砥礪民族精神 鑄煉藝術(shù)之魂——紀(jì)念中國美術(shù)學(xué)院建校90周年
時光定格在幾個剪影上。1928 年 4 月 9 日,西湖初春。蔡元培先生在國立藝術(shù)院(中國美術(shù)學(xué)院前身)開學(xué)典禮上發(fā)表演說:創(chuàng)造美,使以后的人都移其迷信的心為愛美的心,借以真正地完成人們的生活。
1928 年 10 月 1 日,國立藝術(shù)院第一期院刊《亞波羅》上,首任院長林風(fēng)眠發(fā)出宣言:唯一的辦法——至少在我們從事藝術(shù)的人,以為只有提倡藝術(shù)運(yùn)動。并且在從提倡藝術(shù)運(yùn)動入手,把中國的文藝復(fù)興運(yùn)動,重新建筑,為中國社會一線稀薄的光明! 1940 年 7 月 1 日,第二任校長滕固在漫漫西遷的烽火途中,向藝專師生呼吁:我們這個時代的藝術(shù),其特質(zhì)必為篤實(shí)雄健,表現(xiàn)我民族的美德,足以陶鑄一個開物成務(wù)的世代,而使之綿延無極。 90 載 光陰流過。2018 年 3 月 25 日,中國美術(shù)館的大廳里,許江院長鏗鏘有力的聲音回響:“中國美院用90 年 的踐行、四萬五千師生的追求,綴成三面獵獵飄揚(yáng)的旗幟——中國藝術(shù)的先鋒之旅、美術(shù)教育的核心現(xiàn)場、學(xué)院精神的時代宣言?!薄 ≡凇爸袊佬g(shù)學(xué)院建校90 周 年紀(jì)念展”上細(xì)細(xì)欣賞,也如同走進(jìn)了中國美術(shù)教育從篳路藍(lán)縷到欣欣向榮的大時空。
“藝”立中華,承文明之精神
走進(jìn)中國美術(shù)館一層大廳,一幅長9 米、寬3 米 的巨幅繪畫《國美春秋——清明》把觀眾的思緒帶回90 年 前的那段歲月。作品描繪的是1928 年 春國立藝術(shù)院建校伊始的圖景,畫面中有蔡元培、林風(fēng)眠為首的建院一代人,也有最早的學(xué)生代表李可染、張?zhí)鳌嗟?。他們在春雨霏霏的上午,登上奇石巍立的葛嶺,俯瞰西湖,映身湖山之間,意氣風(fēng)發(fā)。
林風(fēng)眠在建院伊始就提出“整理中國藝術(shù),介紹西洋藝術(shù),調(diào)和東西藝術(shù),創(chuàng)造時代藝術(shù)”的主張。90 年 的發(fā)展歷史中,學(xué)院數(shù)遷其址,幾易其名,從國立藝術(shù)院、國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校、國立藝術(shù)??茖W(xué)校、中央美術(shù)學(xué)院華東分院、浙江美術(shù)學(xué)院到如今的中國美術(shù)學(xué)院,但林風(fēng)眠等第一代美院人的美術(shù)思想,始終貫穿于一代代人的藝術(shù)創(chuàng)作和教育實(shí)踐中?! 榇舜涡c紀(jì)念活動,中國美院集中創(chuàng)作了《國美春秋》四聯(lián)巨幅油畫,刻畫了中國美術(shù)學(xué)院最為重要的四個歷史節(jié)點(diǎn)。除前面提到的《國美春秋——清明》之外,《國美春秋——芒種》《國美春秋——端陽》《國美春秋——中秋》分別描繪了抗戰(zhàn)西遷時藝專師生輾轉(zhuǎn)到重慶嘉陵江畔、新中國成立后學(xué)院師生齊聚于錢塘江邊、中國美術(shù)學(xué)院60 周年校慶時刻的場景。
“烽火藝程”主題浮雕,用六個片段展現(xiàn)了1937 年 抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后杭州藝專師生被迫西遷的歷史圖景。
站在這些以歷史場景為背景、以真實(shí)人物為原型創(chuàng)作的群像中,一代代藝術(shù)大家的面孔清晰起來?! ≡谙鯚熕钠鸬母锩鼞?zhàn)爭時期,常書鴻遠(yuǎn)赴西北大漠,搶救和整理敦煌莫高窟藝術(shù)。在西風(fēng)東漸的大潮中,他敏銳意識到中華藝術(shù)的世界意義,帶領(lǐng)一批美術(shù)學(xué)子,為保護(hù)中華藝術(shù)瑰寶嘔心瀝血,把傳統(tǒng)藝術(shù)精神傳揚(yáng)到全國和世界?!∨颂靿蹆啥葥?dān)任該校校長,他認(rèn)為“一民族之藝術(shù),即為一民族精神之結(jié)晶。故振興民族藝術(shù),與振興民族精神有密切關(guān)系”。