眾所周知，東方文化的審美取向特別強調(diào)委婉、含蓄、不直露。如賞梅，“以曲為美，直則無姿”；行文，要“人貴直，文貴曲”；音樂，要“宜婉曲不宜直致”；而園林，則更是“徑欲曲，路欲分，亭欲危，橋欲斷”，“山重水復，柳暗花明”！
　　在我們的日常生活中，也不難看到一些“曲”的例子。如：
　　“考試不及格時，你爸爸說了些什么嗎？”“可以省掉那些臟話嗎？”“當然可以?！薄澳撬裁匆矝]說?！?br>　　“您的個頭實在不敢恭惟！難道不能再長高一點，瘦一點嗎？”“請問，您表揚別人時，為什么不伸中指，而伸大拇指呢？”
　　看，這樣的“曲”，是多么生動，多么幽默，多么令人難忘！
　　如果把“曲”也可以理解為委婉，含蓄，不直露，該轉(zhuǎn)個彎的地方，就轉(zhuǎn)個彎兒的話，那么，“曲”也可以成為一種講課的方法與藝術(shù)。
　　有些老師在課堂上講課時常常對同學們說：“這是重點，你們一定要記?。　庇袝r唯恐同學們不重視他的這番囑咐，后面還要特別加上“這是我每次考試必考的內(nèi)容，你們一定要好好掌握!”且不說這種說法是否有要同學們“為考試而學習”之嫌，單從方法與藝術(shù)上來看，是不可取的。
　　講課，其實就是引導學生去尋找規(guī)律，探索規(guī)律，認識規(guī)律，掌握規(guī)律和運用規(guī)律。如果學生和你一起，深入到探索之中，發(fā)現(xiàn)之中，運用之中，他們還能感受不到你要強調(diào)的重點嗎？！所以，碰到這種情況，我覺得老師們不宜直白，而應該轉(zhuǎn)個彎兒，精心組織內(nèi)容，吸引學生置身其中，讓他們自己去體驗，去感受！簡單地指重點，往往是蒼白無力的，達不到預想的效果。
　　當然，也還有一些要同學掌握重點的“曲”的方法。如講完一個單元后，引導同學們自己去回顧，去分析，去討論：這一單元是怎樣引出來的？是怎樣一步一步發(fā)展的？抽象出了哪些概念？發(fā)現(xiàn)了哪些原理？創(chuàng)造或應用了哪些方法？閃現(xiàn)出了人類哪些卓越的智慧與思想光芒？這樣雖然比直白多費了一些時間與精力，但卻培養(yǎng)了同學們獨立思考創(chuàng)新的能力，對他們的成長成才是十分有利的。
　　一次在聽課中，看到一位同學打瞌睡，撲在桌上睡著了。這時，只見授課老師馬上走下講臺，脫下自己的外衣，輕輕地蓋在這位同學的身上，然后回到講臺上繼續(xù)講課。正當同學們詫異老師的行為時，睡覺的同學被旁邊的同學弄醒了。當他知道是老師給他蓋了衣服時，十分感動，十分慚愧！他走到老師面前行了個禮，遞上衣服說：“老師，謝謝您，我錯了！”然后回到了自己的座位，專心聽課。這時我發(fā)現(xiàn)，一陣輕輕的漣漪后，課堂氣氛更加安靜、專注而和諧了！
　　在下課后回去的路上，我問這位老師：“你給同學蓋衣服，就不怕他繼續(xù)睡下去嗎？”老師說：“也可能會真地睡下去。如果是這樣，那就更應該蓋衣服了。不然著了涼，生了病，那就別的課也聽不成了，豈不影響更大？”“難道你不怕別人說你要求不嚴，做好好先生？”“當時我沒有想那么多別人的事?！薄澳銥槭裁床话阉行眩u幾句，要他好好聽課呢？”“我以前是用的這種辦法，但效果不大，醒后不是無精打采，提不起精神，就是借故上廁所……后來我用了這種方法，發(fā)現(xiàn)效果很好，不僅原來上課睡覺的同學沒了睡意，聽得很認真。而且，其他同學也聽得很認真?！?br>　　蓋衣服為什么比批評的效果好呢？我想：蓋衣服與批評這兩種行為都是老師對學生的愛。但批評這種愛，年輕的學生不容易理解，往往還生出一些逆反情緒，效果不佳。而蓋衣服這樣的行為，就像母親對孩子一樣，容易使學生接受，容易使他醒悟，感動，從而自覺地去改正自己的缺點。
