數(shù)一數(shù)二,影響了一代人。
  到了上個(gè)世紀(jì)90年末乃至2000年初的時(shí)候,鄭的童話故事我認(rèn)為到達(dá)了他自己的一個(gè)頂峰。出臺(tái)了一系列非常棒的中短篇小說。這些小說超脫了兒童文學(xué)的領(lǐng)域,完全可以和成人級(jí)別的此類小說叫板。此時(shí)的作品有《暖氣華佗》、《智齒》、《白客》等,尤以《暖氣華佗》為最佳。這部小說我?guī)缀醴四苡?0遍,許多行文方式對(duì)我的寫作影響很大。這篇小說收放自如,節(jié)奏感很強(qiáng),平實(shí)和個(gè)性完美的融合在一起,讀起來賞心悅目。中國(guó)作家難得有鄭的這份幽默感,而且還能很適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出來。
  過了這段時(shí)期,鄭的功力大退,他的
  《童話大王》盡是登載一些以前寫過的老文章,味同嚼蠟,給我們一種強(qiáng)烈感覺這人已經(jīng)江朗才盡。鄭年齡越大,文筆就越成熟,行文就越老練,而這個(gè)時(shí)候,他的想象力就越匱乏。
  鄭是小學(xué)文化,他的個(gè)人素質(zhì)和思考方式?jīng)Q定了他的后勁不足。沒有強(qiáng)大的理論支持,沒有高人指點(diǎn)迷津,以及對(duì)書籍抱著潛意識(shí)的憎惡,現(xiàn)在的他已經(jīng)陷入自己給自己制造的迷宮出不來了??纯脆嵉牟┛停F(xiàn)在的文章,很容易就能分析出來,鄭現(xiàn)在已經(jīng)完全變成自己語言的奴隸。他不是在駕馭自己的語言,而是被自己的語言給駕馭了。
  鄭一直在強(qiáng)調(diào)個(gè)性和不拘一格,做人寫文章都是如此。那鄭的文章是如何和別人不一樣的呢。鄭的文章只要看過幾篇,基本上就能給他的行文方式總結(jié)成公式:多用成語,排比和比喻,尤以暗喻和擬人為主。這種寫作方式,經(jīng)過他幾十年的運(yùn)用,現(xiàn)在已經(jīng)溶入到他的血液和思維中,這種行文方式已經(jīng)成為他的上帝、他的主宰。他很謹(jǐn)慎,不想也不愿去嘗試別的寫作方法。年輕的時(shí)候他可能會(huì)做一些改變,可是現(xiàn)在的他絕對(duì)不會(huì)再去做這樣的嘗試了。但是,可能他自己都想不到,他現(xiàn)在面臨最大的問題和瓶頸恰恰就是自己頂禮膜拜,使他得到聲望和財(cái)富的這種寫作方式。
  這有點(diǎn)類似陰郁的宿命。倫敦出了殺人犯,福爾摩斯盡一切全力去調(diào)查,最后才發(fā)現(xiàn)真正的兇手就是福爾摩斯自己。鄭可能現(xiàn)在自己也有些疑惑,總感覺寫作起來沒什么動(dòng)力,感覺怪怪的,這就是他迷失了自己。
  尼采曾經(jīng)說過人生有三種狀態(tài),駱駝,獅子和嬰兒。駱駝是前期的負(fù)重狀態(tài),它是開拓者,需要?dú)v經(jīng)各種基礎(chǔ)訓(xùn)練的苦難,它的任務(wù)就是確保掌握技術(shù)的成熟性。等到技術(shù)累計(jì)到了某一時(shí)刻,人就成為獅子,用利爪毫不猶豫的破壞自己建立的王國(guó)和宮殿,在痛苦中掙扎蛻變。最后一刻,人就成為了再度誕生的嬰兒,這個(gè)狀態(tài)下的人已經(jīng)進(jìn)入了全新的領(lǐng)域。人變成駱駝很容易,但是成為獅子很不容易。要想成為獅子,必須親手打破自己建立的王國(guó),從頭開始。很少有人能有這樣的魄力。畢加索說過,任何藝術(shù)家都要親手毀壞自己的作品,不能躺在自己的功勞薄上自娛自樂。只有殺了自己的孩子,才能有新孩子。鄭沒有這個(gè)魄力,他即使有這個(gè)魄力,也沒這個(gè)悟性?,F(xiàn)在的他已經(jīng)到頭了。向昔日的偶像上一炷香,借以緬懷。
(中文系 任博)