古代扶貧的暖心事兒
扶貧成為當(dāng)前各級(jí)政府的重要任務(wù),其實(shí)古代也有許多精英利用手中的資源,做了許多扶貧解困的工作,其故事十分貼心、暖心。
孝文帝的扶貧政策
公元 473 年:拓跋宏即位,是為北魏孝文帝。他是我國(guó)歷史上一位著名的皇帝,“孝文帝改革”載譽(yù)史冊(cè)。
他在位的時(shí)候,曾經(jīng)強(qiáng)迫富人幫扶窮人。據(jù) 《資治通鑒》 133 卷記載,公元 473 年,“癸丑,魏詔守令勸課農(nóng)事,同部之內(nèi),貧富相通,家有兼牛,通借無(wú)者;若不從詔,一門(mén)終身不仕”。
也就是說(shuō),北魏政府要黎民百姓重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),同一部落、地區(qū)的富人和窮人要互相幫襯,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),資源共享,富人家如果有多余的耕牛,就必須借給窮人耕田、拉車(chē)。如果富人吝嗇不借,被政府知道后,富人的子孫不可以從政,將被永遠(yuǎn)禁錮在家做平民。
在如此嚴(yán)厲而雷人的政策下,孝文帝治下的富人紛紛開(kāi)始幫扶窮人。
慈悲的郎中
明朝洪武年間,蘇州人高啟任翰林院國(guó)史編修官,負(fù)責(zé)修撰 《元史》,為了能收集到正能量的好人好事,他隱居在江蘇吳淞江濱青丘鄉(xiāng)下。
一次,有一個(gè)叫趙子貞的老人到他家講了自己一家的故事。他說(shuō)其一家人從淮南回到吳淞江青丘,由于旅途辛苦,車(chē)馬勞頓,到青丘后全家人都病倒了,這時(shí)候誰(shuí)也無(wú)法照顧誰(shuí),而且連送一點(diǎn)湯水、稀飯的人都沒(méi)有,更沒(méi)有問(wèn)寒問(wèn)暖的人。全家人都十分絕望,認(rèn)為這次是死定了。當(dāng)他們一家在死亡線(xiàn)上掙扎的時(shí)候,鄰居中有一位叫何子才的郎中,聞?dòng)嵑竺刻斓狡浼依锾酵?,而且免費(fèi)送醫(yī)藥、湯飯。趙子貞家看到了生的希望,對(duì)他充滿(mǎn)了感恩之心。何子才每天為他們辛苦,不知疲倦,更無(wú)厭煩之色,過(guò)了一個(gè)月后,趙子貞全家人慢慢地恢復(fù)了健康。
趙家一直十分窮困,雖然與何子才是多年的鄰居,但是以前沒(méi)有給他們家什么好處,而何子才拯救、幫扶他們一家的生命,也不是想從他們家獲得什么好處,完全是出于扶危濟(jì)困、施行仁義的美德。
趙子貞說(shuō),他已經(jīng)年老體衰了,和老妻幼孫又能相依為命,這都是何子才的恩情。只是他無(wú)以報(bào)答,希望高啟寫(xiě)一篇文章替他表達(dá)其感激之情。
高啟聽(tīng)后十分感動(dòng),把何子才救助鄰居的故事記載在 《贈(zèng)醫(yī)師何子才序》 一文中,稱(chēng)贊何子才是“醫(yī)而有德、義聲積著”。
狀元用秀才功名扶貧
鄧鐘岳,祖籍江西南城,寄籍山東東昌衛(wèi)(今山東聊城)。他在康熙六十年(1721)考中狀元。據(jù)說(shuō),他在會(huì)試的時(shí)候,已經(jīng)被刷下。幸虧一位房考江蘇人徐陶璋(也是狀元)從落試考卷中淘出其試卷,閱讀之后向主考推薦,鄧才有幸考取貢士。沒(méi)想到,這個(gè)差點(diǎn)落榜的書(shū)生,竟然在殿試中考取了狀元。據(jù)說(shuō),康熙看中了他的一筆好字,其試卷上的評(píng)語(yǔ)是“文章平平,字甲天下”。
據(jù) 《清代野史 · 名人軼事 · 史閣部后嗣》 記載,雍正四年(1726),鄧鐘岳提督江蘇學(xué)政。一次,他在江寧府(今南京市)主持院試選拔秀才的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)一位姓史的童生(進(jìn)學(xué)未考取秀才者,不論年紀(jì)大小均稱(chēng)童生),已經(jīng)40 多歲了,其履歷表上“祖父”一欄填著“史可法”的名字,他感到驚訝。因?yàn)?,一般人認(rèn)為史可法全家已經(jīng)全部殉難了,已經(jīng)絕后了,怎么又出現(xiàn)一個(gè) 40 多歲的孫子呢?這個(gè)史童生看上去窮困潦倒,企圖考取秀才功名,獲得政府助學(xué)金來(lái)改善家庭經(jīng)濟(jì)條件的。
鄧鐘岳接見(jiàn)了史童生。史童生說(shuō)自己確實(shí)是史可法的親孫子,當(dāng)年史可法在揚(yáng)州帶
兵時(shí),把家人安頓在南京城內(nèi)。1645 年 5 月20 日,他兵敗殉國(guó)之后,家人或自殺,或被殺,只有一個(gè)有孕在身的小妾由于安置在別處,僥幸活了下來(lái),并生下史可法的遺腹子,延續(xù)了史家的香火。史童生便是史可法遺腹子的兒子。鄧鐘岳經(jīng)過(guò)仔細(xì)的調(diào)查之后,確認(rèn)了史童生所言不假,他便決定給這位忠良之后一個(gè)秀才功名,解決其家的生計(jì)問(wèn)題。
但是,史童生的文章破綻百出,和秀才水平相差很遠(yuǎn)。鄧鐘岳經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮,最后還是破格錄取他為秀才,并向其他秀才解釋?zhuān)约哼@么做的理由是扶持忠義之后,對(duì)他不能僅看文章。他又鄭重其事地把自己錄取史可法孫子為秀才的故事鐫刻在石碑上,意思是告誡后來(lái)的學(xué)政不要根據(jù)文章來(lái)考核、為難史秀才。也就是說(shuō),史可法的孫子以后的歲考成績(jī)?cè)俨睿膊粫?huì)被剝奪秀才功名,也不會(huì)被斷掉政府的補(bǔ)助。
由于鄧鐘岳的關(guān)照,“故史生得以青衿終,而家亦稍裕焉?!笔房煞ǖ膶O子從此終身為秀才,每月有了補(bǔ)助,家人生活有了著落,不必服勞役,見(jiàn)了知縣不用下跪,家里的門(mén)檻可以比平民百姓家高幾尺,獲得了一定的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位。
?。ㄞD(zhuǎn)自: 《黃石日?qǐng)?bào)》)