　　可見，有時對指重點、打瞌睡這樣一些問題適當?shù)亍扒磺?，會比直白有更好的效果?br>　　實際上，對于學科內(nèi)容，如概念、原理、規(guī)律、公式等等的講述，有時也可以不必直白，而設法“曲一曲”，讓同學們自己去發(fā)現(xiàn)，去感受，這樣效果會更好。
　　例如《結(jié)構(gòu)力學》中的幾何不變體系的組成規(guī)則，是對平面結(jié)構(gòu)體系進行幾何組成分析的基本原理。它包含三個基本規(guī)則：兩剛片的組成規(guī)則，三剛片的組成規(guī)則和二元體規(guī)則。如果一個一個規(guī)則都按照書本上的“條條”去講，那是極其枯燥的。講后同學們也不一定能真正理解與掌握。這時，就可以想辦法“曲一曲”。
　　我僅以兩剛片的組成規(guī)則為例，來談談“曲”的方法。老師先用三夾板做成一些剛片與連桿，并在適當?shù)牡胤酱蛏弦恍┐┞萁z釘?shù)男《?，帶到課堂上。然后，拿出兩個剛片，兩根連桿和四個螺釘，要同學們自己去聯(lián)接，引導他們觀察與總結(jié)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，無論怎樣聯(lián)接，兩剛片之間，總存在著相對運動。這時，再給同學們一根連桿，兩個螺釘，共三根連桿，六個螺釘，要同學們再去聯(lián)接，引導他們改變方式與觀察總結(jié)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，如果三根連桿平行，或者三根連桿的延長線交于同一點時，則兩剛片之間，總存在著相對運動。只有三根連桿不全平行，也不全交于一點時，兩剛片間，才沒有相對運動。即兩剛片已變成一個新的大剛片，成了一個幾何不變體系。
　　這時，就可以引導同學們自己總結(jié)出兩剛片的組成規(guī)則：“兩剛片用不全交于一點，也不全平行的三根連桿相連接，則組成的體系是幾何不變的?！鳖愃频?，可以引導同學們自己總結(jié)出另兩個規(guī)則。
　　這種“曲”的辦法看上去好像多費了點時間，但卻提高了學生的興趣，活躍了課堂氣氛，鍛煉了同學們的動手能力，培養(yǎng)了他們觀察問題、分析問題、總結(jié)規(guī)律的能力，這是十分值得的。
　　由此可見，對于一些問題，老師們動動腦筋，轉(zhuǎn)個彎兒，避免直白，用“曲”的方法，往往能收到較好的藝術(shù)效果。
　　其實，曲折，探索，攀登，多向思維，“登彼太行，翠繞羊腸，杳靄流玉，悠悠花香”，也是可以當成一種“曲”的講課方法與藝術(shù)，來加以應用的。
　　一、曲折任何一項知識的發(fā)現(xiàn)與確立，成功只有一次，而失敗往往難以數(shù)計。瓊瑪卡若是美國的一名外科醫(yī)生，他的許多病人，多是因為兩車相撞造成的。他每每看到病人的痛苦，就想：有什么辦法減少車禍呢？他注意到司機們都喜歡在公路的中間行駛，這就大大增加了相向車輛相撞的可能性。他于是想：如果在公路中間畫一條醒目的線，將公路分為兩個車道，讓相向的車輛各走一邊，豈不是可以大大減少車禍，而挽救許多人的生命以及減少病人的痛苦嗎？于是他興沖沖地向有關(guān)部門建議。沒有想到的是，他得到的是一次次的沉默與拒絕。但他一看到病人的痛苦，一看到失去生命的慘象，他決定繼續(xù)奔走呼吁。經(jīng)過七年的努力，1924年，內(nèi)布拉斯加州的公路管理委員會，終于同意在99號高速公路上做實驗。實驗效果十分良好，馬上在該州的所有公路上，都畫上了這條線，并稱為“瓊瑪卡若線”?，F(xiàn)在，瓊瑪卡若線不僅在美國推廣，也在全世界得到了推廣！這條充滿關(guān)愛的線，誰又會想到經(jīng)歷了那樣多的曲折與磨難呢？！