他堅守中國文化本位與民族特色,力倡中西藝術(shù)“拉開距離”“兩峰挺立”,在世界藝術(shù)的大格局中弘揚(yáng)中國精神。 在20 世 紀(jì)后半葉,“創(chuàng)造時代藝術(shù)”的理想,在林風(fēng)眠的弟子趙無極與吳冠中身上逐漸發(fā)展出兩個方向。趙無極以富有東方詩意的抽象風(fēng)格享譽(yù)全球,他所代表的“抒情抽象主義”是西方藝術(shù)史中不可忽視的一幕;吳冠中在“中西調(diào)和”的框架下發(fā)展出以中國畫的寫意精神推動油畫本土化、以現(xiàn)代主義形式實(shí)驗(yàn)與抽象觀念促進(jìn)中國畫現(xiàn)代化的兩種方式,為中國藝術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)行了新的探索。
“中國美術(shù)學(xué)院的歷代同仁們歷經(jīng)百年中國的滄桑巨變,于民族危機(jī)中奮起,在時代問題中自新,幾代人鋪就和踐行這一條‘ 國美之路’。這同時也是一條扎根中國大地的現(xiàn)代藝術(shù)教育之路,更是一條立足傳統(tǒng)、自主創(chuàng)新的中國藝術(shù)復(fù)興之路。”中國美術(shù)學(xué)院副院長高世名說。
“美”育人心,深耕中國大地
“扎根中國大地辦教育,砥礪東方精神鑄高峰”,“像巨匠一般勞作,像哲人一般思考”。在展覽中,能清晰地看到“藝?yán)聿⒅亍苯逃砟钆囵B(yǎng)出來的成果?! 八囆g(shù)家書”的展陳新穎別致,同一個畫家的幾幅作品裝裱成一本書的模樣,觀眾必須轉(zhuǎn)動展板來觀看一幅一幅畫,如同打開一本原汁原味的畫冊。觀看,變成了翻閱,一種手與心的連接建立起來,親近感也油然而生。 在“本土營造”和“天工開物”聯(lián)合展廳中,特別搭建了一個由原木木板和竹篙組成的展場,一種極具泥土氣息的自然清新感撲面而來。手工藝術(shù)學(xué)院的陶瓷、漆器、玻璃、首飾等作品,以及“本土營造”為學(xué)術(shù)方向的建筑作品,扎根中華藝術(shù)語境,無不充滿濃郁的本土特色和民族精神。
在“鄉(xiāng)土學(xué)院”板塊展示中,能看到中國美術(shù)學(xué)院師生走進(jìn)田間地頭,深耕現(xiàn)實(shí),把生活作為塑造作品生命的現(xiàn)場。如今,“下鄉(xiāng)采風(fēng)”在中國美術(shù)學(xué)院已成為一項(xiàng)傳統(tǒng)活動,每年春秋季各開展一次。這不是簡單的寫生采風(fēng),而是一種通過社會調(diào)查、田野工作,進(jìn)而接觸現(xiàn)實(shí)、了解生活,用鮮活的生命經(jīng)驗(yàn)提煉現(xiàn)實(shí)的感受力,用畫筆和鏡頭與人民群眾建立起心靈的聯(lián)系。學(xué)院師生通過每一個深度參與的課題,完成每一個社會實(shí)踐,使美育深深扎根在社會現(xiàn)實(shí)之中。
讓中國傳統(tǒng)與東方藝術(shù)在新的土壤中重新生發(fā),在科技與媒介大發(fā)展中重建藝術(shù)教育的形態(tài),中國美術(shù)學(xué)院正在為時代交出一份份精彩的答卷。建筑藝術(shù)學(xué)院院長王澍獲普利茲克獎,這是“建筑界諾貝爾獎”第一次頒給了中國建筑師。2017 年,由中國美術(shù)學(xué)院影視與動畫藝術(shù)學(xué)院副教授劉健自編自導(dǎo)的動畫片《大世界》(原名《好極了》)獲得了第54 屆 金馬獎最佳動畫長片獎。上海世博會“中國紅”的中國館色彩方案,背后是中國美術(shù)學(xué)院200 多 人的多學(xué)科協(xié)作專業(yè)團(tuán)隊(duì)。G20 峰會上集傳統(tǒng)之美、現(xiàn)代之美、湖山之美、科技之美為一體、異彩紛呈的“視覺輸出”,都有來自中國美院的手筆。 90 年,中國美術(shù)學(xué)院從西子湖畔走來,熏染湖山人文之氣。蔡元培先生所力倡的“美育”精神,在中國大地上生發(fā)、開花、結(jié)果。傳承一代代學(xué)院精神,在新的時代背景下,中國美術(shù)學(xué)院提出以東方學(xué)研究為特征的一流學(xué)科建設(shè)目標(biāo)。 “要將東方根源思想和時代沃土中重新生發(fā)的主體意識融匯一體,鑄煉自己的詩性經(jīng)驗(yàn),催生眾多生機(jī)勃勃的中國方案,實(shí)現(xiàn)東方藝術(shù)的優(yōu)化重生?!痹S江院長說。