早年林語(yǔ)堂先生在南洋大學(xué)任教時(shí)，每逢開(kāi)學(xué)，都給學(xué)生們送花生吃，并說(shuō)過(guò)這樣的話：“吃花生的趣味，全在剝花生殼里?！逼鋵?shí)在我看來(lái)，讀魯迅的文章，也是一種“吃花生”的過(guò)程，只不過(guò)吃的是不同類(lèi)的花生。
　　第一類(lèi)，是已經(jīng)去過(guò)殼的“花生米”。讀這些文章，不需要去“剝殼”，只管讀就是了。比如這些篇目：《從百草園到三味書(shū)屋》《五猖會(huì)》《社戲》《雪》等，讀來(lái)妙趣橫生，也沒(méi)有批判的意味。這就如同那去過(guò)殼的花生米，帶一點(diǎn)甜味，但沒(méi)有醇厚的味道。我們?cè)谧x魯迅的這些文章時(shí)，著重體會(huì)的是他童年生活的快樂(lè)，別無(wú)他意。
　　第二類(lèi)，是那些去了殼，但沒(méi)有去掉紅衣的“花生米”。這些花生米，雖帶有一點(diǎn)苦澀，但卻有一種醇厚的香味。這些文章，總會(huì)讓我陷入思考，總會(huì)讓我感到傷心，甚至是對(duì)文中的主人公帶有嘲笑，與此同時(shí)又帶有同情的情感。正所謂“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。這些文章都具有強(qiáng)烈的批判性，并且批判得非常隱諱，需要一點(diǎn)一點(diǎn)地品讀，一點(diǎn)一點(diǎn)地探索，去體會(huì)其中的情感。這樣的文章有：《藤野先生》《藥》《孔乙己》《范愛(ài)農(nóng)》等。我以《孔乙己》為例，來(lái)具體談一談。
　　“便排出九文大錢(qián)”，“讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”接下來(lái)便是什么“君子固窮”之類(lèi)晦澀難懂的話了。“對(duì)呀對(duì)呀！……回字有四樣寫(xiě)法，你知道么？”上面羅列的這些，都是這篇文章中的片段，我用了很長(zhǎng)的時(shí)間，才把這些文字的意義領(lǐng)會(huì)于心，明白了一介書(shū)生的迂腐、凄楚、可笑、悲哀。當(dāng)讀到最后：“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”“大約孔乙己的確死了。”我不禁淚下沾襟。所以，這些文章雖然很苦澀，但總能帶給我思考，讀這些文章時(shí)，我從來(lái)都是很?chē)?yán)肅的。如同一位長(zhǎng)者坐在我面前，不敢有絲毫怠慢。
　　第三類(lèi)，是那些沒(méi)有去殼的“花生”，需要我們自己動(dòng)手，去吃到那些果實(shí)，吃了這些果實(shí)，我們的心中勢(shì)必是開(kāi)朗的，有大徹大悟之感。比如《且介亭雜文》《華蓋集》，曾經(jīng)拜讀過(guò)這兩部書(shū)中的幾篇文章，但我的思想境界不夠高，尚不能理解，不能真切地體會(huì)到諸如“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡那閼?，我希望再過(guò)幾年，當(dāng)我面對(duì)這些文章的時(shí)候，我能夠讀懂這些文章的主旨，能夠有豁然開(kāi)朗之感。
　　最后，在吃這些“花生”時(shí)，我們要具備一種素養(yǎng)，那就是閱讀文言文的素養(yǎng)。魯迅先生的文章，多
寫(xiě)于兩種語(yǔ)體更替的年代，所以文中不免會(huì)有文言字眼的出現(xiàn)，在沒(méi)有注釋的情況下，我們必須自己去讀。比如這樣三個(gè)例子：
　　“鐵如意，指揮倜儻，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬?！薄稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》“而我的快樂(lè)在于不用再念‘秩秩斯干，悠悠南山’了。”——《社戲》“粵自盤(pán)古，生于太荒……”——《五猖會(huì)》在讀這些文字的時(shí)候，如果我們能夠理解，那會(huì)使我們的學(xué)習(xí)“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。當(dāng)然，我們可以把這些語(yǔ)句積累下來(lái)，作為寫(xiě)作的素材。
　　希望大家能夠好好吃下魯迅先生的“花生”，細(xì)細(xì)體會(huì)其中的趣味，汲取其中的營(yíng)養(yǎng)。