　　給學生們適當講講“曲折”，尤其是讓他們自己也經(jīng)歷一些曲折（如實驗的失?。?，對他們成才是很有幫助的。
　　二、多向思維多向思維是從多個角度考慮問題，即這個角度解決不了問題，就從那個角度考慮，也可以看成是一種“曲折”。一個人如果能得到多向思維的鍛煉，那他就有可能發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題，大大提高自己的能力。
　　記得1954年我初到長沙時，在五一路湖南劇院看了一個傳統(tǒng)劇目———《生死牌》。它的故事，人物我早已忘記了。但《生死牌》死里逃生的那一節(jié)，我至今記憶猶新。這節(jié)的大意是：一個被誣陷的“犯人”，最終決定命運要靠他自己在刑場抓“生死牌”決定。在箱子中寫了“生”與“死”兩張牌，若他抓到“生”牌，立即釋放；若抓到“死”牌，則當場處死，命歸黃泉。可掌管生死牌箱子的是他的仇人，為了百分之百地要他死，那人寫了兩張死牌。抓牌時，他無論抓到哪一張，都是死定了。親人們知道后十分著急，要他當場揭露。可臨近抓牌時，他沒有揭露，而是抓了一張牌。但他卻沒有死，卻被當場釋放，仇人機關(guān)算盡一場空。他是怎么抓的呢？是自己寫了一張生牌帶了去嗎？現(xiàn)場監(jiān)管極為嚴格，根本不可能作假。那么他是怎樣抓的呢？為什么兩張死牌竟能使他活了下來？
　　原來，當箱子一打開，他立即抓了一張牌，馬上送到嘴里吞下肚子里去了，驗牌的人無法查看他的牌，只好看箱子里的那張了。一看箱子里的是張死牌，就認為他吞下的是生牌，只好把他釋放了，而他的仇人卻有苦難言。
　　這就是多向思維（逆向思維）的效力！如果他當場揭露，免不了再抓一次。誰知道下一次是抓到“生”還是“死”呢？還不如就此一抓，讓人去看事情的另一面，多么巧妙的多向思維啊！
　　老師們講課時，不妨精心準備一些多向思維的案例，包括一些別出心裁的方法。同時，密切注意同學們解題、討論時的一些多向思維、另辟新徑的例子，真誠地鼓勵它，培育它，這是很有好處的。
　　三、攀登的樂趣無論是在科學上的攀登，還是在課程的一節(jié)節(jié)，一章章的學習上，都是要花費許多心力的。但當我們一次次付出，一次次收獲時，恰似“登彼太行，翠繞羊腸，杳靄流玉，悠悠花香?！彪m有攀登之苦，但面對素湍綠潭，絕 怪柏，懸泉飛瀑，天籟鳥語……你能不為之欣喜，為之陶醉？！在科學的攀登與課程的學習上，正是這樣。例如，當我們學一元函數(shù)的微積分時，從函數(shù)、極限、導數(shù)、微分、中值定理、不定積分與定積分等等一路學來時，能不為它思維之縝密，邏輯之嚴謹，應用之廣闊，威力之強大所傾倒，所折服嗎？！像極限思想，中值定理，牛頓———萊布尼茲公式等等，都是人類閃耀光輝的卓越智慧。老師們講課時，既要引導學生們領(lǐng)略攀登曲折之苦，更要引導學生們享受收獲之甜蜜！如若經(jīng)過攀登，學生們自已有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的時候，那不馬上就會產(chǎn)生林則徐的“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的那種愉悅與自豪感么？！