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高校思政教育中導(dǎo)入創(chuàng)業(yè)精神是時(shí)代發(fā)展的必然選擇■ 王文山


  !!大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要做到以人為本,既要教育人、尊重人、理解人,也要關(guān)心人、幫助人、服務(wù)人,以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造性能力的人才,既是高等教育培養(yǎng)人才的方向和目標(biāo),又是我國教育改革和發(fā)展的方向和重點(diǎn)。
  因此,思想政治教育與創(chuàng)業(yè)精神在內(nèi)涵上有許多相同和相似的地方。在思想政治教育中導(dǎo)入創(chuàng)業(yè)精神,是提升思想政治教育實(shí)效的必然要求,是思想政治教育內(nèi)容在新時(shí)期的豐富和發(fā)展。
  高校當(dāng)前的思想政治教育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)思想政治教育是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分。隨著社會(huì)、科技、信息的高速發(fā)展,高校教育的內(nèi)涵也隨之發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)今的教育理念不再拘泥于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),更著眼于學(xué)生的終身學(xué)習(xí), 適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需要,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力, 使其成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)復(fù)合型和具備健全人格的人才。未來社會(huì),一個(gè)真正為社會(huì)所接納、認(rèn)同并充分發(fā)揮作用的人才,除了具備社會(huì)和時(shí)代發(fā)展所需求的科學(xué)文化素質(zhì)之外,還必須具有健康的人格以及與之相伴的良好道德情操。
  在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,大學(xué)生思想政治教育工作面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn),主要存在以下幾方面問題:當(dāng)代學(xué)生就業(yè)壓力較大,使某些意志薄弱的學(xué)生不能夠正確面對現(xiàn)實(shí),認(rèn)為學(xué)習(xí)理論知識(shí)沒有用處,但又缺乏找尋自我發(fā)展方向的能力和意志;部分學(xué)生在迷戀網(wǎng)絡(luò),陶醉于網(wǎng)絡(luò)游戲以及虛擬的生存方式之中;部分學(xué)生成長過程中產(chǎn)生某些心理障礙,不能夠正確認(rèn)識(shí)自己,對自己缺乏信心,遇到困難容易退縮;部分學(xué)生個(gè)人主義思想嚴(yán)重,缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作和奉獻(xiàn)意識(shí)淡?。徊糠謱W(xué)生依賴性過強(qiáng),綜合素質(zhì)欠佳等等。
  這些都需要通過思想政治教育工作使學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變,能力得到提升,最終通過自身的努力能夠以積極的心態(tài)融入學(xué)習(xí)和生活,從而得到社會(huì)的接納。這些方面除了傳統(tǒng)的教育工作方式方法外,通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神都可以達(dá)到目的。只有使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身存在的問題,產(chǎn)生強(qiáng)大的改進(jìn)動(dòng)力,激發(fā)出自身蘊(yùn)藏的能量,才能夠使學(xué)生主動(dòng)追求積極的生活,并受用終生。
  思想政治教育內(nèi)容與創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵存在緊密聯(lián)系思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
  與高校思想政治教育一樣,社會(huì)主義條件下的創(chuàng)業(yè)精神著力開發(fā)教育對象的集體意識(shí)和創(chuàng)新思維,養(yǎng)成獨(dú)立性、敢為性、堅(jiān)韌性、克制性和合作性等個(gè)性品質(zhì),以創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)為根本目標(biāo),是新時(shí)代價(jià)值觀的重要內(nèi)容。高校對學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培育重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以人為本,充分尊重學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律與特點(diǎn),高度重視培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,注重培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度、創(chuàng)造性的思維品質(zhì)、頑強(qiáng)的生活意志、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,說到底是對學(xué)生思想、意志、情緒、情感等非智力因素的全面培養(yǎng)和錘煉。從這個(gè)意義上講,創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)與思想政治教育中的道德理想教育一脈相承,相互融合,體現(xiàn)出高度的一致性。
