生活里，總是會(huì)有很多人很多事，如光一般讓我們遇見(jiàn)而生輝，似怦然心動(dòng)的初見(jiàn)，又仿佛久違后的重逢，在不期而遇的美好里靠近和同行。
　　學(xué)習(xí)太極已有一段時(shí)間了，它早已經(jīng)不由分說(shuō)地住在了我的心里。也許，最初的習(xí)拳只是為著獲得意外的身體經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)肢體機(jī)能的自我療愈。太極講究以氣運(yùn)身，練習(xí)時(shí)注重手腳的配合和協(xié)調(diào)，并通過(guò)“以心形意，以意導(dǎo)氣”，最終形成身心互動(dòng)的良性循環(huán)。
　　一旦獲得美妙的體悟過(guò)后，我對(duì)太極又多了一份深情的關(guān)注。其勁力的內(nèi)斂，拳勢(shì)的隱忍，都像極了中和堅(jiān)韌的傳統(tǒng)文化和國(guó)民精神，映射著一顆高貴而有趣意的靈魂。“化百煉鋼為繞指柔”，皇皇太極硬是將一曲關(guān)中秦腔唱成了溫軟南音，沉著而有力，謙遜而無(wú)卑微，這是中國(guó)文化的有力注腳，亦是太極最為攝人心魄之處。
　　故而，我一直都以為，太極的世界很小，它著眼于自身的體驗(yàn)和觀照，似乎不需要刻意的舞臺(tái)和觀眾，不需要熱鬧的周遭和群體的關(guān)注，它是僅屬于自己一個(gè)人的天地。擇一方無(wú)人之境，點(diǎn)一曲恬淡之音，靜靜獨(dú)處，輕輕對(duì)話，在無(wú)人入侵的世界里肢體舒展，身心相隨，聽(tīng)一聽(tīng)氣息在體內(nèi)歡快流動(dòng)的聲音，便擁有了日常里最輕松自在的歡愉。對(duì)于初遇太極的我而言，它是如天山雪蓮一般的存在，獨(dú)享蒼穹和遠(yuǎn)山的青睞，銀裝素裹，暗香玉立。
　　但是在今年江陰太極協(xié)會(huì)成立十周年的演武大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，我卻深切感受到太極的渾然與有容。陳式的剛正不阿，楊式的行云流水，孫式的含蓄隱忍，都一一在舉步伸手、俯仰向背間進(jìn)退自如，陰陽(yáng)兩合。它可以隨著喜慶祥和的民樂(lè)群歡，也可以在清音雅樂(lè)里獨(dú)舞；它可以是方寸間的盤(pán)架行拳，也可以是百人團(tuán)中的集體盡歡；它可以是一個(gè)人的指點(diǎn)江山，也可以在刀扇劍棍里揮斥方遒；它可以是心靈的獨(dú)唱，也可以是萬(wàn)眾的合奏；它可以輕盈如羽，蠅蟲(chóng)不能落，也可以堅(jiān)實(shí)如磐，非外力不能轉(zhuǎn)。眼前的太極，仿佛就是現(xiàn)場(chǎng)高松岳老人那首抑揚(yáng)回腸的瑣吶曲 《百鳥(niǎo)朝鳳》 一般，八音齊鳴，包容吐納，響徹在浩無(wú)際涯的蒼梧之巔！
　　故而習(xí)太極之心，重在守真抱樸，競(jìng)?cè)萦卸?。不管是?jìng)賽套路還是傳統(tǒng)拳架，形式的優(yōu)劣并不重要，可貴的是對(duì)太極和生命的珍視與敬畏。少林武當(dāng)，南拳北腿，都是時(shí)代里奪目的光華。莊子云：技近乎道，庶幾不惑。技在先，道在后；技為風(fēng)，道為骨。惟有活水之源，方得清渠如許，這是與赤子情懷的友好相處，亦是與太極大道坦然直面的最佳方式。不由想起了 《唐頓莊園》 里的那些主人們，她們堅(jiān)守著高貴的血統(tǒng)和精神信仰，卻最終在戰(zhàn)事和時(shí)局紛亂中回歸民間，回歸底層，在塵世微事里依然散發(fā)著迷人的貴族光芒！
　　可是現(xiàn)實(shí)里卻也不乏眾多假裝生活的人群，他們假裝相愛(ài)，假裝閱讀，假裝學(xué)拳，假裝努力……生活于他們而言，仿佛是掩于幕后的一折戲，生旦凈末，唱念做打，權(quán)且都是荒蕪世界里的一點(diǎn)自嘲和自救?；蛐Q佛系，或自扮文青，自然，也不乏以太極門(mén)派功夫高低而自得自居?！翱慈∩徎▋?，應(yīng)知不染心”。只有真正成為一個(gè)純凈的人，一個(gè)真正去踐行的人，才能最終獲得生活的智慧和內(nèi)心的平和，自然也就可以跳出形式和外物的是非漩渦，無(wú)形有界，恪守初心。如此看來(lái)，陽(yáng)明先生在竹林幽篁中自絕七日尚不能參省妙如，卻在充滿瘴癘之氣的龍城僻地醍醐灌頂幡然悟道，也就不足為怪了！
　　所以，學(xué)習(xí)太極于我們最大的獲得，是能在身心合一的最細(xì)微處體察自身的渺小，領(lǐng)略生命群體的壯闊和綿長(zhǎng)。其小無(wú)內(nèi)，其大無(wú)外。守住心靈的絕佳位置，臨水窮之處，觀無(wú)涯之景，在太極曲中求直動(dòng)靜自如的妙境里，化育每一個(gè)卑微而謙遜的生命，得以中正安舒的生長(zhǎng)！
　　“文質(zhì)彬彬，方為君子”。中國(guó)是一個(gè)君子的國(guó)度，太極形神相融、身心互動(dòng)的熠耀光輝，帶著身心齊一、曲達(dá)圓妙的君子風(fēng)范，巍然佇立，生生不息！