生物學(xué)中有一個很有意思的悖論:“生物為什么會死亡?”或許有人會嗤笑,有生必有死,生老病死不是自然規(guī)律么?謬矣,我們只是國為見證過死亡,于是先入為主地認為死是天經(jīng)地義的事。其實我們會老死,根源在于細胞的選擇。細胞的遺侍信息在復(fù)制分裂時會不可避免地出現(xiàn)磨損,一個人的全身細胞更換九次(除了每分每秒都在死的腦細胞)以后便無法再分裂,直到人老死。
那么細胞為何選擇把遺傳信息傳遞給下一代,而不是永久保存,使主體永生呢?生命的意義不就是生存,與死亡相對立呢?一個永生不死,不斷學(xué)習進化的超人,難道不比無數(shù)將時光蹉跎在學(xué)習前人早已學(xué)會的知識的普通人更強大么?

我們有理由認定,不論原因為何,細胞早已做出它們的選擇:傳遞、奉獻。我們生而活在他人的侍遞與奉獻中。我們的生命,是父母給予的;我們的知識,是先輩們積累的:我們的世界觀,是無數(shù)人對你直接和間接影響下產(chǎn)生的。我們作為個體,無處不刻著集體的熔印。我們生存發(fā)展的意義,也有很大部分在于壯大所屬的某一集體,甚至上升到為全人類發(fā)展獻力的高度。所以,我們活著,很大程度上是為了別人而活。有人拋出質(zhì)疑:若我們生而為他人而生,人生又有何意義?這里,我想說,為他人而活中的他人不是指某個人或者狹隘的小團體,他人或是親朋好友,許是同鄉(xiāng)近鄰,更是千千萬萬陌生人,億萬人類組成的群人生苦短,有人及時行樂,有人貪欲無度;有人醉生夢死,有人麻木迷惘。我們大多數(shù)人,都將精力投在追名逐利、放縱享樂中。這些也許會讓我們短暫的充實,且不一定是有害于他人的,但喪失了生而為人最核心的價值判定,我們永遠會陷入迷惘,當死亡降臨時,不知歸向何處。

為他人而活!為前代、同代、后代而活!當我們擁有了這種覺悟后,死亡便不再可怕,我們方能戰(zhàn)勝死亡。生時,我們?yōu)樽约?為他人的平安喜樂奮斗,收獲充實:死后我們將生命的火種傳遞給下一代,永續(xù)生命不死,逐漸強大的奇跡,不亦樂乎?
那么,如何為他人而活?其實很簡單,無需過多的犧牲,只需在生命體利己的本能之下,自覺遵守善的原則。他人有難,伸出援手,這一點已成為人類共同的價值標準,只是少有人能一以貫之。最重要的是,我們應(yīng)當將獲取知識作為終身的事業(yè),并利用知識進行創(chuàng)造性思考和實踐,實現(xiàn)社會學(xué)和科學(xué)的進步。即使能力有限,我們依舊能從康德、盧梭的著作中更好地認識自己,做好一個真正的人。
細胞選擇了死亡,以另一種形式復(fù)生,我們的意識或許會消散,但生命的奇跡已經(jīng)在人類一代代的傳承和發(fā)展中實現(xiàn)。人,作為個體,渺小如蟻;作為人類,強大如神。