動(dòng)靜之機(jī) 陰陽(yáng)之母
———太極拳文化與中南大○房棟 姚楚楚 朱蘭蘭 李佃強(qiáng)
“文以增慧,武以修身,文質(zhì)彬彬,方為君子。無(wú)極而生,動(dòng)靜之機(jī),陰陽(yáng)之母,是為太極”。 太極拳,是一種武術(shù)項(xiàng)目,也是一種體育運(yùn)動(dòng)和健身項(xiàng)目,在中國(guó)有著悠久的歷史。太極始于無(wú)極,分兩儀。由兩儀分三才,由三才顯四象,演變八卦。依據(jù)“易經(jīng)”陰陽(yáng)之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、道家導(dǎo)引、吐納綜合地創(chuàng)造一套有陰陽(yáng)性質(zhì)、符合人體結(jié)構(gòu)、大自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的一種拳術(shù),古人稱之為“太極”。
太極拳并非一人、一時(shí)、一地所創(chuàng),而是由前人不斷總結(jié)、整理、創(chuàng)新、發(fā)展而來(lái)的。太極拳起源眾說(shuō)紛紜:民間大致有唐朝許宣平、南宋或元末明初時(shí)期的張三豐、清朝陳王廷和王宗岳等說(shuō)法。戚繼光的32勢(shì)長(zhǎng)拳理論、王宗岳的“太極拳論”、張三豐道家理論等都在太極拳中有所體現(xiàn)。目前可以明確的是,太極拳由河南溫縣陳家溝陳氏第十四世陳長(zhǎng)興傳給河北永年人楊露禪,而后社會(huì)依次出現(xiàn)楊式、武式、吳式、孫式等太極拳流派。
新中國(guó)成立后,人們?cè)跅钍教珮O拳的基礎(chǔ)上創(chuàng)編了簡(jiǎn)化24式和88式太極拳,對(duì)太極拳的傳播和普及起到了重要作用。如今,打太極拳的人遍及全國(guó)。太極拳在國(guó)外,也受到普遍歡迎。歐美、東南亞、日本等國(guó)家和地區(qū),都有太極拳活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),僅美國(guó)就已有30多種太極拳書(shū)籍出版,許多國(guó)家成立了太極拳協(xié)會(huì)等團(tuán)體,積極與中國(guó)進(jìn)行交流活動(dòng)。太極拳作為中國(guó)特有的民族體育項(xiàng)目,已經(jīng)引起很多國(guó)際朋友的興趣和愛(ài)好。
目前,很多科研部門正在對(duì)太極拳進(jìn)行研究。通過(guò)從醫(yī)學(xué)、生理、生化、解剖、心理、力學(xué)等多學(xué)科的研究證明,太極拳對(duì)防治老年摔跤、高血壓、心臟病、肺病、肝炎、關(guān)節(jié)病、胃腸病、神經(jīng)衰弱等慢性病有很好的療效。
太極拳文化在我校也得到了廣泛傳播,我校太極拳協(xié)會(huì)建立于1996年,至今已經(jīng)有了14年的歷史,從“振華國(guó)拳協(xié)會(huì)”發(fā)展到“太極拳協(xié)會(huì)”,在全國(guó)武術(shù)名家、楊氏太極第六代傳人、甘肅崆峒武術(shù)館副館長(zhǎng)陳桂貞老師的悉心指導(dǎo)下,培養(yǎng)了一代代太極拳愛(ài)好者,學(xué)子們?cè)诟鞣N比賽中取得了喜人的成績(jī),協(xié)會(huì)不僅讓大學(xué)生近距離接觸了國(guó)粹文化,也吸引了不少在住校老師和領(lǐng)導(dǎo),讓他們受益匪淺,推動(dòng)了太極文化在校園里的普及。
2010年3月31日,太極拳協(xié)會(huì)再次邀請(qǐng)陳桂貞老師到校講學(xué),引起了強(qiáng)烈反響。在演講中,陳老師提到“太極拳中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開(kāi)合有序、剛?cè)嵯酀?jì),動(dòng)如行云流水、連綿不斷。這種運(yùn)動(dòng)即自然又高雅,可親身體會(huì)到音樂(lè)的韻律,哲學(xué)的內(nèi)涵,美的造型,詩(shī)的意境。在高級(jí)的享受中,使疾病消失,使身心健康”。她提倡作為國(guó)家棟梁的大學(xué)生應(yīng)該了解并弘揚(yáng)太極國(guó)粹文化,應(yīng)該堅(jiān)持鍛煉身體,將來(lái)更好的建設(shè)祖國(guó)。
太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)的完美結(jié)合,是高層次的人體文化。目前,太極拳文化雖沒(méi)有被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但在國(guó)內(nèi)外都享譽(yù)已久,我們相信這一博大精深的國(guó)粹一定會(huì)在新時(shí)代中綻放出更加亮麗的光彩。