  思想政治教育與創(chuàng)業(yè)精神有著重要的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。二者不僅在著力培養(yǎng)學(xué)生的“團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新意識(shí)”等非智力因素的培養(yǎng)目標(biāo)上有著天然的聯(lián)系,在以“理想信念教育、艱苦創(chuàng)業(yè)教育、心理健康教育、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)”等教育內(nèi)容上也有許多共通之處;除了理論灌輸之外,二者都在不斷探索具有時(shí)代特征的教育方式和載體,增強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性,都注重理論教育、養(yǎng)成教育、實(shí)踐教育的有機(jī)結(jié)合,使得二者在教育方式上可以共用大量載體。
  在思想政治教育中導(dǎo)入創(chuàng)業(yè)精神是高校的必然選擇我國高等教育的大眾化,在推動(dòng)高等教育發(fā)展的同時(shí),也給大學(xué)生的就業(yè)工作帶來了一定的影響,許多學(xué)生的就業(yè)觀念,就業(yè)心態(tài)和就業(yè)道德出現(xiàn)了偏差、困惑。就業(yè)創(chuàng)業(yè)是關(guān)系到學(xué)生切身利益的大事,思想政治教育應(yīng)把推進(jìn)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)視為自身的重要工作內(nèi)容和研究課題。在思想政治教育中導(dǎo)入創(chuàng)業(yè)精神,實(shí)際上就是思想政治教育的具體化和進(jìn)一步深入,是開發(fā)和提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力的教育,是對思想政治教育工作的進(jìn)一步深化,也成為政府和高校應(yīng)該探索和思考的問題。
  這要求高校由培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)崗位的就業(yè)型人才向創(chuàng)造崗位的創(chuàng)業(yè)型人才轉(zhuǎn)變;多數(shù)高校在思想政治教育中出現(xiàn)的理論充分載體不足、重說教輕實(shí)踐的現(xiàn)狀,也要求高校革新思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,根據(jù)形勢適時(shí)充實(shí)思想政治教育的內(nèi)容。
  要有效地應(yīng)對和糾正這種偏差和困惑,作為高校的一項(xiàng)重要工作思想政治教育,必須重視對創(chuàng)業(yè)精神的研究,幫助學(xué)生正確面對就業(yè)與創(chuàng)業(yè),有效地糾正學(xué)生在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)的“等、靠、要”等觀念錯(cuò)位、道德缺失和心理脆弱的問題,加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)和教育,并努力把二者有機(jī)結(jié)合起來,以便更好地促進(jìn)大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)。
  培育創(chuàng)業(yè)精神是思想政治教育客體———大學(xué)生的自然選擇作為思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的客體———當(dāng)代大學(xué)生大都是“90后”,基本都是獨(dú)生子女,“非常6+1”的家庭結(jié)構(gòu)使其居于家庭中心地位,較少經(jīng)歷艱苦生活磨練,缺乏吃苦和協(xié)作精神,心理承受能力較弱;他們伴隨市場經(jīng)濟(jì)成長,思想活躍,個(gè)性突出,善于表現(xiàn)自我,對生活條件要求苛刻;他們是網(wǎng)絡(luò)化生存的一代,以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)聚集交友、獲取資訊、學(xué)習(xí)應(yīng)用、游戲娛樂,生活在現(xiàn)實(shí)與虛擬“兩個(gè)世界”;他們習(xí)慣于在和諧社會(huì)背景下生活,缺乏社會(huì)閱歷,沒有經(jīng)歷或見證政治風(fēng)波,缺少敵我斗爭、反“西化”和“分化”的意識(shí)和自覺性。在自身成長的過程中,他們渴望得到關(guān)注,渴望熱愛表現(xiàn)和參與,希望能夠在教育中突出自己的地位。傳統(tǒng)的思想教育內(nèi)容與方式對他們越來越缺乏吸引力在傳統(tǒng)的思想政治教育中導(dǎo)入創(chuàng)業(yè)精神,必將受到大學(xué)生的歡迎和喜歡。
  一段時(shí)期,我國高等教育,尤其是思想政治教育偏重于智育培養(yǎng),重理輕文,這種教育缺陷暴露出越來越多的問題和不足。雖然現(xiàn)在我們也在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)做人比做學(xué)問更重要,但由于缺乏有效的、可操作性的機(jī)制的支撐,在巨大慣性面前顯得單薄乏力。這種狀況造成學(xué)生所學(xué)理論無法指導(dǎo)實(shí)際行為,而實(shí)際行為無法得到道德法規(guī)的制約。而創(chuàng)業(yè)精神的培育往往伴隨大量的實(shí)踐環(huán)節(jié),而這些實(shí)踐環(huán)節(jié)正好可以較好地彌補(bǔ)高校思想政治教育載體不充分的問題。
  創(chuàng)業(yè)教育不僅是一種新的教育理念,也是實(shí)施和提高思想政治工作實(shí)效性的重要途徑。創(chuàng)業(yè)教育的核心是培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)精神的學(xué)生,體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的要求,并且反映了終身教育的特征。堅(jiān)定的信念、積極的心態(tài)、頑強(qiáng)的意志、鮮明的個(gè)性是創(chuàng)業(yè)精神的主要內(nèi)容。這些內(nèi)容對于思想政治教育客體———大學(xué)生具有很強(qiáng)的針對性和吸引力。
  在如今全球金融危機(jī)和全社會(huì)“就業(yè)難”的總體大背景下,具有創(chuàng)業(yè)精神的大學(xué)生無疑是社會(huì)的寵兒。成功創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生,不僅能夠解決自身的就業(yè)問題,還能夠解決別人的就業(yè)問題。這對于大學(xué)生來講,培養(yǎng)自己具有創(chuàng)業(yè)精神無疑是其自然的選擇。